臺大校長談“錢學森之問”：要敢做人所未做(圖)

　　關於臺大——

　　學風自由、追求卓越

　　記者：臺灣大學素有“臺灣第一學府”的美譽，請問它的辦學理念以及校風校訓是如何一步步形成並且深化的？

　　李嗣涔：臺灣大學的前身是日據時期、也就是1928年成立的臺北帝國大學。1945年改制為臺灣大學。1945年到1949年這一階段，臺大還是主要受日本文化影響，1949年以後，逐步過渡到以中國傳統文化為核心。可以這樣説，臺灣大學的歷史發展進程中，在1949年擔任臺大第四任校長的傅斯年先生有著至關重要的影響，他在當時提出的“敦品、勵學、愛國、愛人”至今也一直成為臺大的校訓。正是在傅斯年先生的倡導和影響下，多年以來臺大具有和北京大學很相像的風格，比如説自由學風，追求卓越。在學術方面，我們主要有三個面向，即教學、研究和服務社會，在這三個方面，我們都一直追求卓越。

　　可以這樣説，今天整個臺灣前3%最好的學生，都以進臺大為榮。而臺大也培養出了一批批出色的精英分子，在世界各地、各個領域扮演著中堅力量的角色。比如説國際毒素學會會長李鎮源、前美國加州大學伯克萊分校校長田長霖等等，許多臺大的畢業生都成為研究領域的學術帶頭人。其他一些領域中，臺大的校友也都表現非常優異，比如説作家白先勇、李敖，畫家陳錦芳，歌手齊豫、周華健，企業家蔡宏圖、林百里等等，他們都是臺大的畢業生。

　　記者：您能具體解釋一下臺大校訓的內涵嗎？

　　李嗣涔：所謂“敦品”，強調的是正直誠信；“勵學”，則是要努力學習、追求卓越；“愛國”，就是要有社會關懷和奉獻精神；“愛人”，指是要有同理心，用通俗的話來講，就是要合群。

　　關於創造力——

　　要敢做人所未做

　　記者：您知道大陸學術界的“錢學森之問”這一現象嗎？您是怎樣看待的？

　　李嗣涔：對於頂尖的科研學術人才的追求，是全世界高校的共同目標。這種學術文化的養成，歸根結底還是要敢於做人所未做的，敢於挑戰學術權威，不能亦步亦趨地跟著西方學。同時，還要有大師帶，形成一個學派，在大師風範的影響下，追求創新，尋求挑戰。

　　不過，這種氛圍的形成需要積澱，需要時間。這急不得，要慢慢來。哈佛也是經過數百年的發展才取得今天的成就和地位。等到有一天，大家在態度上都認識到要做前人所未做，並且不存在生存問題的時候，一切都會水到渠成了。這就像滾雪球那樣，都需要一個積澱的過程。

　　記者：社會上也有這樣一種認識，就是説現在的高校普遍存在著創造力匱乏的問題。

　　李嗣涔：創造力是需要學習的。舉個例子，我們曾聘任過一個教師，他從沒有過論文發表，但卻有200多項專利。我們聘任他教授學生的發明創造課，期末學生的作業就是要完成一項發明。最終的效果很好，這説明創造力是要學習和啟發的，一旦養成習慣就好了。

　　這一代的學生顯然沒有我們那一代用功，但創造力要比我們那一代強很多，在設計、創新方面的發展很快。這具體體現在由設計方面的精緻和創意會帶來高附加價值。比如説電腦，製造一台電腦只有3%到5%的利潤空間，這就凸顯出外型設計的重要性來，當這種創意與設計會逐漸變成一種風氣，也就會打造出品牌來。

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