錢文忠避談季羨林舊居失竊 “炮轟”《百家講壇》
復旦大學教授錢文忠昨到成都參加心靈撫慰活動，直陳《百家講壇》在“垃圾時間”播出
昨日下午，國學大師季羨林的入室弟子、復旦大學歷史系教授錢文忠來到成都溫江，為駐溫江高校的500余名來自地震災區的大學生做了一場心靈撫慰的公益活動。正值季羨林老先生舊居發生失竊事件，在其部落格上公佈事件的錢文忠面對媒體三緘其口，“沒什麼好説的了，就部落格上那些內容。”可面對災區大學生們，錢文忠打開了話匣子連講一個半小時，其間不乏拋出重量級觀點：沒有誰有資格去撫慰別人，央視《百家講壇》本身非常不正常，是奇怪的現象，國學熱需要警惕、獨生子女是嶄新“物種”……
避談老師舊居被盜只擺國學熱
昨日下午2時許，一襲黑色大衣的錢文忠抵達地處溫江大學城的四川交通職業技術學院，臨近講學還有20多分鐘，到場媒體抓住機會向錢文忠了解季羨林老先生北大舊居失竊一事，不想錢文忠連用三個“就部落格上那些內容”來回避話題，拒絕透露更多詳情。“我是在來四川的路上得到老爺子家發生盜竊的，就在部落格上發表了一下，這是一起很惡性的盜竊案，公安部門正在調查。”錢文忠進一步解釋：“季先生舊居被盜，其實與一農民家被盜竊性質是一樣的，不好比較。”
此次講學主題設置為國學，是成都天韻女子學堂邀請錢文忠到成都為災區大學生做一場心靈撫慰，個性直爽的錢文忠在開始講學前表達觀點：“我不提倡‘國學’這個説法，現在的國學是大國學概念，不是過去學院派所指的國學，新國學是一種有文化的生活方式和生活追求。”他也不認同心靈撫慰的説法，“我不是來做心靈撫慰的，我們沒有任何資格去撫慰誰。我們都是凡人，改變不了過去，只能改變現在和未來。我只想告訴這些孩子，在地震中他們也許失去了親人、老師，但還是有很多人願意陪著他們，一起聊聊天、一起交流，一起過接下來的生活。”錢文忠説：“希望今天就是一場最正常、普通的大學講課。”
國學熱需警惕“炮轟”《百家講壇》
在一場身著漢服的女子學堂學員表演《東方神韻》之後，錢文忠教授題為《傳統文化熱的背後》的講學開了場。“最近10年，傳統文化熱來勢洶湧，媒體上隨處可見長篇累牘的國學文章，書店書架上到處是打著國學旗號的書籍，社會上的各種講座層出不窮。”錢文忠稱，于丹不久前就很無奈地告訴他，其活動已經排到明年4月。
“國學應該是很冷僻的事，好多國學課堂外停滿了賓士、寶馬，學費也超過了工商管理MBA，這股熱潮需要警惕。”錢文忠將矛頭指向自己曾上過的央視名牌欄目《百家講壇》。“《百家講壇》本身非常不正常，這是奇怪的現象。”他問臺下的500多名大學生，先後共有300多人上過講壇，有誰知道其中10個以上人的名字？臺下無人回應。“實際上，還有過諾貝爾獎獲得者上過講壇，可沒多少人記得。”錢文忠説，《百家講壇》播出時間全在晚間11點、中午12時30分、清晨6時30分這些“垃圾時間”，“非常奇怪。”
過冷後才有過熱傳統文化需正視
錢文忠認為，有現在的傳統文化熱，是因為之前長達80年甚至更長時間裏，傳統文化過冷。“中日甲午海戰之後，中國上下陷入不自信，傳統文化自行崩塌，開始無情地拋棄、遺忘甚至踐踏傳統文化，1949年以後傳統文化也走過一些彎路。”但近年來，大家發現不對了——國外用文化來掙國人的錢。名牌、好萊塢大片、動漫和留學産業等不一而足，錢文忠舉例説，英國GDP中有百分之十幾都來自留學産業，而留學産業中的80%就來自中國，“這些説白了都是人家的文化，可我們現在心甘情願捧錢送給人家，還覺得有面子。”
“我們的快樂幸福指數不高，覺得茫然，是因為發現‘我們都是沒有根的人’，文化上哪兒去了？”錢文忠再次互動，讓大學生找出身上與傳統文化有關的東西，好多同學搜遍全身，除個別人有傳統圖騰式的挂墜，別無他物。“我是抱著極其悲觀的心態去弘揚中國傳統文化。”錢文忠表達了心中的隱憂，所謂“文化搭臺，經濟唱戲”只是用文化去掙錢的方式是錯誤的，“少林寺被上市就是極度荒唐！”
接著，他拋出新觀點：“中國有1億4千萬獨生子女，人類歷史上從來沒有這麼多沒有兄弟姐妹的孩子，在短時間內集中出現在一個國家一種文化裏，完全是地球上出現的一個‘嶄新物種’。教育面臨巨大的問題，因為沒有獨生子女教育經驗，家庭和社會都難以承擔教育責任。”臺下聽講的大學生多為獨生子女，錢文忠由此提出希望：“你們應該比別人想得深，想得快，這才是當代的大學生。”
華西都市報記者 蔡宇 攝影報道
