延續200多年 閩臺兩東石 共數一宮燈

　　閩臺同名兩東石，共數宮燈鬧元宵！農曆正月十三起至正月十五，在晉江東石嘉應廟，傳承200多年的民俗活動數宮燈如約而至。

　　海峽兩岸有同名為“東石”的濱海鄉村，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義，兩地共有一種全國獨一無二的元宵燈俗，世稱“閩臺兩東石，共數一宮燈”。2024年12月4日，“春節”正式入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄，閩臺東石燈俗也作為申報項目參與。2025蛇年首個“世界非遺版”春節，將有106位來自嘉義縣和金門縣的同胞會聚東石、齊鬧元宵、共數宮燈。一盞盞宮燈跨越海峽撫慰鄉愁，再續同根同脈的鄉情。

　　新人挂宮燈 體驗傳統習俗

　　元宵將至，晉江市東石鎮嘉應廟迎來一年一度的閩臺東石燈俗——數宮燈。昨日，嘉應廟陸續挂上宮燈、跑馬燈、繡球燈等樣式精美的花燈，整個嘉應廟充滿節日的喜慶。

　　昨日上午，去年結婚的20對新人手提一對對精美的宮燈陸續走進嘉應廟，將宮燈高高懸挂在廟裏，以求婚姻幸福、早生貴子。宮燈將在廟裏懸挂三天，持續到正月十五晚上，並在當晚正式開展重頭戲——數宮燈、卜宮燈。嘉應廟正廳一盞寫有“早生貴子”字樣的繡球燈引起記者的注意。據晉江市閩臺東石燈俗文化研究會副會長蔡永平介紹，元宵節當晚，嘉應廟將舉行“卜燈”活動，博得狀元的人，就能把這盞寓意“早生貴子”的燈迎回家中。當天，兩岸鄉親還會互報宮燈數，共祝子孫興旺。

　　新人蔡少偉、李寒欽表示，該習俗歷史悠久，能夠參加數宮燈活動，他們深感榮幸，也期望這次“卜燈”能得到頭燈，給家庭添丁旺財。據悉，新娘李寒欽來自湖北，此次是她首次親身體驗數宮燈這一傳統習俗。“數宮燈活動連接了福建與臺灣兩地鄉親同胞的深厚情誼，參與其中也能讓我們更好了解傳承中華優秀傳統文化和習俗。”李寒欽説。

　　蔡永平表示，“閩臺東石燈俗——數宮燈”是晉江市東石鎮和遷居臺灣的東石籍人民的共同習俗。閩臺東石燈俗數宮燈活動為期三天（正月十三至十五），每年正月十三開始，在晉江市東石鎮和臺灣布袋鎮嘉應廟（俗稱三公宮）同時舉行，由各戶頭（各角落）主事輪流執掌主持。晉江東石挂宮燈時，臺灣的東石鄉親于正月十三提前派人回鄉祭祀“三公爺”，同時帶來與過去一年內臺灣鄉親新婚數相符的宮燈數，再捎回故鄉的宮燈數，兩地互報宮燈數，共祝子孫興旺。

　　據悉，元宵夜幕時分，燈火齊明，繽紛奪目的宮燈與大紅繡球燈交相輝映，屆時將是數宮燈的高潮時分。眾新郎官齊集廟中，主事者通報本地及臺灣的宮燈數，共慶兩岸人丁興旺、生活美好。之後，燈會的重頭戲——“卜燈”舉行，新郎官們依次在“三公爺”座前擲“信笅”（一陰一陽為一笅），連續擲出最多杯數者即得頭彩，可將大紅繡球燈迎回家中。若臺灣鄉親代表“卜燈”得到大紅繡球燈，次日要舉行隆重的儀式送回臺灣。

