蜀葵花

　　我一向喜歡尋常院落中的小小風景，總覺得那裏透露著一種平凡的幸福，一種自得其樂的閒情，還有一份獨一無二的美麗。

　　在我散步的小路上，有戶自然古樸的三合院人家：門楣大紅春聯上龍飛鳳舞、自成一格的字體，自書著主人質樸寬厚的心懷；庭院裏幾盆繁花綠葉，自由地開放著，塑膠花盆、奶粉罐子，隨意擺置，大紅、鵝黃、嫩紫、粉紅，一年四季，花開不斷。

　　陽光下，彩蝶翩翩、蜜蜂飛舞，穿梭花叢；幾隻家犬來回踱步，悠閒躺著曬太陽；屋旁空地，數枝竹子搭成的絲瓜棚，黃花輕顫、綠瓜垂挂，煞是青翠盎然。

　　門前一道溝渠，潺潺清水長年流動。夕暮時分，常見有人手執長勺，悠閒地舀水淋花、澆菜，暮煙嫋嫋，霞光滿天，飛鳥急急歸巢，晚風陣陣吹拂。

　　墻邊，廿來株莖幹高聳的各色蜀葵，豪氣地恣意怒放！碩大花朵整日迎著春陽展開笑顏，此際又如雲似錦，輝映晚霞，正是“向日層層折，深紅間淺紅”，“紅白青黃弄淺深，旌分幢列自成蔭”，好一片絢爛奪目、鮮妍動人的繁花成林！

　　從初春開始，蜀葵便開花了，小小的院落繁華喧鬧起來。原本我以為，這就是唐代詩人岑參所説的蜀葵，《蜀葵花歌》不是如此寫著：

　　昨日一花開，今日一花開。

　　今日花正好，昨日花已老。

　　始知人老不如花，可惜落花君莫掃。

　　人生不得長少年，莫借床頭沽酒錢。

　　請君有錢向酒家，君不見，蜀葵花？

　　後來我才知道，詩歌裏朝開暮謝的“蜀葵”，指的是黃蜀葵，和眼前所見花色繁多、花期甚長的蜀葵，並不相同，難怪它毫無自憐自艾的悲傷，反而充滿了熱情強健的生命力。那舞動春風、忘我開放的明媚風姿，恐怕連國色天香的牡丹也會顯得黯淡無光。此刻正值穀雨時節，是牡丹盛開的季節。我想，鄉間角落自由奔放的蜀葵，應該比古詩詞中委身深宮、哀怨孤寂的富貴牡丹，或現代展覽會場展示，供人品頭論足的精品牡丹，要自在、幸福許多吧！ 

　　每天經過那戶三合院，我看看春日的蜀葵花，想著蜀葵的花語，代表“單純”與“平安”，又有一説是“夢”與“暖和”，傳遞了一種看似平凡簡單，卻自由豐富的境界，這也是我現在想過的生活。

　　夏

　　立夏?小滿?芒種?夏至?小暑?大暑

　　佛陀，生日快樂

　　當我把那瓢香花凈水，自小釋迦的頭上淋下，佛陀的一生在眼前流轉。

　　兩千五百年前一個日麗天青、惠風和暢的四月天。印度迦毗羅衛國凈飯王的王妃—摩耶夫人，懷著即將臨盆的身孕，依照習俗回娘家待産。一行人途經郊外的藍毗尼園，曙光乍現、晨曦微露的花園，花草芬芳、林木蓊鬱，吸引了王妃，於是她在滿布野生蓮花、水波清澈盪漾的池畔稍作休憩。

　　這時，一棵蒼鬱茂盛的無憂樹，開滿了芳香花朵，枝葉青翠柔軟，緩緩下垂，摩耶夫人舉起右手輕撫著新葉，剎那間，悉達多太子即從她的右脅安詳誕生。

　　接著，悉達多度過了多愁善感又悲天憫人的童年。之後，四齣城門，看見生、老、病、死的景況，體悟人生無常，發願出家學道。

　　廿九歲時，他割愛辭親，星夜離家，成為剃除鬚髮、尋師訪道、入林苦修的青年沙門。

　　歷經六年苦行後，他步出苦行林，接受牧羊女乳糜供養；四十九天后，當一顆明星劃破黑夜，他在菩提樹下覺悟緣起中道，一個圓滿的覺者—佛陀，就此出現人間。

　　成道後的佛陀，在恒河兩岸遊化，建立僧團，弘揚佛法。八十歲時，于梭羅雙樹林間入涅槃，畫下人間的句點。

　　兩千五百年後，身為佛弟子的我們，仍深深地紀念著佛陀誕生的那一天。

　　由於佛陀的誕生，以及他一生在人間修行成佛的示現，我們才能依照佛陀所指出的緣起真理，所教導的滅苦方法，凈化煩惱、離苦得樂。

　　佛誕日我們以香花凈水灌沐佛身，希望眾生都能清凈“身、口、意”三業，遠離塵垢，同證如來清凈法身；借由浴佛儀式，不斷朝“轉染成凈”的方向邁進，在生活中斷惡、行善、自凈其意。

　　今天的佛誕也提醒了自己：我是一個沙門—一個發願“勤修戒定慧、息滅貪嗔癡”的沙門。無論經歷任何事情，遭遇何種情境，起過什麼心念，千回百轉、山窮水盡，都不能忘記回到原點，那始終不變的目標。

　　回望置身於花團錦簇的“藍毗尼園”中，被人群歡笑聲包圍的小釋迦，佛教兩千五百多年的傳化，仿佛又回到最初的起點。

　　在這個感恩的日子裏，讓我們掬一瓢甘泉，以清凈心歡喜浴佛，感謝那個美好的人間四月天。

　　佛陀，祝您生日快樂！