“不到臺灣，不知道文革還在搞”——這句臺灣民間流傳的順口溜本來只是茶余飯後的笑談，如今被英國主流媒體《經濟學人》引用。《經濟學人》的分析評論主要針對一連串的“去蔣化”風潮。在島內外輿論和相當一部分人觀感中，蔣介石──這位故去多年的政治人物，如今正遭到“文革”式的“清洗”，他在臺灣留下的各種形象和痕跡正被當局不遺餘力地抹去。
國民黨反擊“去蔣化”
3月31日，中國國民黨舉辦了反對“去蔣化”“去中國化”的大遊行，這場活動由蔣家後人、“立委”蔣孝嚴發起，國民黨將其擴大為大遊行。國民黨前主席馬英九、兩位黨主席候選人吳伯雄、洪秀柱和蔣孝嚴等泛藍政治人物帶領民眾繞行臺北中正紀念堂，抗議民進黨分裂族群、毀棄歷史的舉動。
國民黨終於明確、堅定、高調地表明瞭立場，這是對近來一系列“去蔣化”行動的正面反擊。此前有輿論認為，對於“兩蔣”“中國”這些國民黨應該維護的核心價值，國民黨出於一種微妙的心理，一度有些理不直氣不壯，反而竭力跟隨民進黨的調子去強調“本土化”。
不過，國民黨內部也有先知先覺的人物。就在“去蔣化”風潮最洶湧的時候，桃園縣長朱立倫“逆勢而上”，在各種場合高調推廣“兩蔣”文化園區、蔣介石紀念酒、紀念鋼筆、書籤、皮件等一系列紀念品。桃園大溪鎮表示願意收藏在別的地方拆除的蔣介石銅像，來充實當地的大溪蔣介石紀念園區。臺北市長郝龍斌表示，將和朱立倫聯手行動，保存和推廣“兩蔣”文化。郝龍斌還站在臺北市政府的立場上，對當局拆除中正紀念堂圍墻的計劃進行回擊。
在郝龍斌和朱立倫等人的心目中，維護蔣介石的形象和遺跡不僅是捍衛政黨固有的價值，也是為了保護文化觀光産業。“兩蔣”遺跡早已經成為臺灣歷史文化的一個重要組成部分，尤其是對大陸游客深具吸引力，毀掉這些痕跡，實際上是在毀壞臺灣的文化觀光産業。
拿蔣介石“開刀”
2007年的臺灣“立委”選舉以及2008年“大選”在即，民進黨發動一場來勢洶洶的“去蔣文化大革命”，再次展現了其在敏感時刻創造議題的能力。趁著“二二八”紀念日的好機會，民進黨今年決定拿蔣介石“開刀”。
陳水扁在2月28日前夕宣稱，蔣介石是“二二八”事件的“真正元兇”。陳水扁還把慈湖的蔣公陵寢和臺北的中正紀念堂等等認定為“不符合民主潮流的封建産物”，提出將“考慮未來的存廢問題”。這些遺跡便成為這次“去蔣化”行動的重點目標。然而，“去蔣化”的目的還遠遠不止這些。
在陳水扁拋出“蔣介石是二二八元兇”的論調之前，臺灣各地的蔣介石銅像已經在“去蔣化”中首當其衝，這其中最引人矚目的就是臺軍軍營中拆除了200多座蔣介石銅像。臺灣“國防部長”李傑本來是國民黨黨員，但他屈從了當局和綠營“立委”的壓力，對拆除銅像的要求照單全收。最後，李傑被國民黨開除了黨籍。
而民進黨籍高雄市長陳菊對“去蔣化”就更加積極主動了。高雄中正文化中心中的“中正”兩字不僅被迅速去掉，其中一座著名的蔣介石銅像更在3月13日晚上被強行拆除。這座蔣介石銅像被切割成30多塊，被媒體稱為“五馬分屍”“大卸八塊”。儘管這次拆除引發了抗議民眾和警方的衝突，有人甚至下跪哭訴，但由於文化中心直屬高雄市政府，只要這個城市的“綠色執政者”執意要做，便無人能夠阻擋。
由於對臺灣大部分蔣介石銅像和遺跡沒有專門的針對性“立法”，因此，對於“去蔣化”，泛藍陣營不能借助法律來抵抗，也無法以“立法院”裏的多數優勢來阻擋。在當局依靠行政權的強行主導下，具體的主管部門如果也是同樣態度，那麼，反對的人除了抗議和依靠輿論外，便沒有真正有效的手段了。
