悲壯慘烈的“霧社起義”（上）

時間:2004-04-12 14:12　　　來源：

　　日本人將臺灣的原住民統稱為“蕃人”，視其力“野蠻人”。由於原住民居住的山林地帶蘊藏著大量日本殖民者需要的寶貴資源，所以，日本佔據臺灣後不久，即開始制定對這些原住民的征服計劃。從1906年開始，殖民當局先是採取了設置隘勇、地雷、電網等措施對付原住民，繼而又于1910年開始動用大批軍隊、警察對原住民進行了連續5年的“討伐”。經過血腥的征服，日本殖民者逐步在原住民居住的地區建立起統治，並開始對這些地區進行極為殘酷的剝削和掠奪。
　　日本殖民者在臺灣建立起來的完全是警察政治。警察對臺灣民眾的一切生活領域都有干預的權力。在平地的警察，儘管兇惡，但多少還要受到殖民當局標榜“文明統治”的法律限制。而在山地的警察則不必接受什麼訓練，更沒有什麼限制，完全是無法無天的警察世界。警察對於“蕃人”可以任意進行搜查、辱罵甚至毒打。警察隨意強迫他們無償從事修路、建橋等繁重的苦役。對於受雇從事伐木、運輸等勞作的原住民，警察還要從中剋扣工錢。一些好色的警察，更是隨意欺侮、姦淫原住民婦女。有的警察娶原住民婦女為妻，一旦調任，即將其妻拋棄。這些警察被稱為“草地皇帝”，原住民對他們恨之入骨。1930年“霧起義”的爆發，正是殖民當局對原住民的殘酷統治所造成的。
　　霧社位於臺灣島中部，屬於臺中州的能高郡(今南投縣)，它東有海拔3300多米的能高山，西南離風景秀麗的日月潭僅幾十公里，是個資源豐富、交通便利、形勢險要的地方。
　　霧社一帶世代居住著高山族中泰雅族謝塔喀的分支，共有馬赫坡、勃阿倫、荷戈、羅得夫、太羅萬、束庫等12社共有500多戶，2000多人口。社是高山族的基層組織，相當於部落。
　　這一帶原住民彪悍善戰。1910年日本當局為征服這一地區，曾出動1000多警察並動用大炮才達到目的。
　　霧社高山族人民具有光榮的抗日鬥爭傳統，早在日本殖民統治建立之初，他們就進行過不屈不撓的鬥爭，協助過徐驤、劉永福領導的抗日義軍。抗日義軍失敗後，他們又幫助過柯鐵領導的鐵國山抗日軍。
　　霧社森林資源十分豐富。為掠奪這裡的資源，殖民當局修建了輕便鐵路和公路，逐漸使這一帶得到開發。1930年前後，霧社已經成為山地的一個小鎮。這裡是日本殖民當局對高山族聚居區進行統治的中心之一，設有能高郡警察課分室(相當於分局)，下設18個警察駐在所(相當於派出所)，還設有郵電局、制腦公司、物産交易所和蕃童公學(招收高山族學生的小學)等，還有日本人開的醫療所、旅館、雜貨店等等，住有日本人36戶，157人。
　　為了同化“蕃人”，日本人將當地的原住民兒童送入“蕃童教育所”，使他們接受奴化教育，並將其中優秀者送入平地的中等學校,招收這些青年當教師和“巡查”，還送青年人和部落頭目到日本參觀，接受“文明洗禮”。正因為如此，當局將霧社視為“模範蕃地”，時常有官府要人來此視察。正是這“模範蕃地”，爆發了日本佔領臺灣時期原住民最大規模的武裝起義。
　　1930年“霧社起義”的領導者莫那道是一位抗日的老英雄。莫那道的兒子達拉奧自幼接受父親的教育，對日本人有很深的仇恨，特別是他年輕時自己親眼看到過抗日義軍英勇奮戰慷慨犧牲的悲壯場面，內心深處很早就萌發了復仇的思想。長大以後，他曾一度離開臺灣，出國參觀，增長了不少見識。回到臺灣後，受臺灣共産黨領導的民主運動的影響，思想更逐漸成熟。他無時無刻不在等待著時機，準備發動新的抗日武裝起義。
　　“霧社起義”的起因是日本殖民主義者在霧社大興土木，強迫高山族人民進入馬赫坡社附近的森林砍伐巨木，興修他們的神社。霧社高山族人民主要靠狩獵與農耕為生，視森林為聖地，視巨木為守護神，砍伐巨樹使馬赫坡等社的民眾感到驚恐萬分，恐由此遭到神的懲罰，自然不肯乖乖地服從日本人的命令。何況山高路險，警察為使樹木完好，不允許將樹木拖地而走，竟迫使當地民眾肩扛手抬，沉重的勞役更使他們無法忍受。當日本警察用槍口和鞭子逼著他們上山的時候，他們內心深處的憤恨達到了極點，起義已到了一觸即發的地步。因此當有人提出不如趁此舉行起義的時候，一貫對日本人欺壓忍氣吞聲的頭目莫那道也下定決心要與日本人拼個死活。
　　1930年10月7日上午，莫那道的兒子達拉奧結婚，居民正在聚集喝酒慶祝，恰逢日警吉村途徑這裡。達拉奧友好地斟滿一碗酒請吉村喝。這本是當地尊敬客人的一種禮節。沒想到，驕橫的吉村竟用手杖將達拉奧手中的碗打掉，還揮舞手杖打入。達拉奧受此侮辱，怒不可遏，他和弟弟巴沙奧一齊衝上去，把吉村掀翻在地，狠狠地打了一頓。
　　莫那道曾去過日本“觀光”。他在日本見到的警察並不像在臺灣的日本警察那樣兇惡，由此對日本警察的壓迫更為不滿。此時他見吉村如此，也忍不住心中的怒火，和家人一起痛打了吉村。
　　第二天，日本警察以“侮辱官憲”的罪名將達拉奧拘押拷打。莫那道恐日警乘此製造事端，牽連其他人，就攜帶禮品親自向吉村賠禮道歉。但吉村不依不饒，口口聲聲要嚴辦他們。日本警察平時對原住民經常無故拷打拘押，吉村的一番話更使莫那道一家感到走投無路，大禍即將臨頭。
　　莫那道知道這一下事情鬧大了，日本人決不肯善罷甘休，於是就決定領導群眾發動武裝起義。經過緊張的準備，他們選定在10月27日正式發動。
　　莫那道在周圍各社頗有威望。在下決心起義之後，就秘密進行聯絡，勃阿倫、荷戈、羅得夫、太羅萬、束庫等社頭目都表示全力支援莫那道的起義決定。起義還得到花岡一郎、花岡二郎的積極策應。花岡一郎和花岡二郎都是受過日本人精心培養的原住民青年，花岡一郎還曾進入臺中師範學校學習。因成績優秀，他們分別被錄用為“蕃童教師”和乙種巡查。他們本非兄弟，由於日本人誇耀所謂“同化”蕃人的成績，被改了名字。儘管他們比起一般原住民所處的地位要高，但是他們在接受了近代教育後，更加感到日本殖民統治對於臺灣民眾的壓迫和歧視。所以，當周圍諸社決定起義時，他們毫不猶豫地與自己同胞站在一起。由於他們熟悉霧社警察分佈的情況，對於起義迅速取得戰績起了重要的作用。

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