蔡方鹿：以“日新”精神縱深推進改革開放

　　“茍日新，日日新，又日新”是中國人熟知的名句，它出自儒家經典《大學》。“日新”的説法出現後，後世思想家不斷闡發，對中國人的精神世界産生了很大影響。比如，宋代張載對“日新”的解釋是：“富有者，大無外也；日新者，久無窮也。”認為只有“日新”，事物的發展才沒有窮盡。他進一步指出：“日新，悠久無疆之道與”，將“日新”視為事物發展在時間和空間上沒有窮盡的普遍規律。明末清初的王夫之把天地的發展歸納為“新故相推，日生不滯”，強調順應自然和人類社會的客觀變化而不斷進步，如果因循守舊就會導致退步甚至消亡。

　　總的來説，中國傳統文化中的“日新”意為永不停息地自我革新。它包含兩層含義：一層是在世界觀層面，認為世界是不斷發展進步的，處在不停的變化之中，這是事物發展的規律；另一層是在方法論層面，為適應世間萬物的發展規律，人們應當順應自然、社會的發展趨勢，不斷與時俱進、革故鼎新、自強不息、奮鬥創造，這樣才能追趕上時代的步伐，不斷推動文明發展進步。反之，如果因循守舊、抱殘守缺，就會被時代拋棄。

　　經過長期發展，“日新”成為中國人重要的精神元素，影響著中國人的思維方式和行為方式，對個人、民族、國家發揮著獨特作用。處於順境之時，“日新”精神能夠提醒人們保持憂患意識，不滿足於現狀、不斷開拓進取。處於逆境之時，“日新”精神可以激發人們堅韌不拔、不屈不撓，不斷克服困難、闊步前進。中華文明綿延數千年，中國人民崇尚進取、推陳出新、不懈奮鬥，創造了燦爛的文明成果。

　　“周雖舊邦，其命維新。”鴉片戰爭後，中國陷入深重災難中。無數有識之士主張以新學取代舊學、以新政取代舊政、以維新和革命改變舊體制，以挽救民族危亡、扭轉中國命運。中國共産黨生於憂患、成長于憂患、壯大於憂患，堅持真理、修正錯誤，歷經艱苦奮鬥、不懈前進，帶領中國人民建立了新中國。40年前，中國共産黨又以敢為天下先的精神進行改革開放，領導中國人民進行新的偉大革命，開闢了中國特色社會主義道路。改革開放40年來，中國取得舉世矚目的發展成就，中華民族的精神面貌煥然一新，中國人民更加昂揚自信。中國共産黨這種開拓創新、勇於進取的精神，也是中華文化中“日新”精神的傳承和體現。

　　辯證唯物主義告訴我們，新陳代謝是宇宙間普遍的、不可抗拒的規律。改革就是社會主義制度的自我完善和發展，生産力的活力正是在生産關係不斷變革、不斷更新過程中被激發出來的。在改革開放進程中，中國這個古老的國度煥發出蓬勃生機，黨和人民的事業大踏步趕上時代。

　　當前，改革進入深水區，面臨更多不易跨越的礁石和險灘。這個時候，把改革開放向縱深推進，應繼承弘揚中華優秀傳統文化中的“日新”精神，進一步解放思想，拿出更大的決心和勇氣破除各方面體制機制弊端，以更大力度、更實舉措全面深化改革、擴大對外開放，統籌推進“五位一體”總體佈局，協調推進“四個全面”戰略佈局，為實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢繼續不懈奮鬥。

　　（作者為四川師範大學傑出教授）

　　網站編輯：唐明濤