洋愚公——遠山正英的中國沙漠情結

　　暫且將殷玉珍的敘述中斷一會兒，說說另一位治沙洋愚公——9旬日本老人遠山正英的故事吧。

　　我見到遠山正英的時候，老人已經成了一座雕像凝固無語了，唯有一雙祥和的眼睛，眺望沙海，與我默默交流。我目光仰視，圍著他繞了一圈，凝望著這個佇立在花崗岩基座的日本老人——一個現代版的洋愚公。恩格貝（蒙古語，意為吉祥平安）秋天的太陽下，他頭戴一頂帆布太陽帽，遮住庫布其沙漠的陽光和刮來的風沙，手執一把鐵鍬，極目天邊，遠望著庫布其沙漠邊緣已綠化的20萬畝綠洲和正前方的滾滾而來的沙海。

　　遠山老人已經走遠，一如成吉思汗一樣，肉身早已化成風塵，可是靈魂卻活著，活在鄂爾多斯高原上，活成了這尊銅鑄的雕像。

　　正午的陽光有點刺眼，風一吹，眼淚便流了下來。迷離之中，我看見一個仙風道骨的耄耋老人，從銅雕上飄然而下，朝著庫布其沙漠莽野沙丘獨行。瘦弱的身材投影在鄂爾多斯大地上，投影在庫布其沙漠叫做恩格貝的地方。

　　遠山正英的治沙之緣，始于20世紀30年代中期。

　　1934年，遠山正英從日本京都帝國大學農學部畢業，幾年之間已成為一位小有名氣的農學專家，在故鄉鳥取大學執教。翌年春天，他站在海邊，眺望中國，對自己的同事說：“泱泱中華帝國的農耕文明持續數千年，惠及整個亞細亞。然而到了近代，他們卻大大落伍了，饑荒連年，餓殍遍野。我要到大中國去考察，考察它農業文明的興衰成敗。”

　　遠山正英人未出發，帝國陸軍部的官員就找來了，說：“‘九一八事變’後，滿洲國建立了，大和民族的子民紛紛登陸滿洲國土，屯田開墾。那白山黑水地廣人稀，沃野千里，肥得流油。我們不缺農民，就缺你這樣的農業專家。去吧，去為滿洲國服務吧，我們需要滾滾而來的大豆高粱，那是建立大東亞繁榮圈的軍糧啊。”

　　“對不起，先生。我是一個農學家，興趣是農業，志在學問。我想考察的是中國北方的農耕方式，對于建立大東亞繁榮圈之類的事情，毫無興趣。”

　　“書生之見！”陸軍部的軍官不屑一顧，說，“沒有大東亞的繁榮，哪能在書齋里安靜地做學問？離開了日本帝國皇軍的保護，你在中國寸步難行！”

　　“難行我也要去！”遠山正英就這樣去了中國，一待就是兩年。他考察的目的地就鎖定黃河以北。從中原大地開始，沿黃河而下，遠山正英到了黃河的出海口，再轉至河北；然後出塞，去了蒙古高原；沿著中國北方老百姓走西口古道，他到了包頭，看到千里枯黃和焦枯的陜甘高原。在黃河兩岸，他第一次看到了黃沙滾滾的庫其布沙漠、毛烏素沙漠，還有阿拉善盟的巴幹吉林沙漠。赤地千里，遮天蔽日，給他留下了惡劣的印象。

　　“治沙。”站在黃河岸邊，看著一條渾黃的大河從天上飄然而下，遠山正英喃喃自語，倣佛對著黃河，對著沙漠，對著自己宣誓，“既然地球上有這麼多的沙漠，人類的家園在不斷的沙化，以致沙進人退，那我今生就留在中國治沙吧。”

　　于是，遠山正英在包頭買了一片沙漠，準備在那里學習治理沙漠的經驗和知識。

　　“盧溝橋事變”，烽火再起，日本侵略者大舉入侵中國，鐵蹄踏碎中華大地。包頭被日軍佔領，成為佔領軍與中國抗日軍隊的拉鋸之地。遠山正英的治沙之夢化作一簇沙漠上的水霧輕煙。但是治沙之願、之緣，在他心中從此扎下了根。