不過也有例外的情形——臺北中正紀念堂這個民進黨欲去之而後快的地方，拆起來就沒那麼簡單了。按照當局的主張，中正紀念堂將改名為“臺灣民主紀念館”，其廣場也將改名為“臺灣民主紀念公園”，四週的圍墻也要拆除。中正紀念堂的主管部門是“行政院”下的“教育部”，而“教育部長”杜正勝又是“臺獨”大將，似乎完成這些步驟都是順理成章的事情。不過，中正紀念堂屬於“行政院”的“三級單位”，如果要改名便涉及到“立法”問題。為此，當局乾脆來個徹底了斷，把中正紀念堂降格為“四級單位”，以便直接以行政命令對其進行改名。
但國民黨依然有機會為保存中正紀念堂的現狀而戰。對於這個地處臺北市的建築園區，國民黨籍臺北市長郝龍斌是不能坐視不管的。也許在當局的強勢之下，改名有可能成為現實，但想拆圍墻卻沒那麼容易。郝龍斌已經明確表示，臺北市政府有責任維護臺北市的公共建築設施，因為當初中正紀念堂是依法向臺北市申領相關的建築物執照，如果要拆墻，臺北市將依法予以重罰。
此外，臺北市相關部門還加緊對中正紀念堂的古跡進行勘定，爭取將其登記為文化景觀和歷史建築。這樣一來，按照有關法律，維護古跡屬於地方政府的許可權，有關中正紀念堂的處理辦法就必須依照臺北市的規定來執行了。
“去蔣化”背後
陳水扁在剛上臺執政的時候，曾一度刻意表現出“尊蔣”的姿態，如今卻強力主導“去蔣化”。這種前後不一的表現並不出人意料，因為誰都知道，陳水扁的言行一般都是依據不同時期的政治需要來調整的。
在當初力圖扮演“全民總統”時，陳水扁表現出對不同於民進黨主張的尊重，表示“向中間靠攏”。如今多年執政下來，糟糕的政跡和貪腐的色彩，已經讓陳水扁和民進黨沒有機會和餘地獲得最大多數民眾的支援，於是徹底倒向綠色勢力，甚至採取激烈的手段擁抱“深綠”就是必然的選擇。“去蔣化”正是在審時度勢之後掀起的政治風浪。
除了選舉考量以外，“去蔣化”其實也是民進黨的一個政治理想。在綠營及其支援者看來，“兩蔣”曾經給臺灣帶來的經濟騰飛和社會發展可以視而不見，但當時的“白色恐怖”卻可以渲染強調。此外，“兩蔣”在“臺獨”勢力眼中，更是“中國的象徵”，也是臺灣的確屬於中國的明確歷史印跡。在民進黨所希望看到的未來臺灣社會中，應該沒有任何對“兩蔣”表示尊崇的歷史遺跡，在提到“兩蔣”時，也應該以負面評價為基調。
相對而言，蔣經國更受臺灣民眾的肯定和懷念。在不久前進行的民眾最滿意的臺灣領導人調查中，蔣經國名列榜首。在這種情況下，民進黨就集中火力攻擊蔣介石。
實際上，在“去蔣化”掀起洶湧波瀾之前，民進黨已經在明裏暗裏推動這股風潮。臺灣地區領導人辦公室原來的名稱叫“介壽館”，也是在陳水扁任期內改名為“總統府”。
如果能把“臺獨政治理想”和選舉利益結合在一起，對民進黨來講更是一個穩賺不賠的買賣。高雄市的蔣介石銅像被切割成幾十塊，讓許多“深綠”人士感到很“解恨”，同時也引起對蔣介石有感情的泛藍民眾的抗議。這樣，雙方勢力會發生情緒和實際上的衝突對立，而這正是民進黨想要的結果。
如果在未來的一年裏，臺灣社會都沉浸在藍綠對抗、族群衝突、省籍情結和統獨之爭當中，年底的“立委”選舉和明年的臺灣地區領導人選舉主軸被定位在意識形態上，而不是經濟發展、百姓生活和執政清廉，這就對民進黨相對有利。
而對臺灣來講，蔣介石是歷史，雖然對這段歷史的功過是非可以有不同解讀。蔣介石的曾孫蔣友柏不久前在接受媒體專訪時表示，其實並不憂慮當前的“去蔣化”，因為蔣介石在臺灣歷史上的痕跡是抹不掉的。
