1、板橋
板橋舊名“枋橋”,是臺語發音,意思為“木板所做的橋”。其由來是因為在清朝乾隆年間,曾在今天板橋西方的一條小溪上,蓋了一座木橋,以利行人的來往,久而久之,此地便被命名為“枋橋”。民國九年,日本政府將“枋橋”改為“板橋”,光復後便沿用至今。
2、三重
三重舊名為“三重埔”,其由來是因為淡水河與其支流間的埔地,是依照次序來命名,而此地是位於二重埔的東邊,所以稱為“三重埔”,後來再改為“三重”。
“埔”是河邊沙洲的名稱,先民為了開墾土地,自然選擇近水的地區。而後由於淡水河的日漸淤積,頭前埔再也無法停靠船隻,而泥沙沖積所成的沙洲也日漸擴大,登陸的地點遂再向後退縮,於是把這後來開發的土地稱為二重埔(臺語發音)。同樣的,漢族先民開發的足跡來到了現今的三重市,為有別於頭前與二重,遂定名為三重埔。(詹亦哲,民82,這裡是我生長的地方---臺北縣,臺北縣國民教育輔導團編)
3、永和
永和市在日據時期時分設六保。民國三十六年時,隸屬海山區中和鄉。民國四十二年,分為頂溪、上溪、網溪三村。民國四十七年,分鄉設鎮從中和鎮劃出,正式立名為永和鎮。此名為地方耆宿楊仲佐先生所取,他認為不管是本地的泉州人、中和的彰州人,或是後來遷入的各省籍人士,都應體認和諧、團結的重要,才能有繁榮的建設,“永久的和平”。於是此地便稱為永和。民國68年升格為縣轄市。(永和市誌,民75)
4、中和
“中和”地名的由來有兩種説法,一種説法是指,此地的原來名稱“漳和”的臺語音與“中和”近似,所以命名此地為“中和”;另一種説法是指,“中和”這個地名是從此地境內的“中坑”、“漳和”兩個聚落名稱中各取一個字而成的。
5、新莊
新莊在清朝康熙年間,就有漢人來此開墾,後來在雍正年間,由於人們在此設立新的聚落,便將此地命名為“新莊”。另一説是由“新的武勞灣莊”簡化而來。
6、新店
“新店”地名的由來有兩種説法,一種是説當時人們在今天的碧潭東岸興建店舖,後來發展成為街市,由於附近以前並無店舖,所以就稱此地為“新店”;另一種説法是指,本地原先已有店舖,後來在道光年間,因為受到山洪爆發的沖毀,又重新興建店舖,而將此地命名為“新店”。
7、樹林
樹林這一帶以前是大漢溪氾濫的沼澤地,由於樹林叢生,所以命名為“樹林”。另有一種説法是,在乾隆年間,來此開墾的漢人為了保護水圳的堤岸,種了許多林木在堤岸上,後來便稱此地為“樹林”。
8、鶯歌
“鶯歌”地名的由來是因為此地的山上有一塊突出的岩石,其形狀類似鷹哥,所以此地命名為“鷹哥”。本鎮在清朝光緒年間名為鶯歌石莊。民國九年,日據時期改為鶯歌莊,民國二十九年,升格為鶯歌街,至民國三十四年臺灣光復改稱為鶯歌鎮。(陳碧松,民68,鶯歌鎮志)
9、三峽
三峽舊稱“三角涌”,三角涌莊之名始見於嘉慶八年(1803),形成街肆後以土名“三角涌街”相稱。“涌”的臺語意思是“水起浪”的意思。因為三峽位於大漢溪匯納橫溪、三峽溪的地方,是一塊三角形平原,上述三條河流在此匯集,溪流激蕩,所以稱為“三角涌”。民國九年時,改為三峽而沿用至今。(三峽鎮志,民82,三峽鎮公所發行)
10、淡水
淡水舊稱為“滬尾”,“滬”是指以前設在河口或是近海之處,由許多石頭堆成,利用海水的漲退潮來捕魚的一種設施,而在設有“滬”的尾處,就是“滬尾”。另有一説:在閩南語中,滬和雨諧音,指此地多雨,過了這裡雨就停了,故稱“滬尾”。民國九年時,改用此地所濱臨的淡水河河名,為此地的地名。