　　回到日本之後，遠山正英繼續在日本鳥取大學任教，並改變了自己的專業方向，轉而從事沙漠農業研究。他在日本島國的海岸線上，在一道道黃沙灘上，進行海岸沙漠農耕開發；發明用灑水車澆灌甜瓜的技術，在沙漠上種植瓜果和鮮花，數十萬公頃的沙丘在他手里變成了農田。沙海桑田，遠山正英聲名遠播，日本天皇親自為他樹碑立傳，尊稱他為日本“沙漠之父”。

　　1948年後的遠山正英開始周遊列國，足跡遍布亞、非、拉和美洲大陸，每到一處，便幫助那里的人們用科學的方法治理沙漠。

　　縱使在遙遠的非洲沙漠，遠山正英的眸子也從未離開東方，從未離開中華大地。30年代在黃河岸邊看到的沙漠景象，仍然叩擊著他的心扉，令他痛苦不已。他覺得憑著幾十年治理沙漠的學識，是為中國人民出一把力的時候了，他想替那些在中國殺人如麻的帝國軍人贖罪。

　　1979年，遠山正英從鳥取大學教授崗位上退下來，這一年，他已經72歲，此時恰好趕上中國與日本民族修好的年代。時隔42年之後，他有幸作為一個中國西域學術調查團成員，再次踏上了中國大地，而且一路朝西，去了當年他曾經遠足過的西部寧夏、甘肅、新疆等省區，並與王震將軍不期而遇。在烏魯木齊接見調查團一行時，王震與自己歲數相當的遠山正英握手問道：“先生是哪個方面的學者？”

　　“將軍，我研究了一輩子治沙和農學。”遠山正英道。

　　“是嗎？”王震將軍一愣，“日本國沒有沙漠啊。”

　　“可是我們有遼闊的海岸線。”遠山正英介紹說，“環海邊上都是沙。”

　　“海邊的沙岸，你們也治理了？”王震將軍驚訝地問道。

　　遠山正英點了點頭說：“是的將軍，我發明了用灑水車澆灌甜瓜的技術，綠化了海岸線，白茫茫的沙灘上種植瓜果和鮮花，使幾十萬公頃的沙丘成了農田。貴國有句成語，滄海桑田，在日本國確實是實現了。”

　　“有這樣神奇？”王震將軍追問了一句。

　　“是，將軍！”遠山正英答道。

　　“遠山教授，我聘你做治沙顧問吧。”王震將軍鄭重地說，“我太了解大西北了，這里有好多的沙漠，內蒙古有庫其布沙漠，毛烏素沙漠，巴幹吉林沙漠；甘肅有騰格里沙漠；新疆則有羅布泊、塔克拉瑪幹沙漠，沙化面積佔全國領土的四分之一，沙進人退啊。希望遠山教授將你治沙的學問帶到中國來，長出一片綠洲，就長出一片希望！”

　　“謝謝將軍抬愛，正合我願！”遠山正英答道。

　　“遠山教授，我們這個君子協議就這麼定了！”王震將軍微微一笑說，“你可不能反悔啊！”

　　“中國有句諺語，‘君子一言，駟馬難追。’”遠山正英引用了一句中國話答道。

　　也許正是那次與王震將軍的相遇，續了遠山的中國沙漠之緣。以後10年中，遠山將在中國的治沙計劃付諸實施，並去往甘肅、寧夏等地，在寧夏銀川沙坡頭開發了一些葡萄園。但是由于種種原因，遠山和當地的合作治沙效果不甚理想。他仰天長嘆：“中國的治沙專著不少，但實幹的人不多。”

　　又一個10年過去，遠山正英82歲了，已是耄耋之年，可是他還希望再有10年，在人類的治沙史上留下一個大手筆，莫負了日本“沙漠之父”的桂冠。

　　這一天姍姍來臨。

　　1990年，85歲的遠山正英在日本鳥取市，收到時任內蒙古自治區政府主席的布赫的邀請，邀請他到伊克昭盟的恩格貝考察。

　　遠山正英再次登陸中國。

　　“久仰，久仰，我們的當代洋愚公！”布赫主席向遠山老人伸出熱情之手，一如當年的王震將軍，“歡迎你來內蒙古大地走走看看。”

