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晚風抔著些許涼意，偶有輕露沾濕臉頰，中秋來了。
逢中秋，必賞月，在我們這個古老的國度裏，它已經成為一種不可或缺的生活內容。
追溯中秋的來歷，大抵有兩條線索：從時令上説，中秋是“秋收節”，遠古時代的人們在這個季節飲酒舞蹈，慶祝豐收；從淵源上説，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。最初祭月的日子定在“秋分”，但是秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，便逐漸約定俗成，將祭月日固定在八月十五日。後來，原始的圖騰崇拜漸漸演化成了民俗雅風，於是，前人祭月，後人賞月。
中秋賞月的民俗大致始於魏晉，盛于唐宋；宋代，民間中秋賞月之風尤為興盛：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”，寫的就是北宋京都賞月的盛況；明清以後，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便坐在庭院之中、樓臺之上，擺出月餅、果品和美酒，把酒賞月，談古論今。
億萬年來，中秋的月亮一如既往地眷顧著大地。曾照古人，也照今人，而月亮帶給人們的情緒卻是不盡相同：或許驚懼，或許感傷，或許欣然，或許圓滿。
千年前的蘇軾把酒問青天，發出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感慨，面對生命的無常、情與理的矛盾，樂觀豁達的文豪沒有停留在哀嘆聲中，一仰頭，飲盡杯中壯酒，卻道：“但願人長久，千里共嬋娟”；而形單影隻的詞人晏殊在中秋時分，望見一輪同樣孤零的月亮，淒冷之意頓生，吟道：“十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅，未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”
八月十五的月亮既圓且朗，讓人聯想起團圓，聯想起親人。李白在床前如霜的月光裏吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉”，成為思鄉的千古絕唱：“天上一個月亮，水裏一個月亮，看月亮，思故鄉，一個在水裏，一個在天上。”曾驛動多少天涯遊子的懷鄉情愫。
在沒有商業污染的民俗生活裏，月亮作為愛情和純潔的象徵，一直被人們長久地咏唱：“月亮出來亮旺旺，看見月亮想起我的阿哥”；月亮升起的時候，很多人進入了夢鄉，但是情侶們卻開始了美妙的約會：“月上柳梢頭，人月黃昏後。”更有直白的維吾爾小夥兒，熱情似火地唱道：“半個月亮爬上來，照著我的姑娘梳妝檯，請你把那紗窗快打開。”在戀人的離別時分，月亮一改常貌，以惆悵傷感的形象出現：“不忍心讓你看見我流淚的臉，只好對你説，你看，你看，月亮的臉偷偷地在改變…… ”
今夜，正逢中秋，我挽著戀人的手臂，比肩賞月，心裏是一片“月圓人也圓”的欣喜，想那月宮裏，吳桂正舉著孤獨的斧砍著孤獨的樹，萬年奔月的嫦娥在那裏獨抱玉兔，悄飲孤寂。禁不住暗自慶倖，正是：“今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。” |
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