我可以非常肯定地告訴你，從你出生開始，“我是”一直與你曾經擁有過的各種身體形態同在，因為你就是上帝。“我是”這兩個字正是上帝的名字。

　　你可能記得，嬰孩摩西被放在籃子里，放在尼羅河的蘆葦叢中，因為他是以色列奴隸。法老下令，以色列奴隸的男孩一出生就要溺死在河里。然而，由于命運或者上帝的幹預，法老的女兒發現了漂浮在河上的嬰兒，救了他，並將他以王子的身份養大，他才能在殘暴的敵人中長大。

　　年輕的摩西看到一個埃及士兵毆打一個以色列奴隸，于是殺了這個士兵，並把他的屍體藏了起來。但是他的養母的父親——法老發現了他的罪行，下令將他處死。摩西逃到米甸，尋求當地祭司葉忒羅的庇護，後來摩西與他的女兒西坡拉結婚。摩西做了四十年牧羊人和丈夫。

　　這個以色列奴隸，一出生就應該因法老的命令被處死，卻被法老的女兒所救，被當成她的兒子養大，現在成了一個牧羊人。他外出放羊的時候，遇到了一叢燃燒的荊棘，雖然荊棘不斷燃燒，可是卻未見燒毀。古代經文告訴我們，這時摩西聽到了上帝說話：

　　耶和華的使者站在燃燒的荊棘的火焰里，向他顯現。他抬起頭觀看，荊棘叢在燃燒，卻不見燒毀……上帝在荊棘叢里叫住他說：“摩西！摩西！”他回答說：“我在這里。”然後上帝說：“不要上前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”又說：“我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”（《出埃及記》3:2-6）。 

　　《出埃及記》這本書里的故事還在繼續，據說上帝告訴摩西，要他去找法老，解救以色列人，上帝說：“故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓、以色列人從埃及帶出來”（《出埃及記》3:10）。

　　之後摩西詢問為什麼他可以擔負這麼偉大的工作，上帝回答說：“我必與你同在”（《出埃及記》3:12）。摩西接著問：“我到以色列人那里，對他們說：‘你們祖宗的上帝打發我到你們這里來。’他們問我：‘他叫什麼名字？’我要怎麼對他們說呢？”（《出埃及記》3:13）。“上帝告訴摩西：我就是‘我是’。然後上帝說： “最後你將對以色列人說：‘那我是打發我到你們這里來。’”……耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代”（《出埃及記》3:14-15）。

　　這也是你我這一代的紀念。上帝的名字，也是你我的名字，就是“我是”。這是《“我是”布道集》里的基本教誨，也是你最高層面的心靈意識。

　　把自己想成上帝還是很難？這樣試試吧：把上帝想象成海洋。如果你從海洋里取出一桶水，桶中的水是海洋嗎？是的，它與海同在，而海，雖然更大，但仍然與桶中的水同在。就把自己想象成桶中的上帝吧。與上帝同在；上帝與你同在。只有當你與海洋分離，水才會幹涸。所以你需要進入最高層面的心靈意識，與你的本原保持一致，永不分離，還要牢記上帝在《詩篇》46:10中的話：“你們要休息，要知道我是上帝。”

　　在《摩西密碼》（The Moses Code）中，為了說明這個道理，作者詹姆斯·特懷曼（James Twyman）舉了一個有力的例子，也就是副標題，“世界歷史上最強大的表現工具”。（我也希望大家能讀讀詹姆斯的這本引人入勝的書，進而對摩西詢問上帝的名字時上帝說的話的力量，有一個更全面的認識。）

　　一般認為《摩西五經》寫于耶穌降生前1300年。在上帝第一次顯現的聖地，也就是上帝告訴摩西脫掉鞋子的地方，摩西發現了自己是誰，他對上帝說的第一句話是“我在這里”。

　　我可以非常肯定地告訴你，從你出生開始，“我是”一直與你曾經擁有過的各種身體形態同在，因為你就是上帝。“我是”這兩個字正是上帝的名字。你要怎麼使用這兩個字？就像上帝說“你們要休息，要知道我是上帝”時所教導的那樣，你要知道，通過使用上帝的名字，你就能打消實現願望的所有疑慮，你就進入了最高層面的心靈意識。

　　深化這種想法吧，你的確就是自有永有的，你就是上帝，就像耶穌基督來到地球上一樣勇敢前行吧。他的話讓你明白，宣稱“我是上帝”這種想法並不是什麼新世紀的詮釋，也不是對基督教教義的冒犯。相信上帝與你同在並不會褻瀆神明。如果你正在承受負疚的痛苦，再次讀一下使徒保羅的話吧。“你們當以基督耶穌的心為心，他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪。”（《腓立比書》2：5-6）不錯，你與上帝同等。這就對了！