一、本譜著手之先，實集汕頭「西河林氏重修族譜」、廈門「鰲崗族譜」、廈門「輅存氏族係考」、秋金氏家藏手抄譜、耀亭氏家藏銅壺手抄譜、饒平縣子華祖派下族譜、「五全族譜」、先考家藏手抄譜，以資參考，力求減少過去之誤謬。雖見聞所限，誤謬或不能免；然心力既盡，吾宗必能諒之。 

一、本表以「輅存氏族係考」為藍本、與諸譜及「仕籍考」互相校對，從其可信而棄其可疑。

一、由比幹上溯自軒轅三十三世是為林姓以前之族係，今以得姓為始，故列堅公為一世始祖。

一、本表自堅公至祿公六十四世，而「鰲崗族譜」所載僅四十七世，相差至十七世。今以干支求之：自武王元年丁卯堅公受姓、至晉太康十年已酉祿公誕生，計年得千四百二十三；再以六十三世分之，每世相距二十二載有奇。設以「鰲崗族譜」四十六世分之，每世相距三十載有奇（祿公僅一載故不算）。以漢民族之早婚，則從每世相距二十二載之説，或較可信也。

一、堅公至放公，本表為二十三世，「鰲崗族譜」為十二世。考堅公受姓至放公出仕之年（周敬王三十年），計六百四十五年，一世相距至五十餘年，此又理之必無者也。

一、堅之子，本表所載日載、曰磋；「鰲崗族譜」所載曰鍾、曰銘；其他名字相同者，亦十無一、二。今以「仕籍考」及經史百家所載為據，無徵不信之語均付闕如。

一、萍公與九牧為從兄弟。萍公無生卒之年，乃以邁公出仕之年為據（唐光化二年）。舊譜載：萍公之孫和義公于宋末始入漳州漳浦。夫以唐光化二年，距宋末至於三百八十一年；如此悠久之間，僅傳三世，則其脫落又何待言。故老相傳：和義公以上不可知者至十四世。故明、清之際，修譜者稱和義公之父為十四郎公；然此語亦未可遽信，姑仍其舊，以俟咨訪。

一、諸譜之序，錄要刪繁，使讀者得其梗概足矣。

一、舊譜自九牧以上，凡人仕者，皆有像。然考其冠裳，則朝代倒置；視其面貌，則老少無分：蓋俗工所補無疑。今惟存比幹公、堅公、放公、祿公四像，以志景仰；余人則惟留像讚，以存德徽。

一、墓圖不免失真，姑留之以待他日按圖而索。

一、自堅公至子慕公兄弟，謂之「公譜」；自子慕公以下，謂之「私譜」。「公譜」謂宜家置一冊，「私譜」則頒布獨限于本支也。

一、「仕籍考」舊譜止于祿公，今以「尚友錄」、「中國名人辭典」、「臺灣通史」、「臺灣全志」為據，又增補三百餘名；自東晉至於有清歷代知名之人亦略備矣。其有挂漏，後起之賢或能匡其不逮也。

一、「林氏世紀源流」序所載之系統，雖與本表不同，姑存之以作參考。

一、系統表以十一世為一表，其第十一世復重載于第二表；蓋欲其首尾銜接，眉目明瞭；又別附説明于表下，亦「史記」年表之遺意也。

一、系統表之説明，當以逐世順序為正。然因子孫眾多，一世之人數多至數十人；恐閱覽不易，乃變其例：如九牧葦公之直系敘完，然後敘藻公直系是也。

一、堅公受姓于武王元年（丁卯），至西曆千九百三十五年，合計三千六十九年，是為林姓紀元。

一、本譜之蒐集材料，實賴莊發君之力為多，志此以旌其勞。

三千六十九年小暑日（民國二十四年乙亥六月八日），裔孫獻堂謹識。