臺胞對“國語運動”響應之熱烈，出人意料，也感人至深。
日本帝國主義對臺灣長達半個世紀的統治，使祖國這個寶島上處處留下了日本的影響。到達臺北時看到許多臺胞穿著木屐在行走。他們講的除閩南話（李登輝所説的“臺語”其實就是閩南話）外，就是日語。我們這些來自大江南北的走在街上，與當地同胞語言隔閡，大有身在異域之感。上街購物，與人交往，都很麻煩。只有用書寫，加上過去或新學來的一點“ 洋涇”日語，才能勉強應付。語言溝通問題，是當時大陸來人（所謂“外省人”）與臺胞接觸乃至整個“光復”工作中的一大障礙。
國民黨政府開始接管臺灣不久做了件大好事，就是積極推行“國語（即普通話）教育運動”，也就是“國語學習運動”。臺灣行政長官（那時不叫省長）陳儀在到臺後不久發表的“施政要點”中説，希望臺胞三四年內能説國語。據説，臺灣省教育處還為此報請國民黨中央政府教育部，調派該部“國語執行委員會”委員魏建功、何容及幹事王炬等來臺協助。
“國語運動”的推進方式，一是在正規學校內實施國語教程。當時有的學校如天主教教會開辦的臺北“靜修女校 ”（該校教士有好些是菲律賓裔），在日降後很快就停止日文課程，延請來自大陸的老師（一位是湖南籍的中年人）講授國語課。該校還開始在音樂課中用國語教唱歌曲。有的老師教唱的且都是抗日歌曲，如“義勇軍進行曲”、“畢業歌”等。另一方式，是由政府出資，舉辦群眾性的業餘學習，特別是夜校的形式，方便各界人士前來參加。這類學習基本上是免費的。此外，社會上也有人看準時機，出來興辦國、英語補習班。如臺北就有個叫阿甘萊的菲律賓裔臺灣人（當時臺灣這類人不少，其中多數是女傭），央人出面，替他興辦了“阿甘萊國、英語補習學校”，校址借用了“靜修女校”的課室。這類學校是收費的。
臺胞對“國語運動”響應之熱烈，出人意料，也感人至深。且不説政府免費舉辦的，就連社會上收費的國語補習班，報名就讀者也十分踴躍（舉辦此類學校者大都發了一筆小財）。至於前者，報名者更是爭先恐後。由７０軍政治部借用當地中、小學教室開辦的十余處“國語補習夜校”，處處爆滿。學生中，年長者六七十歲，年輕的十幾歲；有家庭婦女、職業婦女、職工、商販和普通勞動者（如人力車夫）等。開學那天，學生們爭著翻看新書，前來認識老師，也有相互招呼的，課室裏氣氛十分熱烈。而一旦開課，教室裏人很安靜。
當時使用的是類似一年級小學生用的啟蒙課本。學生們無論老幼都學得很認真，務求把每個字的語義，特別是語音搞清楚，有時簡直是打破砂鍋問到底。一般補校、夜校，往往開始時學員眾多，爾後逐漸有人堅持不下去，人數不斷減少。但“國語補習夜校”，始終不見減員，極少有中途輟學的。當時有的報刊説，臺灣老百姓“拼命學國語”，此話毫不為過。更可喜的是，一些老師通過教學，與學生結下了友誼，成為經常往來的朋友，國語學習成了構築友誼的橋梁。國語在臺灣的普及，從長期看，有賴於經常的學校教育，但光復初期那個“國語學習運動”以及由此帶動起來的“國語熱”，無疑功不可沒。
普通話在臺灣的普及對增進臺胞對祖國的認識與理解、對促進兩岸交流，乃至統一，具有不可低估的作用。（楊壽）
