爾等兒孫不得庸醫誤人
正和國醫旬刊廣告
民國二十一年（1932年），廈門正和藥丸行編印了一期紀念刊，紀念其先祖陳則逸研製正和六味地黃丸300週年。
陳則逸，同安蓮花社人氏，自小聰明穎慧，飽讀詩書，族人都預測他參加科考必將名列榜首。沒想到幾年過去，連個秀才也沒考上，遂對仕途心灰意懶，萌生“不為良相，當為良醫”之念，從此熟讀醫書，立下“以仁心仁術濟世救民”的宏願。行醫過程中，陳則逸逐漸發現：診者醫術再高明，沒有良藥也是於事無補。而同樣的藥方，不同的藥材和不同的炮製方法，其療效也大不相同。
其後，陳則逸開始醫、藥兼顧，親自為前來求醫的病人配藥、制藥。明崇禎五年（1632年），陳則逸的正和藥丸行正式開張。正，取正大光明、誠信無欺之義；和，取和衷共濟、和睦融洽之義。正和藥丸行炮製的中成藥均選取地道藥材，嚴格按照規定程式炮製，決不偷工減料。
張仲景的金匱腎氣丸原為治療小兒發育不良的平和之方。陳則逸根據長期的醫療實踐，對藥方中六種原料的分量加以增減，研製出具有滋陰補腎療效的正和六味地黃丸，對腎陰虧損、頭暈耳鳴、腰膝酸軟、骨蒸潮熱、盜汗遺精、消渴等症狀有明顯療效。經過一段時間的臨床實踐，正和六味地黃丸名聲大振。
陳則逸逝世之前留下遺言：爾等兒孫醫術不精，不得為庸醫誤人，可以制藥為業。制藥亦無訣竅，不自欺，不欺人，就能制出好藥。
陳則逸的後代從此不再行醫，專心以制藥為業，並將祖先遺言“制藥無人見，虧心有天知”作為店訓。
制藥過程嚴格遵照古制
民國二十五年同人月刊的正和廣告
清康熙十九年（1680年），清軍佔領並開始經營廈門；康熙二十二年臺灣底定後，廈門島成為福建水師提督駐地；翌年，清廷在廈設立閩海關，廈門島成為沿海和對臺灣貿易的通商口岸，嶄新的小城充滿了勃勃商機。
清乾隆中葉（1765年前後），正和藥丸行遷往廈門島港仔口街（今鎮邦路與昇平路交界處）。（據現有史料，港仔口街始見於清乾隆三十一年即1766年編纂的《鷺江志》，參考相關史事記載及有關人員口碑資料，權將正和藥行在廈門島的創設時間定為清乾隆三十一年前後）。
當時的廈門島市面繁華，商鋪林立，競爭十分激烈。正和藥行恪守店訓，嚴格按照祖先流傳下來的方法挑選藥材：山藥要淮安出産的，丹皮必定出自鳳凰山，蜂蜜一定選用花蜜；所有原料不僅要是上品藥材，使用前還要經過精心挑選，發黴變質的決不使用，即便是稍有受潮，也要挑出晾幹或烘乾。炮製過程也堅持遵照古制：蜂蜜要煮成貢緞色，黨參要用龍眼幹湯兩浸兩曬兩炊，熟地則要九蒸九曬。正和藥丸飽滿堅實，富有光澤，令人一看就知道炮製有方。正和六味地黃丸由於配方獨特、工藝講究，可以泡開水或鹽水飲服，泡開後的藥液呈琥珀色且氣味芬芳，使服用者免除了吞咽藥丸之不便。
到了清同治年間陳岳主持店務時，正和藥丸行不僅在廈門島站穩腳跟，而且打開了漳州、泉州、臺灣等地的銷路。陳岳的兒子陳朗山、孫子陳文明主持店務時，正和藥丸開始暢銷印尼、菲律賓、馬來西亞、越南、泰國、緬甸等國，在當地華人中享有很高的聲譽。
炮製工藝
對內並不保密
正和在《江聲報》的廣告
廈門日報1958年5月1日正懷聯合藥廠廣告
正和藥丸行的藥丸處方和炮製工藝對外保密，在店內則是半公開的秘密。老闆屢屢告誡店員：處方、工藝沒什麼好保密的，制藥關鍵在於用心。誰像正和這樣用心制藥，一定會做出好藥。做出好藥，就等於捧上金飯碗。
