德謨克利特不信神，他堅持用物質原子運動變化來解釋一切自然現象、社會和人類思維以及“神”，並努力用它來解釋人的死亡，提出了“死亡是自然之身的解體”的唯物主義的死亡哲學命題。

　　他所說的原子，是最小的，不可分割的，數量無限的物質微粒。德謨克利特認為，物體是可分的，但不能無限可分，有一個盡頭，這個盡頭就是堅固而實在的原子。原子才是真正的元素，氣、水、土、火都是由原子構成的，並不是元素。世界萬物，諸如太陽、月亮和其他星體，以及地球上的一切生物和非生物，都是由這種原子結合而成的。各種具體物體的差異，是由原子的形狀、大小、位置和次序所決定的。例如，他認為太陽和月亮，甚至人們的靈魂，是由圓而光滑的原子結合而成的。

　　人的死亡其實就是組合成人及身體或身體器官的原子集團的崩解結果，他的學說摒棄了當時流行的用非自然或超自然的觀點解釋人的死亡的種種臆想，把人的死亡還原為一種純粹的自然現象。既然死亡是自然的、不可避免的自然之身的解體，而人的靈魂也是會死的，那麼來世生活根本就不存在，這樣的死亡還有什麼可恐懼的呢？他不止一次地譴責那些無端地害怕死亡的人，指責他們在死亡面前成為懦夫，是愚蠢的。他說，如果人們“對我們有死的自然之身的解體毫無所知，但意識到自己生活中的惡行，一輩子都在虛構著關于死後的來世生活的荒唐神話，從而遭受著煩惱和恐懼的折磨，一輩子也驅除不掉怕死的心理”。所以，他把那些怕死的人看做是“蠢人”，稱“愚蠢的人怕死”。

　　德謨克利特把人對死亡的恐懼稱為人的第一要害，他用自己的唯物主義原子論來消除人們的怕死心理，這是他為治療死亡恐懼症開出的一劑良藥。他勸人們用他的死亡哲學知識把自己武裝起來，這樣就會百毒不侵，快樂而高尚地度過自己的一生。

　　他用他的學識和雄辯徵服了阿布德拉城，取得了完全的勝利，人們一致稱讚他是最偉大、最聰明的哲學家，他的《宇宙大係統》是一部有價值的著作。法庭不但判他無罪，還決定以5倍于他“揮霍”掉財產的數目——500塔侖特的報酬獎賞他，在世就給他建立了銅像。 

　　德謨克利特一直過著清貧的生活，對周圍人的愚蠢和徒勞嗤之以鼻。90歲時，這位特立獨行而且天天快樂的哲學家離開了人世。在他死後，阿布德拉城邦以國家的名義為他舉辦了盛大的葬禮。