三十年來孜孜不倦致力於中華古跡藝術研究的臺灣藝術大學古跡藝術修護學系主任王慶臺教授，幾天前到了與臺灣一水之隔的福建與福州、廈門、惠安等地同行對中華古跡藝術修護進行了有益的交流切磋，心得多多。今天他在接受記者專訪時表示，閩臺古跡藝術同根同源，切磋的目的是為了共同把中華古跡藝術發揚光大。

　　王慶臺祖籍山東省，父母一九四九年隨軍來臺，他于一九五0年在臺灣出生。年輕時王教授就對中華古跡藝術情有獨鍾。他喜歡歷史，並從歷史中了解到，中華古跡藝術博大精深，臺灣古跡藝術源自於大陸，尤其是與臺灣一水之隔的閩南地區。從而，他就産生了研究中華古跡藝術和追根溯源的願望。

　　大學畢業後，王教授就一身投入這項研究，並卓有成效。他告訴記者，中華古跡藝術包括各種藝術雕刻，為追根溯源，他的足跡不僅遍及全臺，而且還涉及北京、西安等古都，深入了解中華古跡藝術的深刻內涵。他説，臺灣建築工藝的石雕藝術發展體系，是隨著閩南移民而引入的工藝技術，臺灣匠師的延聘早期幾乎都由閩南引進，因語言相通及地緣相近，且海峽對岸的閩南峰前、崇武兩地，自古就以石雕為本業而人才輩出外，加之地理位置側于泉州港北，有泊停之便利，故臺閩兩地商貿經返，舟楫之便，加之民國初年內地烽火，大批閩南石藝維生之匠渡臺謀生。同時，臺灣地方信眾廣泛集資興廟，石藝承傳自此鼎盛。

　　王教授説，論臺灣近百年來裝飾雕刻體系，其大類可分為花鳥、人物、走獸、裝飾等；裝飾又因材料而分為剪粘、灰塑，其中雕刻人物歷史故事多源自大陸戲曲，花鳥則集于書畫，其所表達之形式成為閩南建築裝飾的主流大宗。

　　“十餘年前，臺灣許多古跡藝術隨著歲月的久遠而毀損。文物部門就把這項修復工作交給建築部門，但是不僅沒有修好，而且越修越壞，到最後傳統的古跡藝術也就消失了”。王教授遺憾地説，究其原因，是因為隨著經濟發展，臺灣建築藝術逐漸西化，對中華古跡藝術全然不懂，他們只是按現代建築技術進行修復，於是便出現越修越壞的情景，致使古跡藝術受到全面毀壞，這項修復工作也使臺灣“教育部”大傷腦筋。於是，二000年受“教育部”委託，由王慶臺教授主持籌辦創立了臺灣藝術大學古跡藝術修複學係，至今已經招收了兩屆學生，同時還辦起了兩個研究所，共培養六十余名古跡藝術修復人才。

　　在研究古跡藝術的過程中，王教授蒐集了大量的古跡藝術的圖案資料。他説，臺灣民間工藝記實史料最缺乏的部分，是有關傳統建築石雕匠師體系的作品，石雕一直是被忽略的一個重要項目。為尋找中國最原始的古跡藝術，他曾多次到了大陸，與北京、西安等地和同行進行研究和探討。因臺灣古跡藝術尤其是石雕藝術主要源自閩南，於是，他幾日前首次赴福建福州、惠安及廈門等地尋找逝去的古跡藝術。他這次在臺灣古跡藝術的傳播地——閩南惠安崇武考察和訪問時發現，雖然當地石雕的能工巧匠多多，但卻因許多資料在“文革”中喪失，致使現在的石雕難覓古跡藝術痕履。而臺灣儘管百年來較完好地保留了許多古跡藝術資料，但卻缺乏實用技術。為此他認為，海峽兩岸古跡藝術專家學者合作研究，以取長補短，是當務之急。

　　王慶臺教授指出，閩臺兩地民居、生活、形態、待人接物以及居住空間的藝術基本相同，古跡藝術同根同源，在目前情況下，為找回失落的中華古跡藝術，首先閩臺兩地同行要建立一個共同的古跡文化藝術研究機制，促進資料出版，然後定期召開研討會進行交流，互相取長補短，才能把中華古跡藝術發揚光大。(完) 


　　來源：中國新聞網　記者：陳國明 曾嘉

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