福州蓋山發現南唐李煜後人 均稱李煜為“老外公”

　　説起被稱作“千古詞宗”的南唐後主李煜，大家都會想起他的那首《虞美人》，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。西元975年，宋軍逼近南唐都城金陵，駙馬帶著南唐高陽公主一路南下。南唐國破，李煜與家人一起被擄至河南開封。宋太祖派人四處搜捕漏網的南唐皇室。

　　“一千多年前，李煜的女兒避難選擇了福州。李煜就是我們的老外公！”近日，一群蓋山後坂村農民捧著族譜來到報社，給記者帶來了這樣的消息。

　　對那段歷史有幾分熟悉的記者，一下子總覺得難以置信。當年，宋軍把南唐都城金陵圍得水泄不通，15萬南唐精銳部隊全軍覆沒。在這種情況下，駙馬能帶著公主逃出金陵，突破圍追堵截落腳福州嗎？宋朝為何會容高陽公主與駙馬在福州生活呢？

　　去年7月，《江西日報》刊登的一則報道，讓記者對南唐公主落戶福州的可能性有了新的設想。這則報道介紹説，江西安福縣文物普查隊在該縣瓜畬鄉赤嶺村發現南唐梅花公主及駙馬周廣的墓誌銘和勅碑。

　　後來，我們又找到了一些關於南唐皇室躲過宋軍捕殺的資料。這些，讓記者有了進一步對蓋山後坂村進行調查的熱情。

　　稱李煜為“老外公”

　　福州倉山區蓋山鎮後坂村，就在福州六中旁邊，是一個古韻盪漾的村落。記者在採訪中發現，後坂村沒有人叫李煜為南唐後主，都叫他“老外公”。

　　聽説記者來調查南唐公主與駙馬的事，91歲的老族長鄭祥文笑著説：“我從小就從爺爺那裏聽了很多老外公的事。我們這個老外公寫詩、寫文章，就是治理國家不用心，結果國家沒了。”

　　多部族譜同記載李煜女兒定居福州

　　鄭祥文打開族譜對記者説：“我們的族譜記得很清楚，南唐駙馬鄭體恭是我們後坂龍峰鄭氏的肇基始祖。因為我們後坂村原來有一座小山叫龍峰山，所以我們叫龍峰鄭氏。”

　　記者細看了1997年7月龍峰鄭氏修定的族譜，《序言》中記載了龍峰鄭氏為南唐公主之後：“我龍峰鄭氏入閩始祖體恭公，歷今已一千多年……我始祖諱體恭公為唐季駙馬都尉銀青光祿大夫，由河南光州固始入閩、肇卜龍峰，起家成族。”

　　族譜專門設了《南唐後主李煜外祖簡譜》一節，上載：“李煜後主，初名從嘉，字重光，號鐘隱，又稱鍾山隱士，蓮峰居士。……李煜于西元961年嗣位，史稱南唐後主。西元975年，宋朝曹彬破金陵，南唐歸宋。封龍西郡公。太平興國三年(978)七月卒，年四十二歲，在位前後十五年。”

　　在這部族譜《源遠流長》一節中，記者找到這樣記載：“吾之入閩祖體恭公，先世籍于光州固始，尚江南高陽公主，為南唐駙馬都尉銀青光祿大夫。乙亥歲宋師滅唐，公以椒房懿親不忍忘唐，故避地入閩創業，垂統于江南龍峰之下，今閩光德里是也。子孫繁衍，世謂嶼頭玉井(今後坂大街村)鄭氏，相傳至今三十世，計一千多年。”

　　在族譜《第一世》這一節裏，對鄭體恭夫婦也有詳記：“體恭，字崇謙。公生於河南光州固始祖宅，五代南唐中興已未年(959)七月初一日，卒于宋仁宗天聖甲子年(1024)二月十八日，……配高陽公主，懿行淑德……壽七十五，生男一天則、女二。府君仝妣合葬于永南裏鱉頭山之陽。”

　　隨後，記者又找到現存的龍峰鄭氏支祖房族譜和龍峰鄭氏祖上手抄節錄的兩部原譜。透過那些發黃的紙頁，發現對南唐高陽公主、駙馬鄭體恭南下避難及肇基蓋山龍峰山下的記載是一樣的。

