魏姓的起源與臺灣魏姓源流

　　魏姓是中華大姓之一，歷史悠久、源遠流長。考其起源，主要有以邑為氏和以國為氏，據《史記魏世家》記載，西元前11世紀周文王第15子子高封于畢，後國滅。春秋時期，畢公高的嫡孫畢萬為晉獻公大夫，畢萬于西元前661年受封于魏邑（今山西芮城東北），畢萬的子孫以邑為氏，稱魏氏。

　　西元前453年，畢萬的後裔畢斯（即魏斯）聯合韓、趙滅掉晉國，三分晉地建立魏、韓、趙三國。魏國定都安邑（今山西省夏縣西北），魏斯當為魏文侯。西元前364年，魏惠王主政時為避強秦，將國都東遷至大梁（今開封市）。魏國在大梁建都長達139年，歷經六代君主，魏國王族子孫以國為氏，成為魏姓之主源。

　　自戰國初年以來，以國為氏的魏姓世居中原。魏安王二十二年（西元前258年），秦將白起打敗了趙國駐長平的大軍，坑殺趙國降卒40萬，乘勝進逼趙國都城邯鄲。魏國公子信陵君“竊符救趙”名揚天下，其後人在中原一帶族旺人眾。信陵君的嫡孫魏歆漢代時任巨鹿郡守。其後，自漢至唐，這支以國為姓的魏氏族人在巨鹿枝繁葉茂，入仕者代不乏人。魏植又分為巨鹿東、西兩支。其後裔中名人有北齊侯射魏收。

　　唐代時期，魏姓最為顯赫。魏徵、魏玄同、魏元忠、魏知古、魏漠、魏扶六人先後為相。其中巨鹿魏氏的代表人物魏徵名貫古今。魏徵，巨鹿曲城人。後徙居相州內黃（今河南內黃），入唐為太子洗馬。太宗即位，推為諫議大夫。貞觀三年（西元629年）任秘書監，參與朝政，後任侍中，多次勸唐太宗以隋亡為鑒，認為君好比舟，居安思危，戒奢以儉，深得唐太宗器重。其“兼聽則明，偏聽則暗”的古訓已成為古今名言。漢唐以來，由於巨鹿魏氏名人輩出，因而形成郡望。

　　魏徵的十七世孫魏彌于唐末入閩，魏彌長子魏進富，徙居福建永定苦竹堡，次子進興居南靖梅林鄉。

　　當今居於臺灣臺北、臺中、新竹、高雄等地的魏姓是以國為姓、故地開封魏姓的後裔。據廣東《五華魏氏族譜》載，南宋末年開封蘭封人（今蘭考）魏良佐，字子元，授福建布政司參政，赴任途中經江西贛州遇亂，遂卜居江西石城，魏良佐在石城傳二世，其子魏淑玉生子元、享、貞、利四人。南宋末年陸秀夫、張仕傑護送宋帝趙退居贛州。後元兵南下，趙逃往福州，贛州大亂，兄弟四人逃往福建南靖。後又徙居惠州長樂（廣東五華），成為五華一世祖。享公徙居福建汀州，後又居惠州龍川。元公在五華下傳十三世至應浩公時，于清乾隆年間渡臺，在新竹新浦鎮上寮一五八番地開墾基業。

　　清代，魏氏族人入臺者以魏（開封人）信陵君後人魏徵之十七世孫魏彌之後為眾，余多為開封蘭封人魏良佐之後人。

　　開封魏姓後人入墾臺灣的時間始於康熙末年，福建漳州南靖的魏文仲（屬魏彌之後魏進興派下），初居於臺南市一帶，後移至臺中縣烏日鄉。乾隆初期，來自客家地區福建汀州永定的魏愧烈（屬魏彌之後魏進興派下），墾居今新竹新浦鎮一帶。乾隆中期，福建客家汀州永定的魏德寬、魏行春（屬魏彌之後魏進興派下），入臺分居今彰化市和桃園縣平鎮鄉一帶。道光年間，廣東惠州陸豐的魏斐捷、魏春貴（屬魏元派下），二人墾今新竹縣芎林鄉。為加強聯誼，臺北市、高雄市、花蓮縣、桃園縣、新竹縣、金門成立了魏氏宗親會和世界魏氏宗親總會。

　　魏惠王遷都大梁城

　　戰國初期，七國並立，魏國首強；列國變法，魏國先行。

　　戰國初年，魏國拜李悝為相，最早實行社會改革，使魏國成為戰國早期強盛的國家之一。李悝死後，魏國由盛轉衰，魏惠王為避強秦，于西元前364年，從安邑（今山西夏縣西北），將國都遷至大梁（今開封市），並修築了大梁城。

