中國文明網推出的“當代二十四仁義誠敬孝”公益廣告，用剪紙的藝術形式講述二十四位全國道德模範的事跡，給人以教育和啟迪。這一系列公益廣告，帶來的不僅僅是視覺上的享受，更有著心靈的震撼與感動。其中以“孝”為主題的這組作品更是給人留下了深刻的印象。

　　“百善，孝為先。”孝敬老人是中華民族的傳統美德。早在兩千多年前，孟子就曾倡導“老吾老以及人之老”，講的就是孝敬老人。漢代時，朝廷在選拔地方官員時，就十分注重“舉孝廉”，以後相沿成習，為歷代人們所推崇。而在現今社會，蘭州一民企在媒體刊發招聘副總經理廣告，條件之一是“孝敬父母”。還有一家公司招聘，面試的第一句問話是：“你給母親洗過腳嗎？”假若一個人對賦予自己生命、哺育自己長大的父母都不知孝敬，我們還怎麼能指望他去愛他人，愛企業？

　　其實，大凡明事理的人都應當知道，父母親把兒女從小拉扯大，實在很不容易，在身心上都付出了極大的代價。世上幾乎沒有一個父母不關愛自己的孩子，沒有一個孩子不是在父母的精心養育下長大成人的。人老體衰，不能自養，老人的生活給養任務，自然落在了兒女們的肩上。做兒女的能否擔當起這一責任，是直接關乎老年人生存的大事。父母親老了，作為兒女，應該多尊敬他們、體貼他們、幫助他們，讓他們能真正地“老有所養”、“老人有樂”。

　　當然，有調查顯示，目前，95%的老年人吃、喝、穿、住、用等生活已不用犯愁，但精神需求難以滿足，不少老年人發出“生活改善了，精神空虛了”的感嘆。而筆者也曾聽一位老人説過“孤獨比貧窮更可怕”，這或許也反映了絕大部分老人的心聲。老年人作為一個特殊群體，他們更需要親情的撫慰和充實的精神生活。他們的社會活動範圍小，許多人往往深居簡出，時常封閉在家裏邊，很少與社會交往，不與人溝通，因而大都心情抑鬱，惆悵孤寂，行為退縮。長此以往，必然會導致一系列心理和生理疾病，甚至走上了犯罪的道路。

　　孔子在論孝道時曾説：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”意思是説，如果只注重物質的供養，那和養狗養馬有什麼區別。而現今的《老年人權益保障法》更是早已明文規定：“贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老人的特殊需要。”因而，在當下，“每月給父母一點錢一點東西”等的孝順，只是對“孝順”的曲解。兒女們如果對父母沒有感情的交流和精神的慰藉，即使錢再多，東西再豐厚，也顯得薄情寡義，也不能算完全盡到了贍養老人的責任。

　　筆者以為，做子女的，不僅要給老人物質上的贍養，更要注意轉變“養老”觀念，注重對老人精神上的贍養。子女要多抽點時間“常回家看看”，陪老人聊聊，也讓他們嘮叨嘮叨心中的鬱悶和孤獨之感。在外面生活和工作的子女，應該與老人經常保持電話聯繫，或者寫信、發電子郵件等。總之，作為子女，應盡可能多地從老人的角度來考慮問題，承擔起照顧老人、關愛老人的責任和義務。（羅雪峰）

點擊更多新聞進入新聞中心　國際新聞　軍事新聞　科技新聞