我祖宗根源，上谷唐封史光祖，祖籍江右，南昌府，太平鄉太平畈，東獄府社侯家墩。遠祖宗，明産於始祖有五。

　　一祖宗伯仁，遷居應邑未查。

　　二祖宗伯義，居陂邑灄源鄉，白泉會龍王社，居屋基洼。

　　據漢水之優秀，鐘楚地之英靈，位屢關族中，一一清查，人丁星散。閱讀譜可見家庭，探孚我祖，獨傳五代，啟佑後矣，聖天子孝治十三載，國泰而民安，為人子孫執不欲報，祖宗失散百年，後有墓無志，而不知發脈，有誌無墓而不知罃穴。

　　六世祖癢生應官，焚房難分親疏，列行派而成昆弟，位念原祖。

　　朱洪武三年以來，綿衍十代，莫為之前，雖為不彰，莫為之後，雖盛不傳。位之此學，得非承先啟後，之津梁歡，列支定派，故編集篆成十字，伯志文應，良正之一永國希維，作述成聀，仁，盛為公派。伯忠，伯信、伯文仍從江西至今未查。

　　凡我闔族戮力同心，將此譜付之剞劂，是前人開今復有繼，而始知者，終亦繼以前志者，譜一清而編制。則家家有譜籍，即家家凜祖訓矣，侯氏族姓，一本聯接氣誼洽，不可荒興而清淡。順治十三年丙申歲，六世祖應官定派，七世祖良弼誠心祈嗣修廟。萬年曆四十六年，感動神靈，錫賜一子，名正紀綿衍百世。十世祖一位清錄敬題。乾隆六年辛酉一歲冬月立。十三世祖希蕘希禹重建廟宇。

　　上谷史光祖，自江右以來，雖然人居兩地水只一源，迄今創譜，楚地為元，靠楚山之優秀，漢水之鐘靈，人傑稱美，地靈物華，美懷天寶。但言譜所載，周頂商靈之意，湘蘭沅芷之香，蓋人生世，當思木本水源，感恩位之遺志，幸喜炳太恒周。能追先人之志，續後嗣瓜，跌之綿綿，歷代數百年之宗祀。亙古從今一十五代，但源伯叔昆弟，幼子童孫，嚴修祭典，不能懈怠廢事，私意壞公，至苦戶族中，或盛衰興替之不一。

　　某某富貴，某某貧賤，某某近處，某某遠處，某某遠離，某某昌大，某某無嗣，皆一一註明，而某人某字埋於某山某向，不煩繁記，使後人瞭如指掌，不論富貴子弟，皆要讀書，學得精文，報效國家，報思父輩，而知祖宗創造之難，古典應保存與河山同壽長。十四世祖維炳，維太敬題，乾隆三十三年丁亥歲立。

　　一姓之興越，數百載以來，微獨支繁，派衍不可繼稽，即先人序言，有篇殘簡斷缺，是非承繼有其人，而前人望役心期，曷由慰孚，何年何月不辜負期望，今不自揣固陋侯氏族志，歷摻本姓藏本，得敘言一二，而十四世以前昭穆聊然。不必嘆世遠年湮，譜版莫考，但前敘者可稽，後敘者莫補，於箕裘之義不當敘，屬於侯姓之中，僅記其名，俾十四世以後聊如指掌，而前人開創者，成鳳祖今忽繼承，顧非另立派例，而子孫之蕃衍，何能保持稱名紊亂，故復立派言二十字供後人謹行不亂，而侯氏苗裔，億萬思年，受天之古為：祖德宏基業，宗傳繼烈光，萬載開瑞景，發達葵嗣昌。廣為其津梁爾，成鳳謹選，道光十年庚寅歲壹旦立。

　　繼往追來，先考未慰之心，以起興，於先父篤志業儒，不失其親，自同治十三載，起和一祖之後，每思族大，而丁于多，譜版未考，終英滿其志，如今欲繼父志，趁空下之餘力，閱讀一二藏本，始知可錄其源，幸虧六世祖有強生應官明祖，述江右之所從來，敘前五世之考妣，列定派行謹行不亂，又綿延四世，至一位明祖，繼高祖之志，錄後五世之考妣，至荒郊之穴，使後嗣益固其源，又停修四世，有維炳，維太祖，繼先人之遺志，續後世之親疏某考某妣又得明其。

　　某山某妣越數十載，承先啟後，又有成鳳祖，復敘譜版，而某考某妣之所在，後世得知無遺忘耳。如今，雖然欲繼五祖之志，即五祖之序，即五祖之，以目錄知，敢雲修創，成鳳祖復敘之後，迄今八十五載，無復錄者，而後某考某妣不錄不知在某山某向，都不知某人某字，代遠年湮，後世之子孫何能保其久知其親疏，而稱名之紊，雖然房房有目錄，只記墳墓之所在，某人某字耳，若夫某山某向，欲錄而志不逮，誠望後世有志者，比前者更勝，請祖入室，可詳其山向，詳其遷居遠離之人一本聯接氣誼洽，為人之天端，不外此矣。

　　十九世祖昭敬題，民國袁統專政四年乙卯歲二月旦立。

　　侯氏家族名人據族譜記載：

　　侯隆祖官職五品，沒有註明朝代任職。

　　侯騰任國民黨國防部第二廳廳長

　　侯景亮字鵬飛，羽欽，保定軍校畢業，任國民黨獨立旅旅長。任弼時電視劇劇終時講活捉侯鵬飛，毛澤東選集第四卷有侯鵬飛記載，北京歷史博物館也有侯鵬飛記載是也。