11、汐止
汐止舊稱為“水返腳”,是指此地在滿潮時,海水會溯淡水河進入基隆河,至此而返的意思,民國九年時,才改為“汐止”。
12、瑞芳
清光緒年間,陸路交通不便,往來于臺北地區全靠基隆河水路運送補給,瑞芳對外之水運接駁渡口柑仔瀨,即今柑坪裏(俗稱內瑞芳)成為臺北地區往返于噶瑪蘭(今之宜蘭)間者必經之地。後因金瓜石、九份山區陸續發現金礦,採金人絡繹不絕,上山採金必先經由柑坪裏,此時基隆河接駁渡口附近,有一賴姓商家鋪號「瑞芳」,店貨、日用品、南北雜貨俱備,成為前往山區採金與往返噶瑪蘭中途補給休息處所。久之,往來者眾,均不約而同或口頭相約,不呼地名,而呼“去瑞芳”,或“由瑞芳回來”,聚集同行,沿襲成名。(瑞芳鎮簡介,民83)
13、土城
本市昔日為山胞擺接社漁獵之區,清朝初年時,便有先民來此開墾,因為在此設土墻防禦番人的侵害,所以就稱此地為“土城”。
(土城市誌,民83,土城市公所 發行)
14、蘆洲
“蘆洲”舊稱河上洲、和尚洲或鷺洲。因此地係由大嵙崁溪沖積而成之沙洲,故初名河上洲。後因清乾隆年間,竹塹(即今新竹)城隍廟僧侶梅福,向官府稟請以現今水湳村一帶産業為關渡媽祖廟之業産獲准,每年來此徵收租谷,於是鄉里百姓稱為和尚厝。因和尚與河上音相近,彼此混合,遂以和尚洲為名。又因為本鄉原為一沙洲,凡洲渚有水處,蘆草叢生,蘆花盛開時節更因白鷺棲息其間,蔚為景觀,故又稱鷺洲。現今「蘆洲」之由來,乃因當時蘆葦叢生,才改稱為“蘆洲”。
(蘆洲鄉志,民82,蘆洲鄉公所 編印)
15、五股
本鄉早期因為有五個人出資合股來此地拓墾,所以稱此地為“五股”。
16、泰山
此地以“泰山”為地名,似乎是取自於中國大陸的名山——泰山。
17、林口
林口舊稱為“樹林口”,是指此地位於森林地帶入口之處,後來則改為“林口”。
18、深坑
“坑”是山谷的意思,而此地位於景美溪山谷之中,所以稱此地為“深坑”。(安倍明義)
19、石碇
本鄉昔日溪水深且急,小船可溯溪而上,但是停泊時必須係石以碇泊,故稱石碇。另一説是:本地溪中到處石塊,碇置於溪谷,併為早期居民過河的墊腳石,有如舊式房屋大門的石質門坎(閩南語稱戶碇),因而得名。
20、坪林
因為此地區的地形多平坦的河階面,岸旁以前為樹林茂盛之地,所以稱為“坪林”。
21、三芝
本鄉最早為小雞籠社,漢人入居後稱為小雞(圭)籠莊,清末光緒年間稱“芝蘭三堡”,民國九年時,取原來“芝蘭三堡”中的“三”和“芝”兩字為地名“三芝”,以後就沿用至今。(三芝鄉志,民83)
22、石門
因為此地境內有一海蝕洞,形狀近似石門,所以稱此地為“石門”。
23、八里
八里舊稱為“八里坌”,是由於此地原為凱達格蘭族之八里坌社的居住地,後來改名為“八里”。
24、平溪
基隆河上游溪谷狹窄,多瀑布和急流,但是當基隆河流抵本地時,溪水趨向平緩,因此就稱此地為“平溪”。
25、雙溪
因為此地有牡丹溪及平林溪兩溪在此會流,所以就稱為“雙溪”。
26、貢寮
