海口晚報網10月29日訊（記者 曾紀禎）

　　10月17日上午，海口市地方史志辦公室主辦的冼夫人文化研討會上，海南文博專家邱達民給來自粵、瓊兩地的30多位專家一個驚喜：他在發言仲介紹28副古聯，這28副古聯是失落多年、鮮為人知的冼廟楹聯，是十分寶貴的歷史文化遺産。

　　海口市新坡鎮的冼夫人廟（現冼夫人紀念館前身）原有清人創作書寫的楹聯30副。該廟毀於上世紀六十年代“破四舊”運動，30副楹聯隨之消失。而後近半個世紀未聞音訊，如今竟有28副出現在研討會上，專家們又驚又喜。

　　歷浩劫，冼廟拆毀古聯失

　　1400多年來，冼夫人一直受到粵、瓊兩地人民的敬仰和崇拜。人們建廟紀念和祭祀她，海南50多座紀念廟，以新坡鎮的冼夫人廟（即冼夫人紀念館）規模、名氣最大。該廟的前身是梁沙婆祖廟，座落于梁沙村村口前面的“芬叢萌地”，由明代進士梁雲龍建於明萬曆30年。建成後香火鼎盛，吸引方圓上百里的民眾祭拜。到了清康熙年間，由村中梁氏宗親邀集地方父老商定，將該廟遷至現址梁沙坡龍盤多源地，相傳為冼夫人同丈夫馮寶當年跑馬選址安營紮寨之地，以方便四方民眾祭拜。經過幾次擴建，形成了三進兩拜亭、南北橫廊的四合院式建築。成為海南規模最大、在嶺南地區乃至東南亞一帶也很有影響的冼廟。全廟共有古楹聯30副，是冼廟人文積澱的重要組成部分。上世紀六十年代“破四舊”運動，該廟未能倖免而拆毀，30副楹聯亦隨之蕩然無存。

　　相傳，這30副楹聯為清代進士（一説為狀元，待考）林鴻年所撰，堪稱對聯中的精品，是廟宇文化的珍貴遺産。原冼廟毀歿20多年後，梁氏後人牽頭在舊址重建，而後又經社會各界鼎助擴建，形成了目前佔地8000多平方米、殿閣一體的建築群，更名冼夫人紀念館。但是原有楹聯未能恢復，至今仍告闕如。

　　護古聯，薪火相傳寫傳奇

　　邱達民的父親邱世森是新坡鎮一名小學教師，數十年潛心國學，十分關心文化遺産的保護。他時常進冼廟遊覽，尤其喜歡觀賞前人撰寫的楹聯，研究書藝和內涵。後來還帶上圓珠筆和練習本，將30副楹聯抄錄下來，在家裏細細欣賞，反覆誦讀，爛熟於心。

　　“文革”期間，邱家被抄。紅衛兵搜出邱老師抄錄古聯的練習本，當作“四舊”扔進火堆，燒為灰燼。邱老先生卻始終認為傳統文化是華夏民族的寶貴財富，炎黃子孫世世代代都要珍惜、繼承和保護，時常以聖賢的教誨自勵。

　　1977年，恢復高考的喜訊令國人振奮。邱老先生歡欣鼓舞，對兒子説：“文化教育的春天回來了！”他把一小疊稿紙交給達民，叮囑他悉心保存。紙上是邱老先生憑記憶重新抄寫的30副古聯。幾十年來，邱達民始終沒有忘記當時的情景，至今仍牢牢記住父親説的話。

　　幾個月後，邱世森病逝。邱達民把寫著冼廟楹聯的稿紙放在家中一個隱秘的地方。此後多年，幾經搬家，不慎丟失了其中一張，這張紙上寫著的兩副楹聯隨之丟失。未能圓滿完成先父的遺願、完整保存30副楹聯，邱達民憾極，痛極。

　　作評注，文化傳承續新篇

　　邱達民從小受乃父教誨，培養了喜愛和鑽研國學的精神。2007年退休後，他著手編修家譜，重新整理父親的遺物，又看到了父親生前格外珍視的冼廟楹聯。他反覆研讀這些楹聯，花費大量的時間和精力，查閱辭書，研讀典籍，踏訪遺址，蒐集民間傳説和地方掌故，在此基礎上細加評注，寫成了《冼廟聯話》。

　　《冼廟聯話》第一聯是“始而事梁終而事唐忠勇著於世代，貴不以夫顯不以子巾幗見有幾人。”邱達民説字解詞，考證史實，從形式的藝術美、內涵的思想性等方面對全聯作了評析。

　　“馬上揮師用兵非好戰，麾下決策施政本行仁。”“維持一統，綏靖南越炳竹帛；捍衛九郡，砥柱中流洗汗青。”“挽狂瀾，扶社稷，懿風佼佼誰與匹？照青史，光華邦，坤德浩浩古無雙。”……28副古聯，邱達民都一一作了精當的註釋和中肯的評析。

　　劫盡古聯在，世和翰墨香。邱達民的學術成果獲得了與會專家的高度評價。《冼廟聯話》選入由市地方史志辦編輯的冼夫人研究文集，該書即將出版。與會專家在討論中表達了這樣的期望：讓28副楹聯重返新坡鎮冼夫人廟，供遊人欣賞。邱氏父子薪火相傳、保護冼廟楹聯，為冼夫人文化研究作出了貢獻，留下了佳話。