冉按：應冉氏總譜編委會冉海光、冉啟庠諸前輩的意見，添加季載公、道周公、守忠公的事跡。並改正“艱辛備償”之“償”字為“嘗”，感謝秀山冉姓前輩的指謬。茲將譜序重發一遍，請海光諸前輩編委來此取用為荷。再次謝謝大家的支援。

　　《冉氏總譜》序

　　飛鳥返故鄉，狐死必首丘，況萬物之靈長乎？慎終追遠，安土重遷，乃農業中國家族之傳統。今之社會雖與古代捍格不通、枘鑿不接之處甚夥，然“從何而來，欲往何處”之疑難，亦不時扣問吾等心扉，糾纏於心，不能自解。欲收渙然冰釋之奇效，必探萌蘗、敘演變、知先進、昭來世、明播遷、曉苦辛，非修族譜而不能得。至親演化，聚族而居，根蘗繁育，播越四方，冠戴其姓而途人之，非族譜之遞修不輟，傳承有序，不能究其骨血之所繫，不明籍裏何在。族之有譜猶國之有史，豈小道哉？

　　吾國素無真正之宗教，信仰缺失不彰，然文明繼接不墮，文化賡續至今，何哉？殆如學者康長素聯雲：保黃帝種，讀素王書。慎終追遠，必溯源黃帝，上古邈遠，不可知言。然保種之儀之久遠，非他國可比。且不言無後為大之古訓，即漢字之發明如“祖”字，亦有生殖崇拜及祖先膜拜之深意藏焉。況乎光前裕後、挺耀門楣之心，膨脹于胸，豈有種之不保，祖之能忘之理？數典珍之不暇，豈若無根之飄萍，轉若飛蓬，無所維繫？然種之所保者，僅係動物之肉軀也。軀存而心死，心在而腦亡，人之異於禽獸者幾希，安能不識文斷字，讀書明理而思用志於世？此正克紹耕讀傳家、詩書不絕之族風也。身當異國淩轢之時，國士猶能發揚蹈厲，學子依舊弦歌不輟，文化不亡，家國存焉，誠哉斯言！先賢心曲豈可黯昧不明？吾族冉氏，于先人之懿德高行，必心追摹影，踵武其後，則冉氏豈止保種，更為人之自由、族之興旺、國之昌明，殊多貢獻，吾等可不勉之哉？

　　觀吾冉氏，起于河洛封國，山左繼之，萌蘗三兆，南播巴蜀，蓬勃武陵，遠涉世界，苦辛備嘗，歷歷可數。季載公首冠冉姓，道周公輾轉入蜀，守忠公騰越武陵，以至吾族聲威響逸於今日。然代遠年湮，史實蕪亂，探尋不易。歧説並出，委決難斷者，當俟後世高明理論之，以存吾冉氏求真之博大襟抱。至於浮語諛詞，攀龍附天，瑯然競作，溢楮紙墨，非吾冉氏應有之行徑，必刪之而後快。冉氏族譜，先賢開闢于前，蓽路藍縷，寸累銖積，以存吾族傳承血脈之點滴；吾等繼之在後，敢不戰戰兢兢，精心考訂，克盡斯職，以副先人之英名，示後人以事實！冉氏備歷三千年之苦辛，今首度修就囊括全國之總譜，可喜可賀，爰綴數語，以志譜成之顛末雲爾。

　　族後人冉雲飛 丙戌孟冬拜撰于錦裏