古文字專家解讀崮頂春秋墓銘文：墓主名叫中�氏

　　青銅鼎上的銘文很清晰。　本報記者張中攝

　　崮頂春秋墓出土的銅鼎和銅盂上有銘文。22日，省博物館研究員、古文字專家王恩田解讀銘文後認為：墓主名叫中�(音ji見　,通“遐”)氏。

　　22日，王恩田首次公布解讀的銘文。其中，高66厘米的銅鼎上5行27字，釋義為“華孟子作中 �氏婦中子媵寶鼎其眉壽萬年無疆子子孫孫保永享”。

　　王恩田認為，華孟子就是這件大青銅鼎的制作者。制成後，給自己名為“仲子”的二女兒做陪嫁用的寶鼎，希望長壽萬年沒有盡頭，子子孫孫來享用。

　　崮頂春秋墓出土的這件華孟子鼎，證明墓主應該是華孟子的女婿，也就是仲子的丈夫中�氏的墓葬；另外，考慮到春秋時，一夫一妻制的觀念尚未確立，丈夫死後妻子可以回家另行改嫁。因此，崮頂春秋墓不可能是中�氏和仲子的夫妻合葬墓。

　　對單單根據一只大鼎銘文就斷定墓主人的說法，省考古所研究院王永波持反對意見。古代嫁女、結盟、戰爭掠奪、遷都時往往用到銅鼎。他認為，崮頂春秋墓的墓主到底是誰，還要寄望于下一步對青銅器出現其他銘文的解讀，進行綜合判斷。

　　王恩田也表示，實際上，山東地區考古中以前就經常出土其他國家的銅器，其中，沂水劉家店子春秋墓葬曾經出土河南、安徽一帶小國的青銅器。

　　另外，山東海陽曾經出土大銅盂、甗，後來被證明是河南燒制的。王恩田說，考慮到歷史上有齊桓公伐楚的史實，不排除一些青銅器被齊軍順手牽羊帶到山東。

　　類似的原因，楚國墓葬也出土山東古國產的器型，膠東半島的古國曾出土曾國的青銅器。王恩田認為，目前藏在沂水博物館中的第二件青銅器——銅盂，應該與墓主沒有主要的關係。記者喬顯佳