臺灣民間信仰揉合了中國儒、釋、道三教的信仰,隨著閩粵移民,由中國華南地區傳播來臺,落地生根,逐漸産生本土的民間信仰風格。全臺被認定755.7萬道教徒中,混雜著臺灣民間信仰者應佔大多數。這裡面,也包含崇奉祖先、巫術、鬼神和其他神靈及動物崇拜等信仰。
起源與定義
閩粵移民渡海來臺時,大多由故里迎請地方神祇,分靈侍奉。由於移民渡海需面對莫測的海象變化,到臺墾殖後,因水土不服,瘟疫四起,又須與臺灣原住民及不同的墾殖團體相互爭鬥,爭奪土地、水源、商業利益等等,迎奉而來的原鄉神祇,成為移民的精神認同,並逐步發展為無所不能的地方守護神。
除了人格化的地方守護神原因外,臺灣民間信仰另外宗源則來自道教。本流行于泉漳一帶的正一派道教來臺後,經過一段時間與佛儒兩教滲合,逐漸變成“民間基層人口的傳統信仰及文化現象,只求個人與家庭之富貴財子壽”的臺灣多神格民間信仰。
臺灣這種民間信仰也有學者將之歸類為“儒宗神教”,因為就其信仰內容來看,大都是藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化,相容聖賢、佛祖、仙神思想,強調修身、持家、行善、勸化;即以勸化世人,挽救人心,導正社會頹風惡習為宗旨。