文化中國行長江之歌｜青白流韻在繁昌

　　五代時畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》是中國古代人物畫的瑰寶，他以長卷形式描繪了南唐中書侍郎韓熙載舉辦的夜宴時盛況。

　　這幅作品共分賞樂、觀舞、小憩、清歡、宴歸五段場景，每一部分的畫面都是以屏風做分割。主角韓熙載的初次亮相是在“賞樂”一節，畫面中，韓熙載和一位紅衣官人同時盤腿坐在塌間，韓熙載露出的一隻手微微下垂。他們面前的條幾上，擺放著果盤、酒盞以及兩隻由執壺與溫碗搭配組成的酒具“溫壺”。

　　《韓熙載夜宴圖》（局部）當我們在蕪湖市繁昌區博物館見到館藏的注子和溫碗時，心中一驚，這與千年前韓熙載條幾上的那只溫酒壺不是非常接近嗎？

　　據繁昌博物館館員介紹，五代至宋代飲酒之風盛行，這也推動了酒具的生産與優化，而繁昌窯作為當時制瓷水準較高的窯場，在此期間産出大批酒具。館藏的這件繁昌窯青白瓷溫壺是北宋時期繁昌窯酒具的經典之作，注子為圓筒形蓋，溫碗為十瓣葵口，通體施青白釉，釉面溫潤如玉。“但我們繁昌窯初燒于五代，韓熙載的那兩隻溫酒壺説不定就是我們龍窯燒制的呢！”她大膽推測道。

　　館藏荷花托盞繁昌博物館雖然只是蕪湖市下轄的區級博物館，卻有著不少好寶貝。館藏的繁昌窯瓷器中，還有兩件，甚為精美。

　　一件是宋代的荷花托盞，像一朵盛開的蓮花，翻過來又像是一個蓮蓬，是繁昌窯的代表之作。而另一件國家一級文物鳳首壺，造型非常優美，據介紹是模倣唐代金銀器的器形來製作的，頗有幾分波斯風情。

　　隱藏在深山厚土之下的繁昌窯，到底有著什麼樣的精彩故事呢？

　　繁昌窯遺址展示館繁昌窯遺址位於今天蕪湖市繁昌區繁陽鎮西南部，分屬繁陽鎮鐵門村、陽衝村和峨山鎮鳳形村，為一處五代至北宋時期專燒青白瓷的大型古窯址群。其主體為柯家衝窯，還包括駱衝窯、姚衝窯、半邊街窯等，調查判斷龍窯30多座。

　　龍窯是古代南方最流行的一種窯爐形式，依山勢而建，形狀似龍，由此得名。具有溫度較高、産量大的特點。繁昌窯遺址展示館沿山而建，通體赭紅，初秋的柯家衝還是滿目蒼翠，展示館掩映在半山腰的竹林之後，真的如一條火龍，潛藏在長江之濱。

　　蕪湖市繁昌區文物保護中心主任、繁昌區博物館館長、副研究館員汪發志介紹説：繁昌窯創燒于五代，興盛于北宋早、中期，北宋中期之後逐漸衰落。窯業作為手工業，一般都是從無到有、從不成熟到成熟不斷精進的過程；繁昌窯的特別之處在於，它一齣現便處於技術的高峰，轟轟烈烈燒了100多年又戛然而止。

　　經科學檢測，繁昌窯最早使用了“瓷石加高嶺土”的“二元配方”工藝，打破了中國陶瓷史上“南青北白”劃分局面，是目前已知最早專燒青白瓷的古窯址之一。

　　繁昌窯為什麼突然興盛，又突然衰落？什麼是二元配方，什麼又是青白瓷？千年前的繁昌窯裏，還有著多少我們不知道的歷史故事？

　　繁昌窯遺址展示館內部中國陶瓷史源遠流長。最早出現的是青瓷，大概到南北朝時才出現白瓷，隋唐時白瓷燒造技術日臻成熟。白瓷的出現，為在瓷器上作畫提供了廣闊空間，也奠定了彩瓷的發展基礎。

　　唐代邢窯生産的細白瓷與當時馳名天下的越窯青瓷並立天下，被後人稱為“南青北白”。白瓷不僅受到社會各階層歡迎，進奉朝廷，還行銷海內外，是最早的外貿瓷。

　　唐之後的五代十國，北方戰亂頻繁，大批北方制瓷工匠避居江南，逐漸地，南方開始吸收北方的技術，開始生産青白瓷。

　　學界還有一種説法，北方瓷器工匠剛開始可能也是燒白瓷，但由於南方瓷土含鐵量比較高，燒制白瓷時容易發青，無意中創作出了青白瓷。這種瓷器介於青白之間，青中泛白，青白淡雅，色澤如玉，所以又有“饒玉”的美稱。

　　是戰亂，才迫使成熟的北方瓷器手工業遷居到長江之畔的繁昌，有了一誕生便成熟的繁昌窯；又因蕪湖地區富含鐵礦，無意中創燒出青白瓷；在經歷數十年繁榮之後，景德鎮窯青白瓷崛起，但同時期繁昌高品質的瓷土資源卻在逐漸枯竭，以至於最終消失于歷史之中，埋藏在深山厚土之下。

　　汪發志館長説，晚唐五代時期是中國瓷器發展的一個重要轉型期，瓷器從原先注重實用性逐漸轉變為兼具實用與審美價值，因此更為精良的瓷器産品才會大量涌現。繁昌窯的高檔青白釉瓷器運銷長江中下游地區，包括酒具、茶具、香具等。

　　“有專門研究外貿瓷的專家説，在印坦沉船和井裏汶沉船裏發掘了非常多的繁昌窯瓷器，當時在東南亞地區應該是很受歡迎的。”

　　館藏鳳首壺1954年，繁昌窯遺址首次被發現；1995年，全國古陶瓷學術年會在繁昌召開，正式命名“繁昌窯”；2001年，繁昌窯被國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位；2022年，入選第四批國家考古資質公園立項。

　　“傳承與活化繁昌窯的千年瓷文化是我們的使命。我們這個階段的目標是利用近三年時間把國家考古公園建設好，希望為蕪湖，為繁昌打造一張享譽全國的文化名片。”汪發志如是説。