臺北面積不大，只有近300平方公里，是上海的40％；人口近300萬，不到上海的1／4。初到這裡，覺得不如上海繁華，久了，才漸漸體會她的動人。臺北與上海有諸多相似之處，一樣的精緻優雅，一樣的方便舒適，一樣的歷經磨難又重歸榮華之後尊貴猶在、風韻更勝。如果説有什麼差異，那就是今日的上海領改革風氣之先，飛速發展，處處呈現出朝氣蓬勃的景象；而如今的臺北，經過“亞洲四小龍”的飛速發展，正面臨著經濟低迷、政治動蕩，相較于上海的年輕朝氣，臺北平添了一抹落寞與感傷，有另一種成熟美。尤其是歷史與現實、傳統與現代的融會穿梭，臺北常令人們有一種時空交錯的幻覺，似乎與歷史只有一步之遙，這就是臺北獨特的魅力。

　　迪化街是臺北人懷舊的場所

　　任何一個城市都是新舊交錯的，這一點在臺北表現得尤為突出。臺北的城建循著歷史的變遷由西向東發展。橫穿臺北，仿佛穿越時空的隧道，從傳統到現代，從衰落到繁榮……西面有龍山寺、迪化街、北門和孔廟，歷史的留痕伸手可及；東面的世貿中心、華納影城和新光三越，則處處折射著現代與繁華。

　　位於城西的迪化街是臺北早期開發史的縮影。早期，大批的福建移民乘船來到寶島，沿淡水河一帶逐漸形成繁華的商業區。清道光、咸豐年間，迪化街的繁榮達到鼎盛。這就是臺北市發展的起點。

　　多年以後，臺北商業中心東移，迪化街也日益衰敗，日據時期改名萬華。如今的萬華區房屋破舊、街道雜亂，遠離了現代的繁華喧囂，但那些有百年曆史的舊街老巷、佛具店、繡莊、青草藥店、傳統糕餅店依然執著地生存在這裡。可以説，這是臺北保存最完整的古建築街，其北段以清代閩南式店屋為主，以紅色斜屋頂和素凈的木板門窗為特色；南段和中段則均為富麗堂皇的現代洋樓，街景別具歐羅巴風情。此外，迪化街也是很多大企業家的發跡地，“沒在迪化街打過滾，便沒有資格談生意”是臺灣商界的一句俗語。

　　臺北人常説，迪化街就是傳統、祥和的代表，很中國。現在，每到傳統節日，臺北人還會特意到這裡置辦貨物，只有此時，迪化街才能重現昔日的盛景。事實上，人們早已把這裡當成尋找記憶的懷舊之所。

　　作為臺灣省的經濟中心，臺北多得是精明的商人和勤快的小販。在最熱鬧的西門町、重慶南北路、博愛路……每條路的兩側都蜂擁著最新型的商業大樓、公司商號和大飯店，華衣美服誘惑著熙熙攘攘的人群。中山北路被戲稱為“舊上海的十里洋場”，店舖裏的商品貴得離譜，賺的就是“老外”和“老闆”的錢。一些“專業街”則聚集著同行業的店舖，既有趣又方便，如買木器沙發要到長沙街或南昌街，看電影去西門町，買鞋到沅陵街，買書到重慶南路……

　　當夜幕降臨，臺北不僅沒有黯然失色，反而更加繁華誘人。西門町可以説是臺北最有名的夜市之一，年輕人最愛此地的熱鬧，看電影、逛街、聽大大小小的歌星演唱會，男孩子們更可以大包小包地往家拎東西———因為這裡是有名的“男服一條街”。華西街觀光夜市也值得一提，由於這裡早年曾靠近尋芳客密集的“寶鬥裏”，因此以“祛火壯陽”為招牌的蛇店和鱉店林立。白晃晃的燈光下，蛇店老闆或當眾宰殺各種毒蛇，或吞吐明火，引蛇起舞，招攬遊客。許多遊人都專程到這條街喝蛇酒、吃蛇肉、吞鮮蛇膽，同時聽老闆大侃蛇經。

　　美國和日本文化的痕跡

　　有人説，沒見過迪化街就不算懂得臺北。事實上，就是那些摩登的現代城區也難以抹去歷史的痕跡。

　　陽明山和中華北路6、7段，散佈著不少西式的酒吧和餐廳，是年輕人愛去的地方。聽老人們介紹説，當年國民黨敗退到臺灣，美軍派了艦艇駐紮在海峽，這裡就是美國大兵們時常流連的地方，因此到處瀰漫著西洋風氣。至今，這些地區仍是在臺北生活的外國人的首選。

　　中日《馬關條約》簽訂之後，臺灣淪為日本的殖民地，這一屈辱的歷史在臺北城烙下了深深的印記。至今，不少臺灣老人仍能説一口流利的日語。大街小巷，日文的招牌幌子處處可見，貨架櫃檯，日本的商品更是比比皆是。記者在採訪台北著名的“北一女中”時，看到校園裏有一塊日文的石碑，工作人員介紹説，這就是日據時代留下的“校誌”，而且每到校慶，還有身著和服的日本人趕來撫今追昔。

　　聽人説，臺北的行政官員多居住在銅山街一帶，這也是日據時代的遺風，因為當時日本殖民政府的行政機關多設於此。

　　中華傳統文化在臺北市保存得很好

　　歷史傳統與現代文明有時相輔相成，有時卻格格不入。但在臺北，你會驚訝地發現，無論它們相生還是相剋，這個神奇的城市都會使它們共生共棲，有時是以一種近乎荒唐的方式。這種荒唐又往往淪為政客們的工具。

　　臺灣“立委”選舉時，就有競選者當著電視鏡頭和民眾殺雞，歃血為誓。記者第一次看到這樣的競選，雖覺有些不妥，也沒什麼可説的。沒想到馬上有媒體的朋友趕來揭秘：“千萬別信他，就有這樣的競選者，右手在前面殺雞，左手在背後握拳，以示意神靈‘我發的毒誓都不算的’。”更有好事的記者將鏡頭偷偷移到後面，把競選者與神靈的“交易”拍了下來。這幾天又看到一則廣告：兩位競選者在向村民們發誓許願時，忽然平地起風、香燭失火，一村民被神靈附體，揭露了兩位競選者的醜行。原來，這是一則公益廣告，告誡競選者要誠實守信。看完這則廣告，真是啼笑皆非。這也算公益？

　　封建迷信的糟粕在科技高度發展的今天如此流行，正是臺灣社會的一大“怪現狀”。漫步臺北街頭，經常會看到算命先生們開的占卜舖子，生意還相當不錯。當然，這只是臺灣社會的一個方面。從另一方面來講，中華優良傳統在這裡一直生生不息，歷久彌堅。從某種程度上來説，臺灣對傳統的保持比祖國大陸做得好。臺北孔廟是全臺12座孔廟中最大的一座。每到臺灣的教師節（9月28日），這裡都要舉行隆重的祭孔大典，可見臺灣社會對儒家文化的推崇。

　　老輩人都知道奉茶，生意人家來了客人，無論是否成交，夥計先奉上一杯清茶。在祖國大陸，這禮數不常見了。但在臺北，我卻有幸遇到兩次。儘管門簾高挑的商號換成了“SOGO百貨”，藍色大褂的夥計變成了職業微笑的服務生，古色古香的宜興紫砂杯換成了一次性紙杯，但一口清茶入腹，還是覺得神清氣爽，頓生思古之幽情。    《環球時報》  武 俠