地名由來有二説:一説是此地名出自於平埔族語“陷阱”的譯音,因為以前此地山豬特別多,初期的移民在此設陷阱來捕獵山豬,故有“貢寮”地名的出現。另一説為:早期本鄉墾民為根絕毒蛇猛獸,乃以草寮將洞穴偽裝,並以樹木摃之,作為誘捕野獸的陷阱,先民稱此種草寮為貢仔寮,久而久之即成為本鄉地名。![分頁符圖標,請勿在代碼中對其進行修改,否則可能會造成錯誤而不能使用!](http://big5.taiwan.cn/eps/includes/teditor/editor/images/page_icon.gif)
27、金山
金山舊稱為“金包裏”,是此地凱達格蘭族之“金包裏”社的社名,在民國九年時,一直沿用至今。
傳説中有本省北部原住民“平埔番”二十多人,因捕魚遭遇颱風,漂至本鄉海岸,見荒蕪而離去,遂沿海尋至貢寮鄉安住,爾後數百年,經由其子孫形成三紹四社、大雞籠社、金包裏社等。其中金包裏社沿北部海岸漸向淡水分佈。“金包裏”之名稱,是依照番語口音基巴裏翻譯漢字而來。日據臺灣時,本地稱為金包裏堡。民國九年,有鋻於此地背大屯山,乃去其“包”字,加上“山”字,成為“金山”,光復後,依照原金山莊區域改設金山鄉。(李鴻謀,民82,金包裏志)
28、萬里
“萬里”地名的由來,可能是出自於在十七世紀時,西班牙人所稱基隆港附近的漢人聚落為“parian”的譯音而來。因其與閩南語之“萬里”音相近。又早期原住民稱此漢人居住的聚落為“vasai”,漢人以近音譯字『瑪鋉』稱之。故本鄉又有“瑪鋉”之名。
29、烏來
“烏來”是泰雅語,意思是溫泉。據傳以前有一群泰雅族人來此地附近時,遠望溪水中煙霧濛濛而升,經觀察後,發現這些煙霧是由岸邊涌出的熱水所形成的,於是就高呼“Urai”,亦即溫泉的意思,此後便稱此地為“烏來”。
八里 三芝 三重 三峽 土城 中和
五股 平溪 永和 石門 石碇 汐止
坪林 林口 板橋 金山 泰山 烏來
貢寮 淡水 深坑 新店 新莊 瑞芳
萬里 樹林 雙溪 蘆洲 鶯歌
八里位於近淡水河口的南岸,為往昔平埔八里坌社的所在地,是故以此命名。到了康熙末年已經有漢人的足跡,雍正二年已形成了一座村莊,雍正十年左右儼然以淡水港的主地盛極一時,乾隆初年已形成城堡圍繞的市街。臺灣府志所指的八里坌就是它。
三芝鄉最早為小雞籠社,是凱達噶蘭族的一社,漢人入居後成為小雞籠莊,後來改為小基隆支廳。日治大正九年地方行政區改制,乃將芝蘭三堡之“芝”與“三”倒換而成“三芝”莊。光復之後將三芝莊改為三芝鄉,一直沿用至今。
昔日,閩人移臺,稱未墾的平原叫做埔,而臺灣以埔名地甚多,三重埔即是一例。清乾隆年間,漳泉移民,沿淡水河向盆地中央開墾,最先拓殖的地方稱頭前埔(今新莊市頭前);再北伸至二重裏一帶叫二重埔;抵淡水河西岸彎曲地帶,開發較晚,曰三重埔;淡水廳志建志屬三重埔莊。地名沿用至今。
三峽舊名三角涌,又稱三角躅,是由大漢溪、三峽溪、潢溪在此匯流,地形略呈三角形而得名。“涌”為閩南語“起浪”的意思,生動地描述了三溪交會,波浪翻涌的情景。今日稱三峽,是在日治大正九年(1920),以三角涌的閩南音與日語三峽的讀音Sankiyou近似而改成的。
土城意環築土墻的城堡,係一種防禦性的圍墻聚落。
取名中和,是取用了其內二聚落“中坑”及“漳和”各一字組合而成。
五股鄉昔為荒蕪之地,是八里坌等社逐鹿生存之境。清雍正年間,漳、泉居民渡海移居於淡水河流域,相傳有五人合股到這荒蕪之地開墾定居,後人乃依意定名為“五股”。
