河北臨城稱正定和臨城都可以做趙雲故里

　　孫新華説，除了趙雲故里碑外，這裡還發現了據説是趙雲故居使用過的石井圈、飲馬槽，鎮宅用的狻猊。

　　記者：這是什麼年代的東西？

　　孫新華：漢代的，這個是漢代的。

　　記者：肯定是漢代的嗎？

　　孫新華：肯定是漢代的。

　　記者：鑒定了？

　　孫新華：都鑒定了。

　　記者：怎麼鑒定了？

　　孫新華：鑒定都是找國家級的專家，還有文保所的。

　　1997年，當地又一次重修趙雲廟，這些文物全部移到了這裡，這座趙雲廟如今已成為正定縣重點文物保護單位，河北省趙子龍研究會也設置在這裡，並且多次接待過世界範圍內的華人華僑謁訪團，墾親會。

　　孫新華：荒唐，太荒唐了，是吧。歷史是真實的，歷史不能歪曲。1780年，這個沒有任何爭議。現在突然出了一個臨城，而且臨城現在把後邊的這個傳説已經撕去，要真實地打出趙雲故里，牌子也立出來了，書也編出來了。就是説貽誤現在人，現在人有的都不知道現在到底是正定還是臨城，這個事弄的是沸沸颺颺，非常荒唐，可笑。

　　三國名將趙雲的大名可以説是無人不知，長坂坡單騎救阿鬥，百萬軍中如入無人之境。《三國演義》中的故事雖然有藝術加工的成份，但趙雲在歷史上確有其人，人稱常山趙子龍。這裡的常山，就指的是他的籍貫，常山真定，據歷史考證，在今天河北石家莊往南的正定縣一帶。所以，相當長的一段時間內，正定作為趙雲故里的地位從來沒有被質疑過，並且當地還認為，自己有不少物證支援這個觀點。

　　在正定縣，處處都能看到與趙雲故里相關的痕跡，在對外宣傳中，正定的第一張城市名片就是三國子龍故里，縣委縣政府辦公樓對面，是投資850萬元于2007年建成的子龍廣場，高9.9米的趙子龍塑像已成為這座城市的標誌性建設。

　　居民：原來是正定府，原來在到那個是常山，就那個時候是趙雲，完了以後就改成正定府，正定府正定縣。

　　記者：那有的人説趙雲不是你們這兒的人？

　　老人：不可能，趙雲就是俺們正定人。

　　老大媽：多少年趙雲都是正定人，怎麼又成了別處了？不是那個南門那兒，不是找那個趙雲的故里，在南大門那兒，南門那兒。

　　根據史料記載，三國名將趙雲在西元229年，以80歲左右高齡辭世，安葬于四川大邑縣，是歷代少見的得以善始善終的名將之一。在後來的1780年之間，雖然對於趙雲故里有過一些爭議，但臨城縣從來沒有被大家關注過。它現在突然站出來爭奪趙雲故里的名頭，確實讓正定縣猝不及防。那麼，臨城又有什麼依據把趙雲給改了戶口呢？

　　河北省臨城縣趙雲文化研究會會長 路煥京：你看，我們從來沒説趙雲不是真定人，承認趙雲常山真定人，這是三國志説的，作為我們來説，這是從我們掌握的資料，和我們的傳説，至少這兩段是真的，這塊碑肯定是真的，我們都是一代一代傳説肯定是真的。

　　路煥京説，對於三國志中的記載他並不否認，但另一方面，在他小時候起，當地就有趙雲是臨城人的傳説，這是臨城縣蒐集傳説後出版的書籍。更關鍵的是，2005年，臨城發掘出了趙雲故里石碑。

　　河北省臨城縣文物局副局長 張志忠：我們當時也非常激動，也非常興奮，就是一看到真實的東西了。它不是説我們現在造的，它一看都是古人留下來的，並且是確確實實它上面記載著趙雲故里這個記載。

　　張志忠全程參與了石碑的挖掘，這就是那塊石碑，石碑為青石質，中間正文陰刻隸書，“漢順平侯趙雲故里”，立碑時間是清光緒戊戌，也就是西元1898年，比正定縣所存石碑要晚36年，立碑人是當時的正定鎮總兵和鹽運使兩人，職務高於正定縣的立碑人。而這張上個世紀三十年代的臨城縣地圖顯示，這塊石碑原來就立於臨城境內。

　　張志忠：考古學上講，確定趙雲就是臨城或者就是正定還缺乏比較真實的證據，就是實實在在的證據都缺乏，但是畢竟在清朝，它都有這個趙雲之爭。正定立碑在先，反過來臨城立碑在後，但是臨城立碑恰恰是正定的上級立的，這就説在當時肯定都有這麼一個爭議，有一部分人認為這個不在正定，在臨城，要不他不會去立這個碑的。

　　張志忠説，上個世紀八十年代，就有專業人員提出過趙雲故里在臨城的觀點，只是反響不大。而從考古學角度推測，也許在清代關於趙雲故里就有過爭議，但由於臨城縣的縣誌缺失，很難進一步調查取證。除了趙雲的傳説和這塊石碑外，在臨城縣澄底村，還存在著一座疑似“趙雲墓”。

　　路煥京：這土冢就是趙雲墓，但是這個趙雲墓按記載是四川的大邑縣，但是臨城為什麼有趙雲墓？有兩種説法。一個就説趙雲後人在戰爭狀態結束以後，按照他老人家的遺囑現在把屍骨遺骸運回來，然後就葬在澄底附近，做了幾十個大土冢，同時有幾十副棺材，然後同一天出殯都到天黑才下葬，但是幾十個裏頭公認這一個是比較準確的是趙雲墓。另一個説法，趙雲死了以後，家人，老家是這的，家人為了紀念他，埋了衣冠冢，現在哪的説法都是傳説，不太具體。

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