海峽兩岸古代文化的比較
時間:2001-04-10 09:03 來源：
近年來考古學的新發現，將閩臺兩地的古人類與文化關係推前到舊石器時代晚期。臺灣發現左鎮和長濱兩處古人類遺址，福建的清流、漳州、東山也發現古人類化石。清流縣境內的古人類牙齒化石，推測是舊石器時代晚期的晚期智人所有，經研究確定為距今1萬多年。漳州人類化石是一段脛骨，其絕對年代距今1萬年左右。東山人類化石是一段肱骨，絕對年代約距今1萬年前後。雖然，從年代看，福建人類化石比臺灣左鎮人晚一些，但根據對牙齒結構的對比研究，左鎮人、清流人、東山人和柳江人，同屬我國舊石器時代南部地區的晚期智人，他們的體質形態基本相同，都繼承了中國直立人的一些特性。可見左鎮人和清流人存在著共同的起源。
再從出土的石器來看，長濱文化的舊石器是用在水里磨滾過的礫石打制的有一面或兩面打擊的砍砸器、刮削器等，其制法與大陸南方發現的舊石器十分相似，尤其是與湖北大冶石龍頭、廣西百色上宋村兩處出土的礫石砍砸器在基本類型和制作技術上沒有什麼差別。考古學家認為，“這里的礫石石器屬于華南的工藝傳統。”臺灣學者將長濱舊石器與周圍同一階段的文化石器進行比較研究，也認為由各種條件及已知考古資料來說，臺灣長濱文化的祖籍是中國大陸。
以繩紋粗陶為代表的大坌坑文化，以印紋細陶為代表的鳳鼻頭文化和圓山文化，都和大陸東南、華南地區新石器文化有很大的相似性。大坌坑文化的遺物在大陸東南沿海各地廣泛存在，1968年，臺灣學者在金門島富國墩發現夾砂陶為主的文化遺存， 1985年至 1986年，福建省博物館在平潭島的殼丘頭遺址也發現了與富國墩遺址相似的文化遺址。因此，考古學界把這類型的文化遺存稱之為“富國墩一殼丘頭文化”。富國墩遺址陶片的刻印紋和貝印紋，與臺南八甲村遺址相近。殼丘頭遺址出土的石器，打制與磨制並存，與大坌坑文化有許多相同和相似的文化因素，但也有不少差異性。因此可以說，大坌坑文化的產生“與大陸早期新石器的繩紋陶有著某些聯係”。
鳳鼻頭文化“是繼承大坌坑文化而繼續發展的，當然接受大陸文化的影響也更加顯著”。鳳鼻頭紅陶顯然受到大陸東南沿海地區馬家濱一良渚文化的影響，當這種紅陶類型文化在臺灣中南部擴展時，又受到福建閩江下遊曇石山文化的浸潤。曇石山文化中層出土陶器以夾沙陶印紋硬陶為主。紋制為拍印的條紋和交錯條紋，還有一定數量的繩紋。這些特徵與鳳鼻頭紅陶文化十分相近。再從其文化層的年代看，屬于鳳鼻頭紅陶類型文化的南投縣草鞋墩遺址，其碳14測定數據為距今4000年±200年，正與曇石山中層的年代相吻合。鳳鼻頭上層的素面和刻劃黑陶文化與曇石山遺址上層以及福建福清東張遺址中層的遺物十分相似，同屬于閩臺地區以幾何印紋硬陶和彩陶共存為特徵的古文化遺存。
圓山文化以彩繪陶、印紋陶、有段石鑄、有肩石斧、巴圖石器為其主要特徵。盡管在大陸還暫時找不到基本相同的遺存，但有許多文化因素表現了密切的聯係。其中有段石錛起源于長江下遊，在河姆渡文化和馬家浜文化便出現原始的形制，到良渚文化時又進一步發展，同時在華南分布也很普遍，臺灣圓山文化中出現的有段石錛，顯然有大陸文化的影響。有肩石斧起源于廣東珠江三角洲，主要分布在兩廣、雲貴各省。圓山文化中的彩繪陶、印紋陶及殷周式的雙翼銅鑄、石刀、玉塊等，也顯然受到大陸的影響，只有巴圖石器是臺灣特有的遺物。
此外，臺東麒麟的巨石文化可能受到浙江南部瑞安、東陽巨石遺址的文化影響。鵝鑾鼻發現的史前遺址，與大陸東部或東南部古代文化有關。卑南發現的玉決耳飾，則與東南亞及大陸沿海地區發現的新石器時代的玉耳飾極其相像。在臺東縣成功鎮發現的馬武窟“海蝕洞人”，採用“蹲踞葬”，臺灣考古學家認為，這種葬式廣見于廣東、廣西史前文化遺址，“海蝕洞人”很可能與大陸有關。
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