　　這些厚厚的族譜，向後人傳遞了一個帶著南唐皇族血統的家族在福州這一片福山福地上繁衍生息的歷史。當年穿過腥風血雨曆盡艱辛來到福州的南唐高陽公主及駙馬鄭體恭，延續了三十代，如今子孫已近萬人，僅留在後坂村的就有1300多人。後坂村後井小組、大街小組的鄭氏人家全是駙馬之後，下池小組也有一半人家稱南唐後主李煜為“老外公”。

　　1646年，後坂鄭氏十七代中有一家人帶著老父親和兩個幼弟到瑯岐生活，後定居瑯岐，繁衍成一個大家族。清朝初年，後坂鄭氏十八代中有一支遷往臺江埔前頂居住。除此之外，龍峰鄭氏還散居在海內外多地。

　　楹聯揭後坂鄭氏來歷

　　後坂村古韻悠悠，無論古厝還是新厝都挂著楹聯，許多楹聯或隱喻或直白地揭示了龍峰鄭氏與南唐的歷史關係，也記載了龍峰鄭氏的歷史。

　　走進後坂村的龍峰鄭氏宗祠，迎面就是一副揭示福州蓋山後坂村鄭氏是南唐公主與駙馬後人的楹聯：“光德唐懿戚，閩都鄭公鄉”，橫批“滎陽世澤”，這是為了讓子孫永遠記住鄭氏發祥于鄭國，鄭國都城即在河南滎陽。

　　走進後坂村的龍峰鄭氏宗祠，迎面就是一副揭示福州蓋山後坂村鄭氏是南唐公主與駙馬後人的楹聯：“光德唐懿戚，閩都鄭公鄉”，橫批“滎陽世澤”，這是為了讓子孫永遠記住鄭氏發祥于鄭國，鄭國都城即在河南滎陽。

　　宗祠大廳石柱上的兩副楹聯，更是把龍峰鄭鄭氏源流揭示得一清二楚：“漢代醇儒，千古説經資闡義；唐朝懿戚，當時避亂是知機。”“滎陽衍派，北望光州承一脈；通德世家，南遷閩嶠越千年。”

　　宗祠最上方供奉著駙馬與公主神像，兩邊楹聯分別是：“南遷閩嶠越千年，裔孫繁衍三十代。”

　　“駙馬府”仍在

　　駙馬與公主的合葬墓已毀，但故居仍在，當地人還是習慣稱之為“駙馬府”。

　　駙馬府依龍峰山而建，雖只有一層，但仍有雄峙之感。有人分析，公主、駙馬依山建宅，也有兼建瞭望臺之意。當時宋軍四處搜捕，若宋兵靠近，駙馬府就能馬上發現，隨即撤往龍峰山。當年龍峰山不但樹大林密便於藏身，還有小道通往多處便於逃遁。

　　駙馬府本來有七進，其中第七進建於龍峰山半山腰，打開後門就能遁入山間。目前駙馬府還存有四進，格局仍在，也沒有更多搭建物，只是房樑屋柱已經破舊。從建築看，當年是一座樸實但不失講究的大宅院。説它樸實，是建築上沒有更多精雕細刻之處，比如，礎石沒有雕花；大門口沒有講究的抱鼓石，只是放了一對沒有任何裝飾的青石制門枕石；所有的門窗沒有雕花；大廳是土夯的，只是靠臺階處鋪了石板。但也有講究處，如三進大廳的所有雀替均是雕花的。這些很符合公主、駙馬的心境與生存所需。

　　駙馬府內現存有一些文物，比如古磨，還有三進大廳裏高挂的古匾“有政堂”，古匾沒有落款。駙馬第二十六代孫鄭子振指著古匾説，希望考古專家能考證出匾是哪個朝代的。

　　南唐公主獨子生在後坂村

　　南唐公主的獨子鄭天澤就生在駙馬府內。鄭天澤，字文恩，宋真宗鹹平三年(1000)生於蓋山後坂村內。據《龍峰鄭氏族譜》載：鄭天澤“平生負大志，忠義慨慷，才識過人。”宋仁宗寶元年間(1038~1040)官授工部屯田員外郎。宋嘉祐元年(1056)病逝，葬于倉山鱉頭山。

　　後坂龍峰鄭氏一直以耕讀傳家，才俊輩出，還是文教世家，從明代開始幾乎代代出訓導、教諭、儒學正堂。一直到現在，在學校執教者還有數百位。

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