吉光片羽、白駒過隙，歲月匆匆之時常會憶起年輕的往事，尋找那些生命中不可承受之重，又或者追思那些身外的浮塵俗物。大千世界，你是一個角色、一份宿命、一場酣暢淋漓，還是寂寥的劇目？

　　死亡促使人沉思，為人們思考一生中所發生的一切提供了一個原生點，這就有了哲學。德國偉大的哲學家黑格爾這樣寫道：“哲學家們論證了人的尊嚴，人民將學會享有這種尊嚴，並且把他們被踐踏的權利奪回來，不是去訴求，而是把它牢牢地奪到自己手里。”

　　對于那些配得上“哲學家”稱號的哲學家來說，他們的職責是啟發人們的智慧，提示生活的真理，概括和總結世代積累下來的知識財富，幫助人們認識世界和認識自己。關于死亡，他們有著常人無法理解的觀點和做法。但哲學家也不是超脫凡俗，不食人間煙火的聖人。他們也有普通人的情感、興趣和弱點，也過著普通人的生活。每一位哲學家都是一個神秘故事的作者。

　　人的一生，最關心的事情莫過于生死。人從哪里來，又將往哪里去，這是一個相當具有誘惑力，但是又常常被人避諱的話題。假如神賜給人類永生。幾十年、幾百年，甚至幾千年過去後，也許人們看到的會是這個星球上萬物腐朽，到處生活著的是臉上布滿皺紋的老者，而且注定這些還將永遠地衰老下去，永遠得不到解脫。在這樣一幅觸目驚心的畫面中，你會感到，其實死亡是一件多麼美好的事情！

　　對于生命的終極思索，赫拉克利特說：“死亡是醒時所看見的一切”；德謨克利特說：“死亡是自然之身的解體”；奧古斯丁說：“天主負擔了我們的死亡”；蘇格拉底說：“死可能比生更好”；伊壁鳩魯說：“死亡是和我們毫不相幹的事”；柏拉圖說：“死亡是靈魂從身體的開釋”亞里士多德說：“神聖理性不死”；奧勒留說：“以愉快的心情等待著死亡”。

　　死亡是人生必經的過程，那麼面對疾病、意外，直至死亡的時候，我們又應懷有一種怎樣的心態呢？羅素說：“讓死亡的恐懼纏住心是一種奴役”；狄德羅說：“活要充實死要愉快”；克里希那穆提：“生命是與死亡攜手並進的”；王國維說：“五十之年，只欠一死”；季羨林說：“面對死亡不飲恨不吞聲”；梁漱溟說：“不求生，不求死，順其自然”；盧森堡說:“我願成一支兩頭點燃的蠟燭”；韋伊說：“生于他人的苦難死于自己的痛苦”；波伏娃說：“死是人比神更強大的地方”；莎樂美說：“愛的神秘比死亡的神秘更偉大”；桑塔格說：“死亡是對人性的否定”；海倫·聶爾寧：“安然告別摯愛美好人生”；法拉奇說：“沒有後代而死等于死了兩次”；薩特說：“人的死亡和出生一樣是荒謬的”。

　　其實，我們在何時何地死亡都不重要，重要的是我們如何面對死亡，我們知道死亡會來臨，我們等待著它。在等待死亡的過程中，如何活得更充實、更浪漫？當一個人有能力時，可以選擇自己的死亡方式，有尊嚴地離開人世。

　　人活著，就要認真地活；人走了，便要灑脫地走。只有坦然面對生死，超越生死，才能使你的一生變得豐富而長久。真正屬靈的人，都是真正活在永恆里的人。