圖片來源：人民日報海外版
幾乎每個大陸人心中都有一個日月潭情結，那是從小學課本的誦讀裏就開始發芽生根的。
車子在山間蜿蜒而行，宛若行走在天梯之上。兩邊是茂密的叢林，各種熱帶亞熱帶的植物擠在一起瘋長。從樹林裏鑽出來，終於看到一片水域，似乎到了吧……但車子並不停留，沿著水邊繞上去，一會兒水就不見了。可過了一會兒，眼前又出現一片新的水域。海拔越來越高，水域似乎也越來越大，顏色從綠到清，又從清到綠。
日月潭真的快到了嗎？
日月經天，江河行地，日月潭集天地之靈，詩意中不乏壯闊。但潭似乎是形容不算大的水域吧，不像北京大學的豪氣，一個池塘就敢叫勺海。日月潭約有8平方公里，其實它本來更小，能有今天的規模，還和現代的功利投資有關，比如發電。正因如此，才真正在高峽中堆積出比原來水域大得多的平湖。
兩岸風物水跡不乏變遷，但日月潭依舊盛名不減。日月潭和西湖不同，西湖水不深也不清，是靠人工堆積起來的水泊，一湖水裏倒有半湖的詩詞故事，是被社會和歷史馴化了的風景。而此潭雖然邊上也傍有現代高樓和帝王行宮，但因為水天一色，山湖相得，依舊未脫野氣與自然。四處遠望，風雲瀰漫，氣象萬千，青色的山巒間籠著一層淡淡的輕煙，腦海中一下子閃出羅大佑的歌句——“不知道那裏面有沒有住著神仙？”
神仙之事不可知，但是我看到了神鹿，就在潭心島上，一個石頭雕出的圖騰，自由的奔跑中顯出生動的意味來。神鹿和日月潭的最初歷史緊密相連。相傳300年前嘉義縣有40個山胞集體出獵，發現一隻白鹿躥向西北，於是尾隨追蹤。追了六天六夜後，他們越過山林，面前豁然開朗，只見千峰萬嶺的重重圍擁之中，一泓湖水正在晴日下靜靜地閃耀著光芒，就像純潔甜蜜的嬰兒偎依在母親懷中酣睡。水中有個林木茂密的圓形小島，把湖水分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。山胞們發現這裡水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，於是決定全社遷居此地，一直繁衍生息，直到今天。
潭邊是光華島，島上有座玄光寺，寺內的佛經隨便供人拿取。臺灣的宗教文化和公益理念、捐贈文化密切相連。比如在書籍方面的佈施，就是由信徒自由捐贈善款，付印後免費贈閱。我從裏面取了好多，準備帶回去，在日常的喧囂外靜心讀一讀。我有些不好意思地説，這樣會不會太貪心了。不會，寺內住持笑著説，書送有緣人，你真是來取經來了。隨後很熱心地幫我推薦、分類、裝袋。而我只顧著欣賞如畫景致，貪取千卷佛典，竟然沒有捐一分香火錢。如此也好，算我欠了日月潭一筆債，下次再來償還吧。(本報記者 任成琦)
