保護先祖聖地 共尋炎帝足跡 傳承神農精神

                    　　　　　　　　   韓德才    華中科技大學體育部教授

                     　　　　　　　　  周英桃    江漢大學副教授

摘要：保護先祖聖地，探尋炎帝足跡，是重大的歷史責任。現今此項工作已在各地取得成效，但仍有很多問題值得共同探究。當前的根本任務，保護先祖聖地，共尋炎帝足跡，傳承神農精神。

關鍵詞：綜述  炎帝  神農精神

中華民族有五千多年的文明史。古往今來，歷朝歷代，無不都在追記自己的歷史，用以激勵本朝，惠及後人。作為民族的始祖——炎帝，更是歷代炎黃子孫無限尊崇、競相追記的祖先。 歷史發展到當朝當代，我們更應該歸宗念祖，尊崇炎帝，傳承先祖精神，光復民族大業，讓中華偉業永立於世界民族之林。事實上，當代的人們在這方面已作了大量的工作，其功不可沒！但也無庸諱言，無論在保護、探尋，還是在傳承等諸方面，仍存在大不盡人意的地方，有的甚至是劣行！亟待我們炎黃子孫以高度的歷史責任感，共同思考，共尋良策，以慰籍祖先，惠澤後人。

一、保護先祖聖地

所謂“先祖聖地”，有狹義和廣義之分。就狹義而言，即指先祖故居、成就大業及辭世的地方；就廣義而言，就是指先祖生活及經歷過的地方。不言而喻，先祖聖地是我們民族最寶貴的文化遺産。文化部孫家正先生近期指出：“文化遺産是我們民族悠久歷史的稀世證物，是我們與遙遠的祖先聯繫、溝通的唯一渠道。保護文化遺産就是保護中華民族的悠久歷史和賴以生存、發展，走向未來的文化根基。”對此，筆者深為贊同。換言之，保護先祖聖地就是保護我們民族的歷史，保護我們的文化根基。損壞先祖聖地，就是損壞我們的民族歷史，損壞我們的民族根基，就是民族歷史的罪人！

中華民族，數千年曆史，延續了燦爛的古國文明，使人深感驕傲。同時它又曆盡滄桑，久經戰亂，毀滅了不盡的傳統文化，令人陣陣心痛。如果説，因為不可抗拒的自然災害、戰爭的危害導致文化遺産的毀滅而可以饒恕的話，那麼，在和平時期，人們就沒有任何理由損壞文化遺産，更不能無端玷污我們的先祖聖地。

一個不可回避的問題是，目前，有些地方存在有損先祖聖地的現象。有的是為了商業的或其他的目的，名為傳頌先祖，實為急功近利，使神聖之地充滿臭銅氣；有的是缺乏歷史知識，名為倣古施建，其實破壞先祖遺址；更有亡命之徒，鋌而走險，肆意破壞先祖聖地。凡此事例，不勝枚舉。上述種種劣行，有的可能更吻合當代人的趣味、更能産生地方經濟效益；有的可能更易於渲染氣氛和製造地方業績效果。但其共同的後果則是以犧牲不可再生的文化遺産為代價，實為可恨、可悲！

今年 國家不失時機地下發《關於加強文化遺産保護工作的通知》（下稱《通知》），要求進一步加強文化遺産保護，並決定從今年起，每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺産日”。這反映了廣大民眾的願望與呼聲。《通知》明確地提出了進一步保護文化遺産的基本方針是：物質文化遺産保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”；要求“堅持保護文化遺産的真實性和完整性，堅持依法和科學保護，正確處理經濟社會發展與文化遺産保護的關係”。並強調“堅決避免和糾正過度開發利用文化遺産，特別是將文物作為或變相作為企業資産經營的違法行為”。國家的這一系列的重大舉措，無疑將對保護文化遺産、保護先祖聖地，興利除弊産生重要影響。

