臺學者：堅守祖國史觀 回歸祖國是臺灣最大尊嚴

　　“祖國論”的政治至高點

　　臺灣在李扁執政二十年來分離主義論述鋪天蓋地的壓制下，藍營群眾不乏雖然心中贊同統一，但受制于李扁所建構的“臺灣第一”、“臺灣優先”等臺獨論述思維影響下，難以招架。尤其是在“臺灣主體性”意識籠罩下，凡事涉“臺灣”“臺灣人”的認同糾葛，“獨派”幾乎無往不利，政治人物更是競相表態“愛臺灣”。

　　在島內，“陸委會”平日不但“臺灣人民利益”朗朗上口，2010年12月6日更集其大成提出捍衛臺灣民主等七項“核心利益”的“臺灣核心利益論”。該七項核心利益分別是“民主、主權、安全、對兩岸關係的未來有自由選擇的權利、有意義的參與國際空間的權利、不被歧視的權利、弱勢者的生存權利”。這是“中國國民黨”2008年執政以來首度闡述的大陸政策基調，就兩岸終極統一而言，“臺灣核心利益論”遠較民進黨的“臺獨”論述傷害更深。首先，“臺灣核心利益論”七條件是以“民主、主權、安全、歧視的抽象核心衍生具體的統獨選擇權、國際空間權、弱者生存權。”無論是抽象或具體，每一條件均堪與民進黨的“臺獨”訴求媲美。其次，“臺灣核心利益論”顛倒黑白的能力更勝於民進黨，例如兩岸貿易明明是臺灣對內地設下諸多不公平的貿易競爭障礙，明明是祖國對臺灣大幅讓利，惟不但無一絲感念之意，還被講成好似祖國在歧視臺灣而要求“不被歧視的權利”。再者，就黨名仍有中國二字的“中國國民黨”且又是反“臺獨”的執政黨，此一論述黨魂何在？對其忠實選民而言情何以堪？尤其是“對兩岸關係的未來有自由選擇的權利”一語，其與“臺獨”論述何異？尤其是因為二十年來在分離主義的強力教化，“臺獨史觀”改變臺灣民眾的認同，在目前分離主義認同成為主流情勢下的自由選擇，不是擺明瞭搞“臺獨”嗎？

　　就余提出之“臺胞認同應祖國化”的“祖國論”而言，臺灣回到祖國，在祖國的呵護下，才是臺灣人民的核心利益。如果臺灣人民視中國為祖國，就現階段而言哪怕是有7%的臺灣人民視中國為祖國，對“臺灣核心利益論”所衍生諸如臺灣需要國際空間、需要軍購撤導彈等抽象主權安全之尖銳議題，即迎刃而解。試問如果中國是祖國，天下哪有地方向祖國要求“有意義的參與國際空間的權利”？如果中國是祖國，則天下哪有買武器槍口對準祖國母親的呢？在祖國的呵護下，何來所謂的臺灣遭歧視及弱勢者生存權利的問題？此外，當臺灣人民視中國為祖國時，其衍生意涵就是對李扁執政教化臺灣要與中國“對等”“有尊嚴”的論述，也均不攻自破。因為，天下哪有向母親要求“對等與尊嚴”？回到祖國母親懷抱，就是臺灣人民的最大尊嚴。

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