楚國的詩歌源遠流長，至戰國中後期，大詩人屈原(圖1，明代陳洪綬木刻《屈原》)在楚國詩歌的基礎上，與哲學思想一樣，融南北夷夏之交，創造出一種新的騷體詩歌----楚辭。“楚辭”一名，秦漢間已出現，至劉向收屈原及其後學宋玉等人的作品，編輯成集，從此，《楚辭》就成為楚國詩歌總集的名稱(圖2，《楚辭》及研究著作)。由於《楚辭》具有濃厚的地方色彩，故宋人黃伯思説：“蓋屈、宋諸騷，皆書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，故可謂之楚辭。” 楚辭是地方色彩最為鮮明的楚文學代表作，黃伯思對它的界説比較全面地概括了它的外部特色，比較明確地突出了它的形式特點，故向來被視為解説“楚辭”得名及其特徵的經典之論。楚文學作品都不同程度地體現了這一特徵。

　　《離騷》是屈原的代表作品，全詩2400多字，是我國古典文學中最長的抒情詩。全詩洋溢著詩人為崇高理想而奮鬥的奉獻精神、真摯執著的念祖愛國忠君戀鄉的愛國主義感情，也表現了不畏邪惡勢力、剛正不阿的高尚品格。《離騷》在藝術上也具有獨特的風格，主要表現在採用誇張手法與比興手法，是積極現實主義與浪漫主義高度結合的傑作。由於它開創了楚辭創作的新途徑，奠定了楚辭的歷史地位，故後人稱楚辭為“騷”，稱屈原詩歌為“屈騷”。

　　宋玉是戰國時楚國著名文學家。宋玉出身低微，仕途失意，曾師事屈原，通曉音律，雅好辭章，具有很高的文學才能。宋玉賦16篇，多已亡佚。現存《九辯》《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》，《對楚王問》等諸篇。《九辯》，是一首自敘性的長篇抒情詩。該詩情景交融，意境深化，情感淒涼。句法靈活自由，字數增加，加強了詩歌的節奏感。宋玉是屈原藝術的優秀繼承者，在賦的發展史上具有首創地位。

　　唐勒、景差是與宋玉同時以賦見稱于戰國晚期楚國文壇的作家，但兩人的作品都未能流傳下來。1972年，在出土簡文中，出現了唐勒的賦作殘篇，因而使人得以大致了解唐勒的創作情況和文學地位。

　　荀子不僅是一位大思想家，而且也是一位文學家。《荀子》一書論理透徹，層次清晰，行文精煉，辭採繽紛，論點明確，每篇都是深刻有力的論説文。但作為一位文學家，其真正具有文學性質的作品則是《成相篇》和《賦篇》。《成相篇》是運用通俗文學形式來表達作者的政治見解的作品，表明作者已注重汲取民間文學的營養，借助民間喜聞樂見的曲調來傳播政治主張，在文學創作上作出了有益的嘗試。《賦篇》則是我國文學史上第一篇以“賦”名篇的作品，成為後世賦體的直接源頭。荀子在楚國從事寫作，無疑廣泛地吸收楚國民歌的養料，這是荀子文學創作的一大特色。

　　楚文學是源遠流長的中國文學的重要組成部分，反映了先秦時期中國文學創作所取得的最高成就，開創了中國浪漫主義文學的先河，在文藝思想、創作精神、表現手法、體裁形式、修辭技巧等各方面都對後世文學創作有著巨大而深遠的影響。

　　（來源：荊楚文化網）

編輯：蒲蒲