錢王后裔舉辦“元宵祭”李震宇 攝
“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧於聖賢……”昨天，西湖畔錢王祠的上空響起鏗鏘訓詞。近700名來自全國各地的錢王后裔，手捧《錢氏家訓》，虔誠地恭讀。
去年，杭州錢王祠恢復了中斷140多年的“元宵祭錢王”儀式，昨天，這一儀式再次隆重舉行。上午9點50分，祭祀隊伍排成幾列，在錢王祠前肅立，錢王后人佩戴黃色錦帕，手持炷香，虔誠地走向祭臺。整個祭祀儀式分供放祭品、擊鼓撞鐘、敬香、恭讀祭文、恭讀《錢氏家訓》、行禮等9個環節。
據杭州錢镠研究會錢寒介紹，此次祭祀儀式過程完全按照錢王32世孫錢惠在清代同治七年書寫的《元宵祭規條例》中記載的進行。
禮成後，現場宣讀的《錢氏家訓》非常走俏，很多人都想拿一本回去，“錢氏家族能出各界名人，甚至諾貝爾獎獲得者，跟家訓密不可分。”
讀“家訓”時，有人哭了
昨天，參加現場祭祀的一位老教師一邊讀家訓，一邊悄悄地用手指在眼角擦拭著。他前幾天看到本報報道後，聯繫上了杭州錢镠研究會，報名來參加，他説他有一種“找到組織”的感覺。
老教師告訴記者，以前在網上看到過關於“錢氏家訓”的資料，“據説，在錢氏家族，當新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的這份家訓。”不過，昨天他倒是第一次認認真真地讀家訓，心中有種“莫名的感動”。
吳越王錢镠和他的子孫推行“保境安民、善事中華、納土歸宋”三大國策，使杭州百姓在那個動亂的年代得以休養生息，杭州也因此迅速成為經濟繁榮、文化薈萃的“三吳都會”，奠定了“人間天堂”的基礎，成為馬可 波羅筆下“世界上最美麗華貴城市”。這與錢镠在臨終前還給子孫留下“心存忠孝，愛兵恤民，勤儉為本，忠厚傳家”等十條遺囑相關。
家訓裏有大義也有生活
由於錢氏家族的家教甚為嚴明，才使錢氏世代祖孫多有輝煌業績彪炳史冊。錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢復、錢穆……包括2008年諾貝爾化學獎得主華裔科學家錢永健，都是錢王后裔。
“據不完全統計，當代國內外僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，分佈於世界五十多個國家。”錢寒告訴記者，他讀過家訓以後，深覺家訓的嚴明，“裏面寫的內容到現在都不過時，有家國大義，做人之本，也有一些生活細節，比如：‘娶媳求淑女，勿計粧奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴’。”
除了生活，《錢氏家訓》還有做人大義：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”。1955年，錢學森放棄了美國優厚的待遇，冒著生命危險回到祖國。可見不光是他個人的選擇，也是錢氏家族的支援。
《錢氏家乘》記載家訓
記者輾轉了解到，目前能查到的有關《錢氏家訓》記載的籍本是《錢氏家乘》。1919年，上海錢氏研究會首任會長錢鎮國的祖父錢文選開始收集整理家乘的跋涉。錢鎮國昨日在電話中逐字告訴記者：“上海圖書館譜牒專家在編目時，特別在總目錄第1078頁錢譜中標注：‘《錢氏家乘》由廣德錢文選先生纂修，民國十三年(1924)鉛印本，共六冊。此譜蒐集豐富、編排有致，錢氏諸譜中之佼佼者也。’”
昨天人們在西湖邊聽到的錢氏後裔讀的《家訓》就是出自於此。
-錢氏家訓
個人
心術不可得罪于天地，言行皆當無愧於聖賢。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。
處事不可不決斷。存心不可不寬厚。盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭
欲造優美之家庭，須立良好之規則。
內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書須讀。
娶媳求淑女，勿計粧奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨(古同烹)，忠厚傳家，乃能長久。
社會
信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛。
修橋路以利從行，造河船以濟眾渡。興啟蒙之義塾，設積谷之社倉。
私見盡要剷除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當遠，斷不可顯為仇敵。君子固當親，亦不可曲為附和。
國家
執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。嚴以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；功被天下；守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養正氣為先。海宇之內，以養元氣為本。
務本節用則國富；進賢使能則國強；興學育才則國盛；交鄰有道則國安。
作者： 屠悅