看了央視《看見》節目中柴靜與李陽的訪談後，我對李陽的看法瞬間改變了。之前他是以一個比較完美的“瘋狂”形象展現在我們面前，相信不少年輕人有同感。他站在臺上大聲的“喊”英文，臺下的學生（大部分為中小學生）跟著高聲齊喊，那種陣勢，猶如瘋狂的演説家而不是一個英語老師。
從李陽妻子Kim發微博求救，爆出李陽“家暴門”後，我開始重新審視這個“瘋狂”的人，發現他極大地滿足於眾多中小學生對他的崇拜之中，即李陽所謂的“成就感”，並且達到了近乎偏執的狀態。這種偏執造成了他的心理缺陷，又造成其身上三大責任的嚴重缺失。
其一是家庭責任的缺失，從李陽的口中我們得知，他是一個父愛與母愛都非常缺失的人。他與父母之間存在著嚴重的交流障礙，從不曾與父親有一個擁抱、握手，在他父親説“今天晚上和我睡一起吧”時，李陽竟渾身起雞皮疙瘩説寧願去死，也不願和父親睡在一起。
對於家庭，他當成一項事業，更是把自己的兒女當做試驗品，並且和醫學試驗中的小白鼠相提並論，可見李陽完全不懂得父親的意義，甚至不知道如何去飾演父親這個角色。他完全把妻子與兒女物化了，沒有當做有感情的家人來對待。但是李陽對自己的辯解是，我可以一年都不回家，但我還是每年回去20天。這種辯解的蒼白，更顯示出李陽對於親情觀念的心理糾結。
其二是社會責任的缺失，李陽説自己從小是個自卑的人，不敢和陌生人説話，性格懦弱，甚至連去商店買東西都買不回來。正是這樣的性格讓他在“瘋狂”英語的教學中不斷去尋求自信，來掩飾自己性格的缺陷。有個觀眾對李陽説，你影響了這麼多的人，出現了家庭暴力只是一件小事情。是啊，李陽的確影響了不少人，特別是很多中小學生，這個階段的學生是人生觀、價值觀形成的重要時期。如果他們從這個“偉大”的、“瘋狂”的李陽身上看到了：家庭暴力只是小事情。那麼你怎麼敢保證他們學到的只是“瘋狂英語”，而不是瘋狂家暴呢？
作為公眾人物的名人，李陽滿足於自己的被崇拜，然而名人的舉手投足、只言片語都會暴露在大眾面前，如果不謹慎就會教壞了那些崇拜者。所以李陽只是在教大家學用“工具”（李陽説英語只是交流工具），卻沒有身體力行的教大家如何去做人、如何去培養責任心。
其三是道義責任的缺失，李陽坦承自己是個商人，是被包裝出來的，他説成功是衡量一切的標準。然而就是這種強烈的功利心，掩蓋了他對社會道義責任。原來看似“瘋狂”的英語教學，只不過是他謀求商業成功的工具罷了，就如同他教學生們説：學英語的目的是什麼？就是賺錢；將來你可以告訴你們的孩子，學英語是為了賺更多的錢。
“學英語是為了賺錢”，無疑，這種價值觀斷定對於廣大中小學生來説是極為不利的；“成功是衡量一切的標準”，李陽單一追求成功的做法，不禁讓筆者想起了義大利政治思想家馬基雅維利的一句話：為達目的可以不擇手段。如李陽所述，他可以為了追求成功，而不顧及妻子、兒女、家人的情感。而這種以立足於個人的利益，完全是偏執的把自己也當做了追求成功的工具，卻極大忽視了社會大眾的情感感受和嚴重影響到青少年的價值判斷，與社會道義是背道而馳的。
一個受人尊敬、受人歡迎的男人，一定是思想成熟、心理健康的男人，而不是濫用暴力的男人。于細微處見精神，我們不得不重新審視推崇“瘋狂”英語的李陽能給我們帶來什麼。家庭暴力不是一件小事情，它更是一種心理疾病。就如李陽所説，他也需要醫生來進行有效的醫治。作為名人，李陽的貢獻在於，把家庭暴力又一次殘酷的展現在我們面前；而面對這個疾病，需要全社會共同來診斷。
