馬祖北竿後澳境楊公八使宮白馬尊王進香團拜祖活動，圖為舞神轎。

　　福州素以文明古都為著，其眾多宮廟亦有各自不凡的歷史價值。作為福州四大名廟之一的鱔溪白馬王祖廟，歷史文化沉淀深厚，閩臺兩岸信眾廣泛，吸引了許多人前往探尋。

　　鱔溪白馬王祖廟位于“閩都第一溪”的鱔溪之畔，蓮花山、蚶山環峙。它始建于漢代，距今已有2000多年歷史。據《閩都記》載：“相傳閩越王郢時，有大鱔，長三丈，為民害。白馬三郎者，郢第三子，以勇力聞，射中之。鱔纏以尾。三郎人馬與鱔俱死，其害遂絕。邑人立廟禮之”。馬祖山隴白馬王廟歷經一番艱辛的實地勘察，並以史料文書為據，最終確定鱔溪白馬王廟為祖廟，可見其地位之尊顯。1961年，白馬王廟被列入福州市立碑公布的第一批文物保護單位，2007年被列入福州十大名片鼓山景區的范圍。

　　白馬王祖廟幾經修繕，在宋代時曾按宮殿式結構大幅改建，為四扇三進土木結構，廟前正中石階左右立一對石獅，中間設銅鑄寶鼎一座，面牆立廟志石刻一方。正棟雙龍翹起搶珠，四邊飛檐丘角，紅牆黃瓦，雕梁畫棟，梁柱拱鬥緊密連接。廟前座為戲臺，中座拜臺左右側鐘鼓樓，後座大殿供奉白馬王爺和夫人。據記載，解放前夕大殿因蟻害瀕臨倒塌，又因臨時改作小學校舍，前殿盡拆。後承蒙四方信眾和臺胞鼎力相助，以宋時模樣為基，再塑白馬孚佑王等神像，門前有兩株數百年的大榕樹，加之大門上字跡蒼勁有力的一副對聯：“萬古名標白馬廟，千秋績著鱔魚潭”，廟貌為之一新。

　　鱔溪白馬王祖廟理事會負責人王立濟介紹，白馬王廟在唐宋後又多了一份人民的寄托，就是祈雨，據說在這里祈雨十分應驗。史料記載：“唐貞元十年，福建觀察使王翃祈雨廟中有應，天降甘露，于是新其廟，擴其宇，親自祭祀”，“宋慶歷六年旱，郡守蔡襄自為文祈之，讀畢大雨，修葺其廟”。而史上類似文獻記載亦有多處，白馬三郎也因此被尊為“司雨之神”。

　　舍身為民除害、造福于民的白馬王文化民間信仰體係為歷代官府所推崇，百姓所敬仰。除了每年正月十一當地有迎神之舉、正月十六夜間神民共鬧元宵外，二月初二為白馬孚佑王聖誕，當地要舉行隆重的慶宴，獻戲酬神，而這也成為閩臺地區民俗文化的代表事件之一。

　　王立濟表示，古往今來，白馬王祖廟香火連綿，其傳薪分靈的廟宇眾多，廟屬派係遍布八閩及臺灣、馬祖等地區，初步統計約有200余座。其中，在馬祖當地是僅次于媽祖的宗教信仰，19座供奉白馬尊王的宮廟也都以福州鱔溪白馬王廟為祖廟。

　　馬祖山隴境和東引境白馬尊王廟曾前後兩次組團前來祖鑾，拜謁白馬王，並敬獻銀質疏文牌及橫匾等。日前，馬祖北竿也首次來此進香祭祖，體現了兩岸之間血脈相連和同根同祖同信仰。如今，白馬王文化不僅是一種崇賢、神緣和民俗的活動，正逐漸成為情牽閩臺兩岸的文化交流品牌。