　　魏惠王十年（西元前360年），魏國從黃河開挖了一條運河大溝，魏惠王十一年（西元前359年），又開挖了鴻溝。大溝和鴻溝的開挖使齊、濮、淮、睢、潁、渦、汝、泗等諸條河道互為貫通，不僅加快了大梁城的經濟發展，而且為發展黃河、淮水、長江流域的經濟發揮了重要作用。

　　戰國時期，大梁城四週沃野千里，農産品以稷（小米）、黍、麥、菽（豆）為主，十分豐富；冶鐵和紡織手工業盛極一時，紡織品十分著名，大梁城成為有名的“車馬往來，日夜不休”的大商巨賈的經商之地。秦始皇二十三年（西元前225年），秦始皇派大將王賁攻魏，王賁從黃河經鴻溝引水灌大梁。歷經3個月，大梁城被淹成一片廢墟，魏王假向秦國投降，魏國旋即被秦國所滅。

　　魏惠王遷都大梁，魏國前後在開封建都長達139年，歷經惠王、襄王、昭王、王、王、魏王假六代君主，不僅促進了魏國的經濟和大梁城的發展和繁榮，而且對提升開封的歷史地位，為以後多朝在開封建都奠定了基礎。

　　孟子遊梁祠

　　周烈王六年（西元前368年），魏惠王即位，後“避秦遷梁”，人稱“梁惠王”。

　　惠王即位後，屢敗于齊，尤其馬陵一戰，大將龐涓被殺、太子被俘，秦衛鞅伐魏，迫使河西求和。為求富國強兵，惠王“卑辭厚禮以招賢者”。西元前336年，著名的儒家大師孟子來到大梁，惠王求教于孟子。孟子向惠王獻首倡“仁義治國”之道，以“五十步笑百步”勸魏惠王。西元前339年，孟子又向惠王之子襄王答對。孟子在大梁宣傳儒家學説，闡述治國安邦之道，雖未被魏王採納，但孟子的治國安邦之道卻為後世所遵循，對中國儒家思想的形成和發展産生了深遠的影響。為銘記孟子見梁惠王這一重要歷史事件，北宋時期開封始建“孟子遊梁祠”。

　　遊梁祠始建於宋代中葉，在東京（開封）裏城西南（今包府坑附近一帶）。明代，遊梁祠被視為“教化民眾”之所。明萬曆三十一年（1603年），重修遊梁祠時，在祠前新增牌坊，東、西各建齋舍十八間，規模宏大，盛極一時。

　　清順治十二年（1655年），時任開封知府朱之瑤重建遊梁祠于新府學明倫堂之後。康熙二十八年（1689年），巡撫閻興邦又在開封府文廟北、貢院之東重新修建遊梁祠和遊梁書院。據記載，此次重修遊梁祠，“重門甬道，堂廡巍然”，正殿上書康熙皇帝御書“倡明仁義”匾額，莊嚴肅穆、巍峨壯觀。

　　乾隆四年（1793年），遊梁祠又進行擴建，新增正殿五楹、東西廡各五楹及房舍、門宇、墻垣等。乾隆三十四年（1769年），又重修一次，祠堂面貌為之一新。

　　道光二十一年（1841年），黃河水再淹開封，遊梁祠及書院漸廢。同治十三年（1874年），巡撫錢鼎在祠東重建遊梁書院。光緒二十八年（1902年），在書院舊址建立新知學堂。民國三年（1914年），因經費不足，新知學堂停辦。自此以後，遊梁祠及書院無人託管，日趨頹廢。

　　遊梁祠年久失修，歷經滄桑，至今祠跡猶存，現存兩殿及古碑兩通。一碑為清康熙二十八年（1679年）《遊梁書院碑記》，一碑為清嘉慶五年（1800年）《重修遊梁祠碑記》。目前，石碑作為孟子遊梁的歷史見證，受到了文物保護部門的重視。1982年，開封市文管會重建碑樓加以保護。

　　信陵君竊符救趙

　　戰國魏昭王少子無忌，受封于信陵（今寧陵），人稱信陵君。魏公子信陵君兼才文武，善於待人，門下常有食客3000人，同齊國孟嘗君、楚國春申君、趙國平原君並稱戰國“四大名君”。