　　“主席過獎了！”

　　“如果我沒記錯的話，遠山先生今年85歲高齡了吧，身體真好！”

　　“茍延殘喘吧。不過有生之年，我願為蒙古高原的治沙事業盡點綿薄之力。”

　　“內蒙古的沙化形勢很嚴峻。我們從50年代起，就開始治沙，子子孫孫，前赴後繼，有成功的，也有失敗的。遠山先生是專家，請您到我們伊克昭盟達拉特旗的恩格貝看看吧，那是庫布其沙漠的腹地，也許您會喜歡上那里的。”

　　“謝謝！”遠山正英就這樣去了恩格貝。

　　恩格貝取自蒙語里平安、吉祥之意。地處我國八大沙漠之一的庫布其沙漠腹地，北臨如弓的黃河，南倚鄂爾多斯高原，歷史上也曾是風吹草低見牛羊的人類樂土。春秋戰國至秦漢王朝，它就是匈奴人的牧場，離此地不遠的長城邊牆，是農耕文化與遊牧文化的碰撞地帶，素有華夏邊疆之稱。黃金百戰，漠風尖嘯，一望無際的黃沙之下，埋有秦磚漢瓦，這里曾經是炊煙裊裊的村郭。當年穆桂英徵西時築起的公元城在漠風中一點點地風化，只留下城址廢墟。附近的村落里，曾是內蒙古近代史上著名的“獨貴龍”運動領袖阿堯爾色那的大本營，梵香縷縷，恩格貝召廟的晨鐘暮鼓經年不絕……

　　然而，戰亂、洪水、濫伐、濫墾之後，黃沙遮天蔽日而來，牧人丟棄了草場，農人舍棄了家園。這里最終退化成遍野枯黃、黃沙滾滾的不毛之地，方圓幾十公里無人煙。

　　1989年，鄂爾多斯羊絨集團花12萬元，在恩格貝買下30萬畝沙地，欲綠化沙漠，建設一個培育新品種白絨山羊的基地。時任集團副總經理的王明海受命出徵，帶領20多名員工開赴恩格貝。誰知這一去，竟與恩格貝，與沙漠結下了難解之緣。

　　剛進恩格貝，王明海著實被嚇了一跳：這哪里是什麼“草場”！黃沙的魔掌抹掉了最後一絲綠色，原來100多戶牧民被迫遷移他鄉，可供20多人棲身的地方只有一處治沙站的“遺址”——一間黃沙半掩的廢棄土坯房。暮色蒼茫，王明海點燃一支蠟燭，照亮了黑暗之中的小屋，也點燃了恩格貝第一簇希望的火光。

　　第二天，太陽照樣升起。漠風掠過，黃沙無痕的沙丘上，終于留下一行行人類的足跡。他們在封鎖流沙的草格里栽下一棵棵小樹，在推出的沙地里撒下一把把草籽，可草籽和樹苗一次次被風沙吞噬！他們就一次次再栽，與兇頑的風沙展開博弈。在這種人與自然的較量中，金錢是必不可少的盾牌。上百萬元資金的投入，倣佛涓涓細流滲入了饑渴已久的黃沙，換來的僅僅是黃沙初現的點點嫩綠。

　　遠山正英來了。

　　85歲的老人步入黃沙之中，毫無步履蹣跚之態。他站在沙丘之上，望著廣袤無邊、沙丘連綿的沙漠，覺得這是生命最後的歸宿之地，苦苦追尋幾十年，這才是真正幹大事的地方。

　　當他的手與王明海的手緊緊地握在一起的時候，遠山老人就決定在這里扎根。他說：“就讓日中人民的汗水一起灑在恩格貝吧，開發恩格貝就是我有生之年的最後一樁心願。”

