馮驥才眼裏的綿山：石為骨 土為肉 樹為衣
國畫《綿山》馮驥才作
你知道山西綿山的三大奇觀嗎？其一曰佛教全身舍利,二曰岩壁聖乳,三曰岩腹洞口險挂的銅鈴。讓我們一一觀賞過去——
凡是名山，必有奇觀。何謂奇觀，天下罕見之神奇者也。那麼，深藏在三晉腹地的綿山呢？
綿山以寒食清明節的發源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。前不久，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！
歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我説：“至少三大奇觀”。友人説：“説説看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇于天下，方可謂之奇觀。”我聽罷笑而道來——
第一樣是佛教奇觀：全身舍利。
早聽説古代高僧修成正果，圓寂之後，身體不壞，僧人們便請來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧屍體火化後米粒狀的凝結物，稱做舍利，並視做勤修得來功德的成果與標誌。而這種圓寂後身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震撼力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？
所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四五尊之多！大都完好地保存在雲峰山頂上的正果寺中。
在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個臨時搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴裏，停食凈身，結跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據説只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風乾後抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個性都傳達出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明澈空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，裏邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現在眼前。一種堅韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當今世上哪還能見到這樣的佛教奇觀？
再一樣是山水的奇觀。
先説山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨岩，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨岩的半腰或下部，常常向內深凹進去，有如大漢吸腹，深邃如洞。裏邊既寧靜又安全，無風無雨，冬暖夏涼。綿山裏這種內凹的岩洞隨處可見，最大的要算是雲峰寺山的抱腹岩，中間竟然凹進去五六十米，高五六十米，寬竟達200米！古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的岩腹裏建廟築寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優美異常。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達萬人。一時香煙繚繞，溢滿岩腹。這樣的奇觀何處之有？
原以為綿山多石，水必定少。山裏的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高。”待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑岩的極頂也可以見到泉水從石縫裏涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭裏溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細流沿著石壁蜿蜒而下，有的從岩石裏滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭裏都是水——就像古人所説好的石頭都是“負土胎泉”？
綿山最神奇的水莫過於聖乳泉。聖乳泉在一塊巨大的石壁上。但不是挂在石壁之上，而是從岩石的裂縫或洞眼裏一點點淌出來的。時間太久，漸成石乳，飽滿地隆起在岩壁上。這泉水便沿著圓圓的石乳頭亮晶晶地滴下。
關於聖乳泉的傳説，與寒食節有關。據説那位春秋時晉國大臣介子推攙扶母親避火來到這裡，一時口渴難忍，正巧綿山的五龍聖母路經此地，解開衣襟以乳水相救。但是火太大了，把聖母的雙乳燒成石乳，五龍聖母就把石乳留在這裡，以幫助山中口渴的人。人們感激聖母，稱之為聖乳泉或母奶泉。據説這聖乳慈愛有靈，每100年會再生出一對石乳來。從春秋至今2500年，岩壁上大大小小的石乳已生出25對。大的如枕頭，小的似南瓜。而且全都是對對成雙，酷似婦女的雙乳。如果飲一口這聖乳滴下的泉水，還真的甘甜清冽，沁人心脾！傳説的聖乳是一種理想，現實的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。
這美麗而神奇的聖乳不是綿山獨有的奇觀嗎？
更加驚心動魄的綿山奇觀是挂祥鈴。
這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習俗。
綿山的挂祥鈴在抱腹岩的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許願或還願之後，便請專事挂鈴的藝人上山，將一隻水罐大小的銅鈴挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。挂鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂，將一條繩索係在松樹上，然後扯住繩索一點點降落下來，直至岩腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附岩壁，再把銅鈴牢牢挂在洞口上方的岩壁上。整個過程令人心驚膽戰。藝人隻身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴挂好，隨即燃放紅鞭一挂，以慶事成，亦報吉祥。
挂祥鈴這個古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹岩洞口挂著銅鈴密密麻麻一片，山風吹來，鈴聲叮噹，清脆悠遠，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有？
友人聽我講到這裡，已然目怔口呆。他的眼神似在問我還有什麼奇觀。
我説，山裏的人們陪我登上龍脊嶺時，遙指遠處叫我看。只見起伏的山影宛如藍色波濤，重重疊疊；其中幾個峰巔，似有小屋。他們説，那山頂上近一處叫草庵，遠一處叫茅庵，都是古廟，由於山高路遠，沒人去過。那兒有何奇人奇物奇事奇觀，尚不可知。我所見到的綿山奇觀，不過是厚厚的一本書前邊的幾十頁而已。
(作者係全國政協常委，中國文聯副主席)