湖北隨州是先祖聖地。近一時期來，由於地方政府的重視，較好地處理保護與合理開發的關係，有效地保持了炎帝故里的真實性。下階段應按《通知》精神，嚴格保護措施，並防微杜漸，防止任何損害先祖聖地的現象發生。

二、共尋炎帝足跡

探究炎帝經歷，尋找炎帝足跡，是我們炎黃子孫的歷史責任。事實上，歷朝歷代在這方面作了大量的工作，為我們今天的繼續探尋積累了豐富的歷史資料。近幾十年來，安定之世又為我們的研究提供了和諧的社會環境。當今眾多學者的共同努力，使探尋炎帝足跡的工作取得長足進展。湖北隨州、陜西寶雞、山西高坪、河南華陽、湖南茶陵等地在這方面都取得很大成果。《炎帝與炎帝文化》文集、《炎帝世系》、《炎帝神農與隨州》等較高品質的成果面世，為繼續揭開炎帝神農神秘的面紗提供了有價值的資料。

    應該看到，目前的工作雖然取得驕人的成果，但仍有值得商榷的地方。應該説，關乎老祖宗的問題，是一個嚴肅的歷史話題。我們當朝當代的人們更應該以嚴謹求實的科學的態度認真對待。對此，人們不能為了實現某種目的而先提出論點，然後提出論證依據；不能

受地域的限制，各自為中心，自我研究，自圓其説；更不能隨主觀意願，變傳説為佐證，變戲説為史學，如此等等。筆者認為，在對待歷史問題上，作為科學工作者應該尊重歷史，力求做到有史可考,有史可鑒。在具體研究過程中，各地研究人員要打破地域界限，遵循保護為主、搶救第一，共同研究，求同存異的原則，共同探尋炎帝足跡。在共同探尋炎帝足跡的過程中，凡經考證，能實證明辨者，可以達成共識，予以定論；凡意見相左，暫不能達成共識者，不妨眾説並存。在下一階段的工作中，我們要在實質性的探尋工作中狠下功夫，要走專班研究與群眾性研究相結合之路，深入探尋、持續考究。

共尋炎帝足跡是一項長期的歷史性工作，不可能一蹴而就。在現今條件還不成熟及科學技術手段還不具備的情況下，應該全力保護好與炎帝神農相關的文化遺産，讓後人相繼承業，深入探尋。我們深信，經過持續艱苦的探究，炎黃子孫必定會穿過時空隧道，透析遠古文明，使炎帝的足跡呈現於世。我們現實所作的任何工作，不能讓祖宗不安，不能給後人添亂，不然，同樣會被後人斥之為“歷史的罪人”。

三、傳承神農精神

    　人們尊崇炎帝神農，不僅僅炎帝神農是民族聖祖，更重要的是炎帝神農的聖祖精神。根據炎帝的偉大歷史業績，如始作耒耜，教民稼穡，遍嘗百草，發明醫藥，治麻為布，製作衣裳，日中為市，首倡交易，創制陶器，以儲民用等，當今學者公認炎帝神農的精神具體體現為六個方面： 一是嚮往光明，奮發有為的自強精神；二是心懷天下，為民謀利的大公精神；三是勇於探索，巧于創新的原創精神；四是不畏艱險，百折不撓的獻身精神；五是含弘光大，品物鹹亨的厚德精神；六是通神合天，怡情悅性的樂天精神（武漢大學陳望衡教授概括）。炎帝神農精神經過幾千年傳承並不斷地發揚光大，形成了舉世矚目的中華民族精神！我們現今舉行的各種紀念活動和各種學術交流活動，其根本目的在於傳承民族精神之源，凝聚民族之魂，振奮民族之志，永立民族之林。

海峽兩岸，同根同源，一脈相承，血肉相連。炎帝神農同樣是海峽兩岸炎黃子孫的共同祖先。我們共同祭拜自己的聖祖，緣于尊祖之心，思祖之情，也緣于愛國之心，手足之情。通過祭祖，我們進一步發揚炎帝神農精神，同德同心，攜手奮進，富國強民，告慰聖祖。