月餅的生産廠家賣出了一張月餅券，卻未必準備了一份月餅，只是等待著許多人因為收到太多的月餅券，將或多或少的月餅券低價賣出來，經層層中間環節，再回到自己手中。（9月13日《廣州日報》）
月餅企業閒極無聊，在“過家家”，圖個好玩麼？當然不是。廠家將月餅券賣出高折扣，而以低折扣回收，中間差價大，有得賺。回收折扣會低到什麼程度呢？一般來説，大約就是在月餅本身的生産、流通成本上下浮動。
許多的人，並不需要，或至少不需要過多的月餅券，手裏卻偏偏有，實際是被配給了，是不得不有。用新聞中的説法，月餅劵的主要消費對像是企事業單位。
月餅券對於被配給月餅券的人，或者意味著意外獲得、過度福利，或者，對於相當部分普通員工，只意味著現金報酬變成了所謂的物資福利。在計劃經濟年代，什麼都缺，物資福利有現實意義，而到了市場經濟年代，物資極大豐富，還堅持發放物資福利，其中便肯定存著貓膩。
古人早就這樣做了。這種行為，彼時稱“雅賄”。典型的“雅賄”，是胡雪岩來到京城，要拉關係、“走後門”，便讓人傳話説，戶部尚書寶鋆家裏挂著的一幅唐伯虎的畫，他特別喜歡。寶鋆心領神會，把這幅畫送到定點的店裏賣。然後，胡雪岩來，店家先説“天王蓋地虎”，胡雪岩答“寶塔鎮河妖”，就是對上暗號了，接著出3萬兩銀子買畫。再然後，又以文人間相互贈送小禮品為由，在拜訪時將畫送還寶鋆。那3萬兩銀子，在扣除中間人的資訊費、店家的佣金後，自然也大部分歸了寶鋆。再再然後，寶鋆就幫胡雪岩説話，幫他爭取來朝廷同意借300萬兩銀子外債的批文。月餅券這事兒，不妨對號入座。本來古今同，沒有技術含量的，卻不可能不被民眾雪亮的眼睛看得清清楚楚。