平溪鄉的名稱由來,係是平溪鄉位於基隆河上游,河谷寬窄不一,而且水流湍急,但本地卻是地勢平坦,水流平緩,昔人稱之為“平溪仔”由此得名,日治時改稱為“平溪”。
永和是在民國四十七年,因為臺北縣中和鄉人口遽增,發展迅速,由中和劃出新店溪下游凸岸地區成立永和鎮,以永遠紀念由中和鄉劃分獨立而命名的。
本鄉名稱首于康熙三十三年鄭開極之《福建通志》卷五,山川志:“石門山;旗幹石西,一石中空如圓門,故名。”道同年間改稱:“石門迅莊”屬滬尾(今淡水)水師營,防衛石門、三芝兩鄉海岸。民國九年日人始設“街莊制”(仍名本鄉為“石門莊”)。民國二十三年日人因本鄉石門洞係因海蝕而,指定為天然紀念物:“海蝕石門”。原本鄉下角濱海有一小坵矗立,中有一大洞,狀如拱門故也,因此民國三十四年臺灣光復後,仍沿襲而名為“石門鄉”。
道光八年閩人林先傳募召墾戶,從水返腳(今日的汐止)進行開拓。接下來有名許梨者開拓四份子附近,石碇為其中心地而逐漸形成街肆。此地溪中到處是岩石,常有碇置情形,是故取名“石碇”。
汐止發展始於清初,名曰“水返腳”,謂因潮流漲,溯淡水河至此而返之意。日治時隸水返腳辦務署石碇堡。發展煤礦,奠定工商業底基。後又改為“汐止街”,取潮汐抵此之意,隸屬七星郡(包括今之金山、萬里、內湖、南港),光復後改為“汐止鎮”迄今在臺北縣東南方,雪山山脈之西側,境內多二百公尺至一千公尺間之山丘。
鄉名由來於今坪林村之舊名“坪林尾莊”,民國九年改稱坪林莊,光復後沿襲之為坪林鄉。因地當新店新支流北勢溪之上游地區,其掘鑿曲流頗盛,兩岸多河階面,岸旁往昔為樹林茂盛之地,且適當末端,故得稱。此地在道光年間,從新店辟路至此,隨後李詳記、陳合發等十數人合股出資,招來泉州五縣佃戶來墾,並逐泰雅人退至大格頭及灣潭方面。迨光緒十一年(西元一九八五年)九月,兵工開闢通往宜蘭之道路經此。
林口鄉在臺灣未為日本佔領以前,是隸屬於臺北州,原名樹林口,自民國九年日人設莊治於此,及取名林口莊,迄民國三十四年,臺灣光復,遂改名林口鄉。
乾隆中葉於今日板橋外西方,也就是俗名崁仔腳(崖下之意)處建立了兩、三家茅草店,並且在附近小溪上面架木板為橋以利來往行人。當時俗稱“枋橋”(枋與板同義)此乃地名的起因。道光二十六年以後,漳州人移居者日眾,在嵌仔腳附近建造了十多棟瓦屋,依照以往的稱呼,命名為枋橋新興街,這也是枋橋的前身。
金山舊名金包裏,是凱達噶蘭族的一社“金包裏”近音來的字。在日治大正九年地方行政改制之時,改稱今名“金山”,以取代金包裏,寓豐收之意。
泰山鄉一名乃因境內名剎“泰山岩”居高臨下,臺北盆地盡收眼底,而有“登東山而小魯,登泰山而小天下”之感,相沿遂名“泰山”。
烏來地名由來是據傳為昔日有原住民打獵經此,因饑寒交迫到處覓食,有一山胞沿河流而行,見河灘煙霧瀰漫,熱氣騰空,原來是個溫泉之源,而驚呼“ㄨ ㄌㄞ ㄍㄧ ㄌㄨ”(意為熱水泉涌)故依此為地名,簡稱“ㄨ ㄌㄞ”(烏來)沿用至今。 1919年把杠仔寮改為貢寮。此地往昔有很多山豬出沒,因設置坑阱捕捉,故名坑仔寮,後來轉為近音的杠仔寮。
淡水鎮舊稱滬尾,相傳是由臺語諧音“雨尾”演化而來,意指當年觀音山和淡水河一帶下雨,到了此地便不下了,後因往昔有興盛的淡水港,而改名為“淡水”。