　　這一年，他以“地球村村民”的身份在恩格貝定居下來，從此過上了植樹種草的日子，指導王明海和他麾下的職工治沙綠化。

　　85高齡的老人每天戴著太陽帽，手執鐵鍬，腳蹬雨鞋，一步一步地走向沙山，從早晨太陽升起，一直幹到太陽落到沙山後面。有人勸老人休息，他說：“人生不需要休息，我就是一天到晚幹活。想休息，死了以後也不晚。”

　　遠山不僅自己幹，還把將近70歲的兒子帶到了恩格貝，在沙漠里種了十多年樹，不僅分文不取，回到日本，還徵召了一批又一批的志願者來恩格貝。

　　1991年春季，種完這年的樹，遠山回到日本，成立了“日本沙漠綠化實踐協會”。在成立大會上，他宣讀了“遠山夢想”：我相信，綠化佔地球陸地四分之一面積的沙漠是一條通向世界的和平之路！

　　很多人不解，說：“你耄耋老人，應該在美麗的日本島國頤養天年，何必到黃河岸邊的沙漠里受苦受累啊！”

　　“我這是救贖，更是報恩！”遠山先生說，“日本是一個島國，受惠于大中國甚多，雖然我的同輩人做了許多對不起中國人民的事情，罪孽深重，可中國人民卻寬容大度。凡有良心的日本人都應該記住中國人對日本至少有三大恩：一是歷史上鑒真和尚東渡日本弘揚佛教；一是中國沒有向日本索要戰爭賠償；再一個是中國人民撫養日本遺孤。我來荒漠上治沙，就是對日本侵略中國的一種贖罪，而道歉賠罪不能只用語言，應當用行動去為中國辦好事。”

　　歷史往往會凸顯一種驚人的輪回和宿命。500名抗日將士曾在這里碧血濺黃沙，可是半個世紀之後，隨著遠山老人在這里駐足，數千名日本志願者在他的感召下，自費來恩格貝綠化沙漠。

　　14年間，遠山先生每年都要返回日本國，到全日本各地巡遊講演，宣傳他協助中國綠化沙漠的主張和成效。他站在日本一些商場和車站內，手執喇叭，號召民眾每星期少吃一頓飯，把省下來的錢幫助中國植樹。看著一位將近90高齡的老人如此執著地做一件事情，許多年輕人感動了……

　　每年春天植樹的季節，都有1000多名日本志願者帶著樹種和花籽，從日本飛到中國鄂爾多斯高原，走進庫布其沙漠腹地，進行治沙和植樹種草。如今，這個跨越大海的“綠色接力棒”已傳遞了10多年，到目前為止，恩格貝已種下了300多萬株樹木。在兩萬公頃的沙漠開發試驗場內，日本志願者種植的樹林面積已佔三分之一。夏天，這里綠樹成蔭，由白楊樹呵護的農田可種蔬菜和西瓜。而正因為有這片綠色，這里已形成一個有300多人居住的村落。

　　茫茫黃沙，綠色在一點點被放大，遠山的思考提升到了人類如何養活自己的高度。他說：“沙漠綠化與世界和平密切相關，沙漠化的加速將使人類遭遇糧食短缺問題，而綠化沙漠是解決這一問題的最佳方法。”

　　日本記者問遠山正英：“有位叫布朗的美國人說，21世紀，誰來養活中國人？你去綠化沙漠，是不是怕中國人養活不了自己？”遠山老人搖搖頭說：“在這個問題上，我一點也不悲觀。我考察過中國的農業，中國地大物博，良田億萬，養活自己絕無問題。我反倒覺得，綠化沙漠，不僅對中國有利，對日本也很有利，因為環境問題早已超越國界。衛星觀察顯示，沙塵暴可以飛越國界，解決環境問題必須世界一盤棋，從這個意義上說，日本人來綠化中國沙漠，最終也是在幫助自己。”

　　1996年9月10日，當時的國家主席江澤民接見了遠山先生。握著這位年近9旬的老人，江澤民關心地問：“您這麼一把年紀了，還來鄂爾多斯高原上治沙，令人感動啊！”

