每逢佳節倍思親。又是一年中秋節，遍插茱萸少一人。雙塔崗下的圪垱街村臺屬李廣林，拿著客居臺灣的叔叔寄回的家書，再一次找到我説：“中秋節快到啦，這回信，還是由你來寫吧！”這已經是第十一封回信了。看看來自臺灣同胞的深情祝福，我心潮涌動，情注筆端……

　　一封寄自臺灣的家書，少則三四個月，多則半年，書是那樣的情深，信是那樣的義重，同時也寄託了海峽兩岸同胞的深切期盼，承載著臺屬像海峽一樣幽幽的相思。

　　1994年的初春，我作為對臺工作上的新兵，在馮堂鄉圪垱街村駐村工作，第一次走進了臺屬劉冬妹的家，並執筆為她代書了第一封回信。

　　劉冬妹是李廣林的三奶，三爺李天祿作為在校學生，和學校一起于1949年隨國民黨遷赴臺灣，直到1988年春，才有了第一封家書。劉冬妹那年已經57歲了。孤身一人，與晚輩們分門另住。飽經生活滄桑的她，走路已十分歸難，但得益於村裏的照顧和晚輩們的孝道，生活還比較滿意。

　　每逢提起自己在臺灣的丈夫，老人就頓時來了精神，連昏花的雙眼都仿佛點燃了光芒。“我叫劉冬梅，丈夫來信總叫我冬妹，我就叫冬妹吧。出嫁的女人，按規矩是沒名的．．．．．．”

　　冬妹是1948年春節前由小莊村嫁到圪垱街村的，丈夫李天祿當時在省城開封的黃河水利專科學校讀書，婚後還不足十天，丈夫離家出走，杳無音訊。

　　新中國成立後的冬妹與公婆相依為命，老人掛念兒子，冬妹總勸他們，您孩兒中用，到外面幹事兒，我不中用，能守在你們跟前，能把您安排到實落的地方，也就對得起天祿了。公婆相繼謝世後，冬妹孤身一人，在生産隊啥活都幹，面對生計的艱辛從不退縮，就是盼望著有朝一日，丈夫能回到她的身邊，誰知這一盼就是四十五個春秋。

　　1988年，已客居臺灣高雄的丈夫李天祿，經多方打探為老家寄來了第一封家書，老人高興呀，逢人就説“看，這多好，天祿在臺灣兩個男丁，虎背熊腰……還怕我生氣，我生啥氣，這多好多好，當時他走連個腳指頭樣的孩子也沒留下……”老人高興還自豪，只是提到自己時，還是流下了辛酸的淚。

　　1992年秋天，李天祿從臺灣回到了冬妹的身邊，兩位老人在一塊僅僅呆了兩天。兩天裏兩位老人徹夜不眠．．．．．．

　　1996年李天祿再次回家探望，那天冬妹還特讓村幹部邀請我到她家，在臺灣生活多年的李天祿見我是鄉里的幹部，非常熱情地對我説，共産黨和國民黨就象兩兄弟一樣，大陸要致富，臺灣也一樣，都是想讓老百姓的生活富裕安康，我們都盼望著祖國早日統一和昌盛。俺們這一代已經對不起生養我的父母了，再不能對不起子孫後代了啊！那天，李天祿僅在家吃了一頓飯，冬妹一直送他到雙塔崗下．．．．．．

　　冬妹老人後來跟我説：“他走時非給我錢不可，我説啥也不要，那邊一大家人，我一個老婆子家還花啥錢，飛機票那麼費，我讓他留著多買幾張飛機票呢！”

　　他們都老了，老的只剩下了不多的時光．．．．．．

　　李天祿老人背著冬妹，還是留下了一筆錢，以備老人生活之需，他仍然掛念著他的冬妹啊！巍巍雙塔見證了兩位老人的淒美愛情。

　　始建於宋代的雙塔，飽受九百年的風雨，盡覽人問的喜怒哀樂。民間總傳誦著關於它的美麗傳説，儘管沒有根據，但人們還是相信，雙塔是月亮嫂嫂和太陽妹妹二人建造的，女人夜晚能給人們帶來光明，白天能給人們帶來溫暖，女人的愛才是人間充滿了生活的希望。

　　2003年的秋天，冬妹老人撒手人寰，收到臺灣李天祿老人對後事的安排信，已經是2005年的春天。

　　“冬妹為我守候一生，敬養父母，代夫行孝，恩重如山，天祿無德、無顏對天日，生不能團圓，死不能同穴，盼能在冬妹墳頭，立一‘貞節碑’刻上愚夫天祿敬立，得以日夜守望在冬妹墓前，夙願足矣！”

　　遵照天祿老人的願望，村上和冬妹的侄孫們，代李天祿按照農村風俗，在冬妹的墓前立了一塊“貞節碑”。在荒草萋萋的李家墳塋，這塊碑顯得格外惹眼，它面向東南，遠遠望，宛如一位老人在那兒翹首守望，向天、向地、向世人述説著海峽兩岸血濃于水的骨肉親情，述説著世代永遠也説不完的話題．．．．．．

　　老人駕鶴去，天堂誰做伴？冬妹老人走了，但那連通海峽兩岸的家書，如今還在傳遞著如同骨肉般的親情……

　　作者：蘇百泉（鄭州市臺辦）