　　兩岸同信俗 傳襲200多年

　　“三公宮，正月半。人點燈，恁來看。看什麼？數宮燈。今年宮燈賴最盞？鼓仔燈、繡球燈、鯉魚燈、蓮花燈，人成海，燈成山。臺灣燈，閣卡好看：一盞雙鳳朝牡丹，一盞嫦娥托玉盤，一盞八仙朝閣老，一盞遊子思唐山。千盞燈、萬盞燈，一半在臺灣，一半在唐山。”這首流傳數十年的閩南語童謠，滿載著東石人的童年記憶。

　　這首童謠原本沒有這麼完整，是“非遺”省級代表性傳承人蔡尤資根據20世紀中葉在東石一代流傳的閩南語童謠進行擴容創作的。這首童謠生動地描繪了數宮燈時的熱鬧場景，體現了兩岸同根同源的情感。

　　據介紹，數宮燈習俗發端于明末清初，盛於民國期間。每年上元節，東石鎮區凡娶新娘的人家，都要到嘉應廟挂一盞宮燈，遷居臺灣的東石人也仿傚此法，並互報宮燈數量，以祈盼添丁進財，日子紅紅火火。久而久之，這些活動演變成了風俗，傳襲至今。這種世代相沿的元宵數宮燈習俗反映了兩岸東石人對家族興旺、子孫昌盛的熱切期盼，是中華民族文化凝聚力的生動體現。

　　“在閩臺眾多共同民間信仰中，晉江東石嘉應廟‘九龍三公’的信仰，是從泉州傳播到臺灣的一個典型代表。”蔡永平告訴記者，晉江與臺灣僅一水之隔，從東石乘坐木帆船，一晝夜就可到達臺灣。據史料記載，明代以前，東石的莆陽蔡氏玉井戶、珠澤戶、西霞戶及紫雲黃氏、聚書丁氏、蘆山蘇氏六大戶頭族人就前往僅一水之隔的臺灣謀生。明嘉靖年間去臺人數增多，他們在那裏延續家鄉的生産方式，開山拓海、圍墾新區，養殖海蠣、造鹽場、圍魚湖，並以故鄉村名為聚居地命名，在臺灣形成東石、布袋嘴等村居。據初步統計，東石嘉應廟在臺灣的分壇多達67處。

　　民俗活動結緣 搭起橋梁紐帶

　　今年是“閩臺東石燈俗——數宮燈”入選國家級非物質文化遺産的第17年，也是“世遺”元年。

　　談及今年的亮點，蔡永平透露，今年燈會在促進閩臺文化交流方面有新看點，此次邀請了金門縣金湖鎮新市忠義廟70人、臺灣嘉義縣布袋鎮嘉應廟36人過來，大家會聚東石、齊鬧元宵、共數宮燈。兩岸鄉親座談會、春祭、文藝演出、猜燈謎等活動相繼開展。

　　“閩臺之間地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循。”蔡永平表示，以數宮燈民俗活動為紐帶，近年來，越來越多的臺灣鄉親回到東石，尋根謁祖，促進了兩岸民間文化交流，增進了兩岸鄉親的情誼。東石嘉應廟于1990年重繕，2004年恢復一年一度數宮燈習俗，至今有超2萬名臺灣鄉親前來尋根謁祖，促進交流，增進感情。

　　據了解，在東石鄉親們的不懈努力下，2005年“東石數宮燈”入列晉江市非物質文化遺産。隨後，在推動“閩臺東石燈俗”入選國家級非物質文化遺産代表性項目上，臺灣布袋鎮嘉應廟是聯合申報單位。像這樣兩岸共有一個民俗，共同進行申報，在祖國大陸是極其罕見的。祖籍晉江東石鎮的蔡武璋付出了諸多努力。他促成兩岸嘉應廟聯合申報，使“閩臺東石燈俗”2008年入選國家級“非遺”名錄，並很快成為兩岸文化交流的新品牌。

　　因“數宮燈”這個共同的民俗活動結緣，2012年，晉江市東石鎮與臺灣嘉義縣布袋鎮正式締結為友好鄉鎮。據了解，布袋鎮是目前東石人在臺灣最主要的聚集地之一，全鎮80%的人祖籍東石。這個共同的傳統民俗，成為兩地鄉親溝通的橋梁和紐帶。