　　遠山伸出兩個指頭說：“我來鄂爾多斯治沙，第一，替日本政府謝罪；第二是為中國做點好事，並以此證明，人類是可以戰勝沙漠的。”

　　“說得多好啊！”江澤民緊緊握住遠山的手說，“您的精神，讓我想起了中國古代神話傳說——愚公移山。有了這種精神，人類是可以戰勝沙漠的，沙漠可以變成綠洲！”

　　2002年，中國政府授予遠山“中日友好使者”稱號，以表彰他為中國治沙綠化所做出的突出貢獻。2003年，遠山被授予有“亞洲諾貝爾獎”之稱的“麥格賽賽獎”。2004年2月27日，97歲的遠山正英先生帶著很多關于治沙的遺憾，撒手人寰。

　　晌午的太陽正濃。我徜徉于20萬畝的白楊林中，林地里野草瘋長，小花搖曳。令我驚訝的是，沙山之中竟然有一條河流，河水清澈，終年不枯，讓人忘卻這是在庫布其沙漠腹地。我問恩格貝辦公室主任：“水從何來？是人工河，還是天河？”

　　“天河啊！”

　　“咋會呢？”

　　“咋不會啊！沙漠里什麼奇跡都會發生。這條天河就是一個奇跡！”恩格貝的辦公室主任告訴我，有一年，庫布其沙漠里下了一天一夜的滂沱大雨；那雨在這個幹涸之地，從未見過，雨簾如瀑。雨停之時，彩虹飛渡，他們從被水淹的治沙站的地窩子逃出來時，看見了奇跡的出現——眼前豁然出現了一條天河。河水清淩淩的，有兩三百米寬，幾公里長，從此這條河再沒有幹涸過。

　　“真的？”

　　“當然是真的了，一會兒你就能看到。”

　　“簡直不可思議，沙漠本是焦渴之地，怎麼會有一條天河驚現人間！”

　　“作家，你就不懂了吧，沙漠地下其實是最大的水庫。”

　　“是嗎？”

　　“是啊，你跟我們進到庫布其沙漠里就知道了。”

　　我們坐上了沙漠車，穿越30萬畝的綠洲，往黃色如金的沙山里疾駛。當身後的白楊林在我們身後化作一片朦朧時，連綿的沙山便在視野里崛起，猶如一個美女輕解羅衫，胴體如玉。一種原始美的誘惑，讓人浮想聯翩。

　　我們棄車步行，沿著美麗的曲線徐緩而行，登上沙丘之頂，極目遠眺。太陽下的風景，沙丘連綿彼伏，美輪美奐。更讓我驚奇的是，那沙山之下的一灣河水，兩邊蘆葦搖曳，野菊芳菲，令人頓悟到這才是人類走出女人生命之孔道的最後出口。

　　在沙山之上拍下各種各樣的照片後，我們走下沙山，乘坐一艘衝鋒舟，重返恩格貝的林地。輕舟越過萬重沙山，眼底飄去蘆花吹雪，我終于明白了水源可治、水質豐沛的道理。可我也對乘坐的衝鋒舟頗有微詞，畢竟泄漏的汽油，星星點點浮在了水面之上，終有一日，沙河也會被污染的。我對陪我去恩格貝的郝海榮副秘書長說：“此地有林有草，有沙有水，美妙之處，勝于敦煌鳴沙山。只是養在鄂爾多斯無人識，總有一天，它會被人識的，遊人會熙熙攘攘而來。我唯一的希望，就是請把這些衝鋒舟從恩格貝的荒漠天河里趕出去吧，換成搖櫓的小木船，既保護生態，又有原始之美。”

　　“高見！”郝海榮副秘書長說，“我一定將你的意見轉達給鄂爾多斯市旅遊局。”

　　棄舟登岸，重回遠山正英的銅像前，撫摸再三，我倣佛聽到一個靈魂朝著沙海呼喚。信步在刻滿日本志願者名字的鵝卵石碑牆前，我拍了一張留影，突然覺得遠山正英可以瞑目了——他的夢想已成真，鄂爾多斯高原已經綠滿荒山。