“《人文頌》與儒家文化的當代傳播”研討會在臺北舉行

　　“《人文頌》與儒家文化的當代傳播”研討會在臺北舉行

　　把包容博大剛健的中華人文精神推向世界

　　台灣網8月10日臺北消息　在《人文頌》臺北首演取得圓滿成功之後，昨天（9日）下午，“《人文頌》與儒家文化的當代傳播”研討會在臺北舉行，來自海內外的十幾位儒學大師與專家學者齊聚一堂，從《人文頌》的創意表達和精彩演出談起，探索儒家文化在當今時代如何創新傳播內容與方式，推動中華傳統文化走向世界。深圳市委常委、宣傳部長、《人文頌》總策劃王京生出席了研討會。

　　《人文頌》不僅是一部音樂作品，更是一部思想作品。中華傳統文化博大精深，其中儒家文化一直佔據主流和支柱的地位。儒家文化“仁義禮智信”的思想，已經深深融入中華民族的血液，成為炎黃子孫的一種文化基因。如何推動儒家文化在當代的發展與傳播，是一個值得深入思考的命題。在《人文頌》在臺灣首演成功之後，兩岸多位重量級專家在臺北一起圍繞這一話題進行了探討。他們中，有82歲高齡的大成至聖先師孔子協會特別顧問、新加坡-中國（新中）友好協會副會長曾繁如， 臺灣“中華文化總會”秘書長楊渡、大成至聖先師孔子協會會長、孔子第79代嫡長孫孔垂長，臺灣慈濟大學宗教與文化研究所所長林安梧教授等，還有臺灣大學、臺灣清華大學、深圳大學以及新加坡等地的專家學者。

　　會上，王京生表示，《人文頌》在臺北成功演出，這部經過8年磨礪的作品，以其承載的溫暖思想和中華傳統文化的魅力，激起了臺灣同胞的共鳴。海峽兩岸專家一起對如何傳承和弘揚儒家文化發表看法、對《人文頌》修改提出真知灼見，非常有意義，期待大家共同努力，一起把儒家文化精神推向世界。中華民族走向復興，不僅需要強大的經濟能力，更重要的是文化能力，要讓世界認識到民族文化的源遠流長、博大精深，領略到中國人的人生主張和生命態度。

　　王京生説，當前，加大儒家文化、民族文化的傳播，不僅是學人之天職，也是民族之需要、世界之需要。儒家文化的當代傳播，首先應正本清源，中華文化為何可以代代相傳、生生不息，我們應該走“返本開新”之路，把其最寶貴的精華傳播出去，把儒家學説包容博大而又清新剛健的內涵傳播出去；其次，創新傳統方式深化儒家文化傳播，結合時代特點，結合傳統和現代、無形和有形傳播方式，在創新中推動儒家思想發揚光大；第三，以生活化的方式推進儒家文化的有形傳播，以生動活潑、通俗易懂的傳播形式讓儒學走進現實生活，形成一種無處不在的價值指引，為廣大民眾提供耳濡目染接收儒家文化熏陶的良好環境。

　　會上，專家們對深圳8年精心打造大型原創儒家文化交響《人文頌》，以西方交響樂詮釋儒家思想的創舉予以充分肯定，認為《人文頌》力圖表現儒家文化“以人為本”的思想，以“金木水火土”五行對應“仁義禮智信”五德，採用交響樂這種世界通用的音樂語言表達出來，以此來傳播和推廣儒家文化，不僅是對儒家文化繼承和發揚的一種自覺探索，也是對儒家文化當代傳播的一種有益嘗試；傳承中華傳統文化已經成為兩岸共識，《人文頌》讓人震撼感動，從《人文頌》可以感受到中華文化的內在底蘊，這樣的音樂感化人心、引發思考；《人文頌》既有氣勢磅薄的一面，也有溫柔敦厚的一方面，是中華傳統文化的一種美好呈現，希望《人文頌》可以打磨成《黃河大合唱》一樣的經典之作，希望有更多象《人文頌》一樣的音樂作品展示泱泱大國、禮儀之邦的文化氣象，推動中華文化走向世界、深入人心。

　　專家們還就當代如何傳播儒家文化提出真知灼見——“興于詩立於禮成于樂”，人的修養開始於學詩，自立於學禮，完成于學樂，詩、禮、樂三者是教化民眾很好的載體，在當代應恰當利用；在儒家文化傳播中，政府層面和社會層面可相結合，以音樂、美術、文創産品，設立書院等多種形式把儒家精神傳播出去；《人文頌》承載著向西方傳播東方智慧的使命，《人文頌》可在歌詞翻譯上下功夫，兼顧古意和現代涵義；弘揚中華傳統文化不是用復古和排外的心態來談崛起，中國今天的崛起是一種和平崛起，《人文頌》以交響樂方式來體現這種文化復興和中華崛起，是一種大膽而有益的嘗試。（台灣網特約記者 翁惠娟）