深坑鄉因景美溪下切,兩岸形成崖面,坑谷呈深陷之狀,所以地名叫深坑仔。
往昔在屈尺的入口出現了一家新店舖,故名之。新店街是于道光年間興建的。
康熙末年漢族移民足跡經此,雍正十年左右基於其為新設置之村莊之故,稱其為“新莊”,又因其位置首當海山(鶯歌及三峽)之要衝,同時又被稱做「海山口」。同年因其沿岸河港船舶輻湊,形成臺北的商業中心,因而發達起來,於是又被稱做「中港街」,到了嘉慶末年由於河道淤淺,失去了船運之利,商業中心於是轉移到了下游的艋舺街,同治末年基於同一理由,商業中心再度遷移到下游的大稻埕。
瑞芳鎮地名由來,係前清光緒年間,北回鐵路宜蘭線尚未開設前,先民因當時陸路交通不便,往來于臺北地區全靠基隆河水路運送補給,瑞芳對外之水運接駁渡口柑仔瀨,即今柑坪裏(合稱內瑞芳)已然成為臺北地區往返于噶瑪蘭(今之宜蘭)間者必經之地。後因金瓜石、九份山區陸續發現金礦,採金人絡繹不絕,上山採金必先經由目前之柑坪裏,適時基隆河接駁渡口附近,有一商家鋪號“瑞芳”,店貨、日用品、南北雜貨俱備,成為前往山區採金與往返噶瑪蘭中途補給休息所。久之往來者眾,均不約而同或口頭相約,不呼地名,而呼“去瑞芳”,或“由瑞芳回來”,聚集同行,沿襲成名。
在1622年西班牙人佔據基隆以前,已經有零散的漢人聚居,西班牙人管叫這些聚落為Parian,而先住在平埔族凱達噶蘭族卻稱它為“VaSai”。後來,漢人以近音譯字“馬賽”或“瑪煉”稱呼該地。日治大正九年地方行政改制時,隸屬臺北州基隆郡萬里莊,光復後改制,廢莊為萬里鄉,為今名之由來。
樹林舊名“風櫃店”,在開墾之初,曾有業鐵匠者,來此設店,因打鐵需用手拉風櫃,故一度曾以“風櫃店”為地名,後因河水氾濫,乃在沿岸遍種樹木,後遂有“樹林”之名。
位於三貂嶺與草嶺間之山谷,由於其沿承著頂雙溪流域,故名。本溪匯合粗坑溪及坪林溪的支流而成。雙溪之地名由此得來,或把上游稱為頂雙溪,下游稱為下雙溪。下雙溪被稱做三貂溪。乾隆末年閩南漳州人連喬、吳爾來此地開墾之,移民逐漸多了起來。到了嘉慶初年逐漸形成街市,後來由於牡丹坑的金山被開發,一度非常繁華。
一名“和尚洲”,所謂“和尚洲”本來屬於淡水河的沙洲,因為蘆葦叢生故稱為蘆洲。另外一名稱“河上洲”,雍正十年左右已有了漢民的足跡。當時開墾之地名有水湳、溪墘、中洲埔等名,這些都是基於地形之形狀命名。于雍正十年左右八里坌的漢族帶著佃農,經過觀音山的山腳,移到新莊以後,此地就被當成了其中途站開拓,並基於河水環拱之地形稱為“河上洲”。乾隆時新竹城隍廟的僧人梅福,向官府奏請,以此地的産業作為關渡媽祖廟的油香錢被獲准,於是每年都到水湳徵收租谷,當地人就稱僧人所居之處為“和尚厝”。
鶯歌之由來,源自它的北面山脈斜坡翠嵐中屹立有一塊大岩石,其形似“鶯”,棲息山上,乃稱“鶯歌石”因而得名。鶯歌鎮位於臺北縣最南端,從臺北乘火車南下,當車過樹林鎮的山佳(原名山子腳),在行車的右側,漸漸可看到一塊形如“鶯歌鳥”的巨石,作為本鎮的標誌。日治時代設鶯歌莊、鶯歌街。臺灣光復,於民國三十五年八月一日將原屬於鶯歌街的樹林地區,分治為“樹林”與“鶯歌”兩鎮。
(來源:臺灣文獻叢刊)
編輯:齊曉靖
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