荒謬絕倫、漏洞百出的“臺灣民族論”

時間:2001-04-10 15:39　　　來源：

　　“臺灣民族論”認為，在臺灣生活的人群與祖國大陸的中國人並非同根同祖。目前，“臺灣民族論”的提出者有兩派。
　　一派是以早年的“臺獨”頭目廖文毅為首，他們接受了日本皇民化教育，將殖民統治視為理想社會，崇尚殖民文化。在他們制造的種種理論中，最出名也是最荒謬的是“混血臺灣民族論”。所謂“混血臺灣民族論”，即宣揚臺灣人並非中國血統，而是在幾百年來特殊的歷史過程中，同印尼人、馬來人、荷蘭人、日本人、高山族人混血雜交後形成的獨特血統的種族。這個種族與祖國大陸的中華民族已談不上同種，根本無法認同。
　　另一派“臺灣民族論”的創立者是一位“臺獨”學者史明。史明對臺灣人“種族’的淵源，曾進行過“長期的考證”。他認為：臺灣社會與臺灣人大體上已經超越了跟中國相同的血緣、文化關係，並在與中國不同范疇的社會基礎上，發展為一個“單獨惟一的臺灣民族。”
　　對于否認臺灣人為中國人的“臺灣民族論”，大多數的臺灣人是根本不予理會的。據民意調查98％以上的臺灣人認同是“中國人”，不管是臺灣中國人，還是大陸中國人，反正是中國人、稍微有點中國歷史知識的人都知道，臺灣雖然是一個島嶼，但它與中國大陸僅一水之隔、中外考古學早已證實，臺灣島上最早的原住民，也是從大陸遷移去的，荷蘭人雖然入侵過臺灣，但只是一些殖民者而且，數量少，很快就被鄭成功趕出臺灣。至于日本人，雖然日本佔據臺灣期間，與臺灣當地人通婚，但數量也極為有限，不足以形成種族變化的影響力，這一點與日本在中國東北地區建立的偽滿洲國相似，雖然上層社會人士與日本人聯姻，但百姓之間通婚極為罕見。至于史明提到的印尼人、馬來人多是指這些民族來臺灣海峽打漁的漁民因各種原因居住在臺灣生活，這些人從數量上看也是鳳毛麟角，對臺灣民族結構不會發生任何影響。而史明把高山族與這些外族揉在一起，顯然是混淆視聽，高山族本來就是臺灣的原住民，是華夏民族大家庭中的一員，是在更早的時期從大陸移到臺灣島的，大陸福建地區也生活著相當數量的高山族人。
　　在幾千年的歷史過程中，一批批大陸居民移居臺灣島，繁衍子孫，開發海島，這是任何人都篡改不了的。高山族原住民加上從大陸遷到臺灣的漢人開發和建設了臺灣。
　　因為“臺灣民族論”大荒謬，不但遭到海內外學者的唾棄．在臺灣島內也遭到反對，就連倡導這一理論的廖文毅本人最後也不得不承認“臺灣民族論”是站不住腳的，他在別人的批評和反對下不得不撰文承認“臺灣同胞是中華民族的一部分，不論是客家人或閩南人，都是優秀的炎黃後裔。客家人的祖先是中原人向南遷移的結果，經過考證，客家人的祖籍地在河南。而閩南人也是五胡亂華的時候，渡江避難的中原地帶的客家大族。我中華民族的自然凝聚力，血濃于水：家有譜牒，任何人不能分化我們的骨肉、任何方式也沒有分化我們的效果。”
　　但是，總有“臺獨”分子為了給分裂行動找根據，想方設法證明臺灣人不是中國人。雖然困難重重，但為了表明“臺灣民族”的存在，他們一計不成，又生一計。開始編造了“臺灣文化論”、“臺灣經濟論”、“社會共同論’等許多謬論，企圖從文化傳統、經濟發展等方面否定臺灣與祖國大陸的聯係，割斷臺灣與祖國大陸的淵源。
　　曾任“臺灣獨立聯盟”日本本部委員長的許世楷，提出了臺灣住民在語言和風俗上有很多類似東南亞之處，也有很多像日本，就是不像大陸華人。只要仔細想想就會覺得許世楷說得很可笑，他說來說去，什麼“像日本”，“似越南”．最終卻找不出有力的證據來，其實，他的推斷是不攻自破的，因為他的推斷回避不了他是站在中國文化的基礎上做比較的。比如，他曾說“臺灣話比北京話更似越南話”，那麼，比臺灣話發音還更接近越南話的一些廣東、廣西的地方方言、雲貴方言，難道就不是中華民族的語言了嗎？而無錫話、上海話在北方人聽起來，簡直是外語，與北京話相差甚遠，難道也不是中華民族的語言了？
　　應該肯定蔣氏父子在臺統治期間推廣普通話的效果，在1945年臺灣光復時，由于日本人的“皇民化”統治，50歲以下的臺灣人大多數人不會說漢語，包括普通話和漢語方言，但在蔣氏父子統治期間，大力推行普通話，現在臺灣國語的普及率極高，甚至好于大陸一些省份。
　　許世楷的這種生搬硬套顯然不高明。社會在發展，語言也在變化、語腔語調也在發展，語言中的語匯在不斷地豐富。不要說臺灣與祖國大陸被人為地隔離開數十年，就是現在上海市區人講的許多詞匯．在郊區就很少有人講。按照“臺灣民族論”去推理，難道上海郊區的人們已經自成一個民族了嗎？說到宗教，在臺灣特別盛行的“媽祖”信仰，其祖廟不在臺灣，而是在與臺灣一水之隔的福建莆田，每年成千上萬從臺灣來的香客恰恰是同大陸漁民一道拜祭“媽祖”，沒見過什麼馬來人、印度尼西亞人到莆田來燒香拜祭。再說到風俗，現在的臺灣人中沒有多少人不過“端午節”，也很少有人不過“中秋節”的，而春節的過法與大陸沒有區別。這些節日所繼承發揚的是中華民族的古老傳統。而絕不是日本人的什麼傳統，更不是東南亞的傳統。
　　“臺獨”分子們這些癡人說夢式的論調，其實是在自欺欺人，不管他們煞費苦心地為這些謬論披上多少華麗的外衣，但終究是掩蓋不了分裂的本質。他們名義上是為臺灣人爭地位，實際上是妄圖把臺灣民眾從祖國大家庭中分離出去，這是全體祖國人民包括臺灣同胞不能答應的。

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