但是，有人對這番表白並不以為然。民國十四年，兩個從正和藥丸行退職的人員與一日籍臺灣浪人相勾結，開設了一家名為“真和”的藥行，專門模倣正和的産品，不僅品名一樣，就連包裝也如出一轍。模倣者原想借此發財，沒想經營三四年之後，虧損上萬元，不得不關門了事。為了不讓“真和”模倣正和的産品外流影響聲譽，正和藥丸行花了一大筆錢將“真和”藥行的貨底全數收購，付之一炬。後來，又有人盜用正和藥丸行的商號、商標，生産假冒正和藥丸銷往臺灣，起初獲利頗豐。正和藥丸行得知此事後，呈請當局查辦，假冒者落了個畏罪潛逃的下場（參見《廈門工商史事》軼名著《“正和”六味丸》）。
1938年5月廈門淪陷，正和藥丸行遷往香港。1945年8月廈門光復。翌年10月1日，正和藥丸行重返廈門，在鎮邦路46號重新開張。
1956年，正和藥丸行與懷德居藥鋪共同組建公私合營正和懷德居聯合製藥廠；1958年，正和懷德居聯合製藥廠與廈門醫藥站制藥廠合併，成立地方國營廈門制藥廠；1965年5月，廈門制藥廠中藥車間從制藥廠析出，與思明制藥廠共同組建為廈門中藥廠。此乃後話，不再贅述。
素負盛名懷德居
老市區的懷德居舊址
懷德居國醫旬刊打假廣告
有二百餘年曆史的國藥老字號在廈門島素負盛名，老廈門熟悉的大珠碧驚風散，專治小兒驚風症，舊時為家家戶戶必備之藥；另一味中成藥大七厘散，專治內癆外傷，為傷科良藥，兩者均為著名藥鋪懷德居首創。
大珠碧驚風散的創制人為郭斐然。郭家祖籍河南，祖上以打拳賣藥為業，對武術和中草藥頗有研究。明嘉靖年間，因家鄉遭饑荒，郭家輾轉流落到福建，最終在龍溪縣落籍。由於世代相傳，到郭斐然這一代時，郭家研製的中成藥已經小有名氣。尤其是治療小兒驚風和七癆八傷，可以説是屢驗不爽。
清康熙末葉（1702—1722）（民國十五年廈門警察廳衛生局國藥店登記表載明：懷德居開辦歷史為200餘年，據此上推為清康熙末葉創辦），郭斐然從龍溪到廈門島上賣藥。當時的島西南部最熱鬧的地段石埕街（今大同路、大元路一帶）有一座供奉海神媽祖娘娘和醫神吳本的廟，稱為懷德宮。吳本是宋代的一個道士，在海滄青礁山中煉丹，併為附近村民診病。他醫術高明，醫德高尚，深受百姓愛戴，逝世後被推崇為醫神，民間稱吳真人、大道公、保生大帝。島上供奉吳真人的宮廟有30多座，懷德宮為其中之一。
清乾隆年間的廈門島已經是遠近聞名的大商埠，但島上人口多達16100余戶、八九萬人，大部分聚居在廈門島西南部方圓不到五公里的狹小區域，居住條件和衛生條件都相當惡劣，因此時常有疫病流行，懷德宮之類的宮廟的香火總是十分旺盛。道光版《廈門志》在記述島上的風俗時寫道：“鄉各祀一神，家各祀一神，有病則以肩輿抬之向藥肆取藥，顛簸而行。神長不過尺許，皆屬不經，雖官禁不止。病不延醫而詣神，死而無悔，亦閩俗最愚之惡習也。”（《廈門志》）郭斐然從中看到島上對於藥品的巨大需求，與藥販陳裕記合夥在懷德宮附近租了間房子開設藥店。順應當時廣大百姓的社會心理，藥店定名為懷德居，取緬懷、繼承吳真人崇高醫德之意。
懷德居開張后，郭斐然將郭家傳統的特效藥小兒驚風散進一步提高，定名為大珠碧驚風散，與大七厘散作為懷德居的主打名藥。值得一提的是，懷德居根據廈門為華僑進出境主要港口的特點，精選20多種中藥材，研製出“藥制橄欖豉”，專治暈船暈車、風寒感冒、醉酒積食等症。不僅成為出國華僑旅途自用、饋贈親友的珍品，也成為許多島民居家必備的佳品（參見《廈門工商史事》馬達著《“懷德居”老藥鋪》一文）。
民國期間，懷德居先後由陳家的後人陳武福、郭家的後人郭金全負責經營，店址先後設在繁華地段的港仔口、中山路、鎮邦路。1965年，懷德居的傳統中成藥的品種和生産工藝移入廈門中藥廠。
文/圖 李啟宇