臺灣原住民風俗
 
原鄉之旅:到沙魯阿部落洗溫泉去

  時間:2006-02-05 14:56    來源:     
 
 

  當北國的寒流揭開寶島冬天的序幕,當臺灣紅榨槭率先在高山展現緋紅的容顏,南橫道上的高中溫泉,正足以消解旅人冬日的憂鬱。

 

  在高雄桃源鄉南橫公路上的高中村,有一支全球僅剩下卅九戶人口的神秘民族沙魯阿人,族人還擁有一口可飲可浴的弱鹼性碳酸溫泉,位置剛好就在南橫公路旁,在這個愛玉子開始盛産,南橫沿線進入全年度氣候最穩定的初冬時節,最適宜到這裡享受一趟獨特的稀有民族溫泉浴。

 

  神秘的稀有沙魯阿人

 

  沙魯阿族在清代稱為“曹族四社番”、日治以後被歸屬為鄒族三支亞族之一,他們是高中村最早的住民,也只有在本地,才能看到這一支只剩下兩百餘人的“稀世瑰寶”。

  

  人類學者以沙魯阿人的語言源流、文化特徵接近阿里山鄒族(即鄒族阿里山亞族),而將二者併為一族,不過兩族的語言根本無法溝通,差距甚至比泰雅族、賽德克族之間的差異還大,而且在族人的族群認同上也不認為兩者是同族,古時候兩族常為了爭奪獵場而戰爭,雖然最近阿里山鄒族正積極拉攏沙魯阿人,但是這樣的交流與聯合是否適當,卻是一個尚待斟酌的問題。

 

  沙魯阿人酷愛打獵,極重族群紀律,昔日在兩年一度的祭典裏,家家戶戶都必須先把小孩關起來、並把狗綁起來,以免祭典舉行時,有不知情的人畜誤闖舞陣圈內,立刻會遭壯丁斬殺;而且由於強敵環視,據説古代常有父母不得已在夜晚殺掉夜啼的小孩,以免遭敵人偵知位置,民族性之強悍獰猛,從此可見一斑。

 

  南橫公路上最便捷的高中溫泉

 

  高中村這一座溫泉,位於即將進入村莊前的柄才橋上游,從橋端沿著埔頭溪而上,大約五百公尺便可抵達溫泉,這裡原是沙魯阿族“老澇”社舊址,目前土地權仍然屬於沙魯阿人遊金山所有,他已經將溫泉從上游峭壁的源頭,以水管接引到較寬闊的溪畔臺地,並且以岩石堆砌出四口各可以容納三、四人浸泡的露天浴池,當中除了無色無味的碳酸溫泉外、也有白色的冷磺泉。

 

  在溫泉浴池旁的埔頭溪,則被整理成一座水質清澈鑒人的長潭,可以讓沐浴後的遊客,直接跳入冷水溪中,從事天然的三溫暖。這座溫泉是整個南橫公路沿線,唯一由本地原住民經營管理的溫泉據點,雖然硬體設施還十分簡陋,但是以它優良的先天條件,預計幾年之後,高中溫泉將成為南橫公路上,一處極為耀眼的熱門旅遊據點。

 

  族群眾多的“種族大熔爐”

 

  高中是桃源鄉第二大村,有一七○戶近九百人之多,人種包括沙魯阿亞族、布農、平埔、以及少數的閩南、客家、外省、排灣、魯凱、甚至還有阿里山鄒族與泰雅族媳婦

  目前村人以打零工和務農維生,由於傳統梅子、竹筍乏人問津,夏季蔬菜與芒果逐漸成為主流作物,此刻盛産的,則是各種野生或栽培的愛玉子。(哈帽)


  來源:臺灣原住民月刊

 
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