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【文化中國行】寺洼遺址的故事,從這裡開始

2025-05-03 18:47:00
來源:新甘肅客戶端
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  2024年度“全國十大考古新發現”

  於今年4月24日在北京揭曉

  甘肅臨洮寺洼遺址成功入選

  寺洼遺址

  填補了中華文明探源研究中

  黃河上游核心腹地的關鍵空白

  以三重“圍壕”結構、大規模手工業遺存

  及半山類型聚落等多項“首現”

  揭示了5000年前

  黃土高原西部社會的文明化進程

  為中華文明“多元一體”格局

  增添了西北特色的重要實證

  △寺洼遺址及周邊地貌。

   

   寺洼遺址在哪? 

  寺洼遺址

  位於甘肅省定西市臨洮縣寺洼山村

  西倚九龍山,東臨洮河

  總面積約200萬平方米

  是寺洼文化的命名地

  △寺洼遺址“圍壕”內側西北角發掘區。(寺洼遺址聯合考古隊供圖)

  遺存橫跨新石器時代至青銅時代

  包含馬家窯文化、齊家文化

  寺洼文化等多層次堆積

  遺址地處洮河谷地南端

  背山面水的地理格局

  為早期聚落

  提供了天然屏障和資源支援

  △寺洼遺址歷年發掘區及“圍壕”分佈圖。(寺洼遺址聯合考古隊供圖)

  洮河谷地

  分佈著數十處同期遺址

  形成以寺洼為中心的聚落群

  凸顯其在區域文明中的核心地位

   

   寺洼遺址考古發掘歷程 

  自1924年瑞典學者安特生

  首次發現該遺址以來

  其考古價值便備受關注

  1945年

  中國考古學家夏鼐

  在此展開首次發掘

  而寺洼遺址的現代系統考古工作

  始於2018年

  中國社會科學院考古研究所

  與甘肅省文物考古研究所聯合啟動

  “洮河流域新石器時代晚期至青銅時代聚落與社會”項目

  開展7次主動性發掘

  揭露面積近4000平方米

  △洮河、寺洼遺址(中部山前緩坡)及背後“C”型山。新華社發(寺洼遺址聯合考古隊供圖)

  發掘團隊採用多學科交叉方法

  結合遙感、三維建模等技術

  逐步揭示遺址的複雜結構

  三重“圍壕”體系、大型手工業區

  及半山類型聚落的發現

  標誌著發掘取得突破性進展

  推動遺址入選

  “2024年度全國十大考古新發現” 

  △在臨洮縣博物館拍攝的馬家窯遺址發掘復原場景。新華社記者 范培珅 攝

 

   寺洼遺址有哪些考古發現? 

  寺洼遺址最引人注目的發現

  是三重近方形佈局的大型“圍壕(溝)”

  三重圍壕平行分佈,直角轉彎

  東西長600米、南北寬450米

  三溝口部(均)寬約9-11米

  最深達4米

  △寺洼遺址“圍壕”西南角內側拐角。(寺洼遺址聯合考古隊供圖)

  △圖中黃、綠、藍三色代表三重圍壕。(央視新聞)

  始建年代距今約5000年

  其形制規整

  兼具防禦與排水功能

  內圈為生産生活區

  中圈與外圈則構成聚落邊界

  是目前國內已知最早的

  近方形多重圍壕體系

  為後世長方形城池的規劃

  奠定了技術與社會組織基礎

 

  手工業中心:制陶的規模化生産

  圍壕內側發現數十座

  房址、陶窯、灰坑

  及石器加工區

  出土成套

  石鑽、石環半成品和廢料

  △馬家窯文化半山類型的葫蘆網格紋彩陶雙耳罐。新華社發

  △馬家窯文化馬家窯類型的旋渦紋彩陶雙耳罐。新華社發

  表明此處為專業化手工業集群

  陶窯集中分佈且規模龐大

  印證寺洼遺址

  是馬家窯文化時期的區域性制陶中心

  彩陶工藝代表了史前藝術的巔峰

  △寺洼遺址出土的半山類型陶器

  △馬家窯類型石鑽、石環半成品

 

   半山類型聚落:填補文明鏈條的一環

  遺址首次確認了

  馬家窯文化半山類型的大型聚落

  發掘出房址、灰坑、陶窯和墓葬等遺跡

  其中

  房址內埋葬的現象

  屬國內首次發現

  為探討當時的社會結構與葬俗

  提供了新線索

  半山類型聚落的發現

  拓開了早期

  中西文化交流的“彩陶之路”

  奠定了其在中華文明

  早期發展過程中的重要歷史地位

   

   高等級中心聚落:社會組織複雜化的實證 

  遺址總面積超百萬平方米

  以圍壕為界分為內外兩區

  外側發現疑似道路

  人工堆土及夯土基址

  結合周邊數十處同期遺址

  寺洼遺址被確認為

  馬家窯文化的中心性聚落

  彰顯其政治、經濟與文化領導地位

  △寺洼遺址地形及主要發現示意圖 (據劉建國圖改定)

   

   寺洼遺址有何價值? 

  寺洼遺址所在的洮河谷地

  分佈著數十處同期遺址

  形成以寺洼為中心的聚落群

  其三重圍壕與高等級聚落佈局

  展現了馬家窯文化社會複雜化進程

  證實了黃河上游

  在中華文明起源中的核心地位

  彌補了西北地區

  關鍵時期考古資料的缺失

  △寺洼遺址內出土的半山類型陶器。新華社發(寺洼遺址聯合考古隊供圖) 

  馬家窯文化承襲仰韶文化

  向西北拓展並吸收外來技術

  寺洼遺址的彩陶貿易網路與手工業分工

  凸顯了其在早期東西方交流中的樞紐作用

  豐富了中華文明起源的多樣性

  為“早期中國”的形成

  提供了西北視角的支撐 

  △寺洼遺址內出土的馬家窯類型泥質灰陶。(寺洼遺址聯合考古隊供圖)

  圍壕的規劃、手工業的專業化 

  及聚落等級分化

  表明5000年前的寺洼社會

  已具備複雜的社會組織與管理能力

  其“城池”雛形與生産分工

  為研究早期國家

  形成前的社會形態提供了關鍵案例 

  △臨洮縣博物館展出的寺洼文化雙耳罐

  甘肅臨洮寺洼遺址的考古成果

  是一次對史前聚落形態的技術性突破

  是一場關於中華文明根脈的深度對話

  從三重圍壕到半山聚落

  從彩陶工坊到跨區域交流

  寺洼遺址書寫了

  黃河上游早期文明的輝煌篇章

  這一發現再次印證

  中華文明的起源絕非單一中心輻射

  而是滿天星斗般的多元融合

  寺洼遺址

  正是西北星空中最耀眼的一顆

  △馬家窯遺址鳥瞰圖。資料圖 

[責任編輯:黃曉迪]

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