　　西元前258年，秦將白起打敗了駐在長平的趙國軍隊，坑殺趙國降軍40萬，乘勝進逼趙國都城邯鄲，一舉滅趙，進而吞併韓、魏、楚、燕、齊五國，完成其統一中國之霸業。

　　趙國都城邯鄲被困，趙王向楚國求救，楚國派春申君率兵救援。趙國又向魏國求援，魏國是趙國的鄰邦，唇齒相依，魏公子信陵君的姐姐又是趙惠文王之弟、平原君的夫人，皇親聯姻，救趙責無旁貸。魏王派大將晉鄙率軍十萬救援邯鄲。

　　秦王得知魏王救趙的消息，十分惱怒，遂派使者威脅魏王。魏王懾于秦王之威，急令大將晉鄙率兵停駐鄴城。

　　邯鄲被困之後，趙國多次向魏王求救，魏軍遲遲不至，平原君暗派使者向信陵君求助。信陵君素來主張抗秦，多次勸魏王進兵，申明大義，但魏王迫於秦國壓力，始終按兵不動。

　　信陵君勸説魏王救趙不成，決定孤注一擲。其手下謀士侯嬴獻計，讓魏王愛妃如姬盜“兵符”調兵，解救邯鄲。信陵君依計而行，盜取“兵符”，帶武士朱亥持兵符前往邯鄲。大將晉鄙頓生疑竇，朱亥用鐵槌殺死晉鄙奪得兵權。

　　為鼓舞士氣，信陵君命軍中父子俱在軍中者，父歸；兄弟俱在軍中者，兄歸；獨子無兄者，歸養父母。魏軍士氣大振，最後選得精兵八萬直奔邯鄲，一舉擊退秦師，解了邯鄲之危。

　　信陵君大敗秦軍功成名就，名揚天下，但因竊符殺將，無法回魏，只得僑居趙國。

　　西元前247年，秦將蒙驁伐魏，連陷數城。魏王恐慌，急忙派人召回信陵君回魏，命為上將軍，率軍抗秦。諸侯聞得信陵君為將，紛紛響應，遣師援魏。信陵君五國聯軍，大敗蒙驁，使秦軍敗退函谷關。

　　秦王深忌信陵君掌兵，密使人持萬金收買晉鄙舊部向魏王進讒。魏王昏庸無道，解除了信陵君的兵權。信陵君壯志未酬，後抑鬱而死。

　　信陵君死後葬于開封城南（今金鐘李村西），墓高約一米、直徑15米，頗為壯觀。

　　魏都大梁由於信陵君“竊符救趙”這一千古不朽的歷史事件，使開封的知名度越來越高，後人讚譽魏都大梁詩曰“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”。信陵君的深遠歷史影響由此可想而知了。

　　魏徵墓、魏徵廟、魏徵廟村

　　魏徵墓位於開封尉氏縣洧川鎮西北1.5公里魏徵廟村。魏徵，巨鹿人（今河北館陶），後徙居相州內黃（今河南內黃），唐初任秘書監，勸諫唐太宗李世民，以君為舟，以民為水，“水能載舟，亦能覆舟”，勸誡執政者關心民生，以求長治久安。魏徵去世之後，唐太宗嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。徵殞，朕亡一鑒矣。”

　　現存魏徵墓冢高大，四週樹木林立，十分壯觀。

　　據記載，魏徵死後，後人敬仰魏徵的高風亮節，遂在魏徵墓前修建魏徵廟，以資祭奉。魏徵廟，始建之確切年代待考。廟坐北向南，大門寬敞宏偉、氣勢恢弘。魏徵廟曆盡滄桑，年久失修，現已失原貌。現存大殿一座、拜殿三間，拜殿外東西墻壁嵌存明天啟四年（1624年）《重修碑記》、大明開封府《魏公廟金神重修碑》、清順治十六年（1659年）《重修金神碑》、清康熙二十五年（1686年）《魏公廟重修門碑》四通。殿前立清雍正五年（1727年）《今椿魏公神像暨滿堂神像碑》，碑文記載了重修魏徵廟之經過。魏徵廟于1985年被列為縣級文物保護單位。

　　魏徵廟村始建於明朝洪武年間，周、梁兩姓人家于洪武初年從山西洪洞縣徙居此地。初在魏徵廟四週建房居住，故名“魏徵廟村”。

　　魏徵廟、墓附近原有魏姓人居住，由於歷史上黃河在尉氏縣一帶氾濫，魏姓後裔幾經遷徙，現集中居住于洧川鎮東南魏莊，現魏莊居住尉氏家族人口逾千人，也是魏國（開封）以國為姓的魏姓後裔。