雪馬PK車延高
雪馬是“民”，是身處草根的“民”，他是一位職業詩人，就像七八十年代詩歌盛行時代的那一批詩人一樣，他一直生活在詩歌藝術的世界中，他是奮鬥在當代詩壇的第一線。而車延高是“官”，是高居廟堂的“官”，他歷經官場的風花雪月，他熟悉當今文壇政壇的諸多套路，也知道很多官人為了所謂的名垂韆鞦而去附庸風雅，請允許我説話這樣直言不菲一點。
我要説：詩歌是純凈的藝術，是文學藝術的制高點，是不能用“官帽子”“權力棒”去替代的，詩人要成名，要立足，唯一靠的就是作品的純度和高度以及影響力。説到官和詩歌的歷史關係，自古以來，很多詩人就是宦遊在仕途的，可是，我們再回顧歷史，多少貶謫造就了偉大的詩人和傑作，像屈原、賈誼、王昌齡、蘇東坡等等，由此，在中國這片藝術土壤，官場的風花雪月是和詩歌純凈藝術品質是格格不入的。至於當代，我想我不説，大家的眼睛是雪亮的。擦亮雙眼看詩壇，我覺得我不該沉默，尤其今年在網路上紅極一時的雪馬和車延高，更讓我想到了這一點，到底詩歌藝術的路在何方？誰才能代表當代中國詩歌的主旋律？這問題已經嚴重到關係中國詩歌的生死存亡。記得我曾經在自己一首《水調歌頭》中這樣寫道：“恥笑朝堂墨客，謾罵諸侯糞土。”我希望，真正代表詩歌藝術前進的，還是要有傳統的靈魂，創新的形式。詩歌不等於隨便的感情宣泄，詩歌不等於亂七八糟的詞句拼湊，詩歌不是拆散的段落和句子的淩亂整合，我希望當下社會，國人要認真反思詩歌的藝術性究竟還有多少，我們留給子孫後代的難道只是一堆垃圾作品嗎？文章千古事，獎不能亂得，何況是代表中國文學成就的“魯迅文學獎”。其餘，不做多説。雪馬PK車延高，我看到的是詩人規範和詩歌改造的使命性和緊迫性。
