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神品《富春山居圖》分居兩岸 何水法促團圓

時間:2010-03-04 10:21   來源:錢江晚報

  昨天上午,全國政協委員、著名畫家何水法在其下榻的北京國際飯店與記者侃侃而談。“浙江有一方好山水,也成就了無數山水畫大師,名品甚多,其中堪當‘神品’的當數黃公望的《富春山居圖》。然而,該畫于清代順治年間曾遭火焚,斷為兩段,前半卷被另行裝裱,重新定名為《剩山圖》,現藏浙江省博物館。後半卷《富春山居圖》,現藏于臺北故宮博物院。今年,我以提案的形式倡議,成立相關機構,向浙江博物館和臺北故宮博物院,商借《富春山居圖》真跡,于2010年,在作品誕生地富陽進行合璧展出。”

  “合璧展示”

  兩岸文化交流的新焦點

  何水法説,他以政協提案的形式提出“合璧展示”,是為了彌補藝術史的一個缺憾。

  黃公望流傳於世的作品極少,已知全部傳世作品不過十幾幅,因而彌足珍貴。歷代畫家都將能夠一睹黃公望的真跡當作平生幸事,而大部分畫家都只能以摹本作教材。何水法説,他本人,至今也無緣得見藏于臺北故宮博物院那半卷《富春山居圖》。

  這次名畫若能回歸故里,合璧展示,也將與大熊貓赴臺一樣,成為兩岸文化交流的新焦點和里程碑事件,堪稱兩岸在承繼中華傳統文明的共同使命感召下,一次名垂歷史的偉大交集。

  浙江文化人的責任心

  感動故宮博物院院長

  《富春山居圖》命運坷坎,歷經戰亂而留存至今,得益於有責任感的機構與藏家悉心呵護。何水法告訴記者,當年留在大陸的《剩山圖》並沒有留在浙江。能回浙江,要感謝前輩文化名人沙孟海先生。當時在浙博供職的沙孟海去上海與吳湖帆商洽,又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中週旋。吳湖帆被沙老的至誠之心感動,終於同意割愛。1956年,畫的前段來到浙江博物館,成為浙江博物館“鎮館之寶”。

  今年是《富春山居圖》問世660週年。所以何水法把這個問題帶到了今年兩會上。

  昨天傍晚,何水法給記者打來電話,很興奮:“下午在出席政協大會前,我把提案的基本內容告訴了全國政協委員、故宮博物院院長鄭欣淼,他認為我的想法有可行性,很好,很有意義。”何水法當即把鄭院長的意見發到了自己的部落格上。

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  《富春山居圖》的傳世之路

  《富春山居圖》有兩幅,一幅至正七年開始起稿,經過三四年之後才題款,歷經十年完成,是繪贈“無用師”(據考證為鄭無用道士)的。另一幅被認為是“偽跡”,稱為“子明卷”。圖上款識:“子明隱君將歸錢唐,需畫山居景,此贈別。大癡道人公望。至元戊寅(一三三八)秋。”從這段題款可以知道此畫是為“子明隱君”畫的,公望年70歲。上幅“無用師卷”公望年82歲。從這兩幅題款看,相差12年。

  《富春山居圖》的“子明卷”曾被清乾隆所得,並被認定是“黃公望真跡”,愛不釋手。每觀賞一次就題詩一首,先後題了48年、50多處,而且仍然意猶示盡,最後在前隔水題有“以後展玩亦不復題識矣”的識款。此“子明卷”現藏臺北故宮博物院。

  被認為是“真跡”的“無用師卷”,自鄭無用道士收藏後,經過一百餘年,到了明朝在蘇州重現,最初由大畫家沈周收藏,大約在成化年間被董其昌在北京購到,並珍藏于書禪堂。董其昌在萬曆年間將此畫賣給了吳正志;吳正志又將此畫傳給他三子吳洪裕。

  吳洪裕是當時著名的文人雅士。他一生到死最喜兩件寶,一件是《智永千字文真跡》,另一件則是《富春山居圖》,於是,在他臨終時,他叮囑他兒子把這幅畫燒了,“炎殉”,使他在九泉之下仍可持有此畫。在燒完永智的真跡“千字文”後,他的侄兒吳子文不忍名畫被毀,急從火中搶救出來,可惜畫的前段已被燒壞數處(卷首部分經過修補後,題為《剩山圖》,也保留下來)。

  大約在1730年間,畫卷的主要部分流落到了中國繪畫重要的收藏家安岐手上。他先是收藏了倣本,才又收藏了真品。當時安岐一心想找到《富春山居圖》,所以一收到倣本,就馬上在空白處品評題字,一共題了55處,整幅畫變得面目全非,而真品卻由此逃過一劫。從此,這幅長卷分為兩段,後段現存臺北故宮博物院。前一段在抗日戰爭時期由現代名畫家吳湖帆先生收藏,後由浙江博物館收購珍藏。(資訊時報)

編輯:楊麗

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