“男人的事業在馬背上，在酒杯里，在女人的臥榻前！”
最後的匈奴王赫連勃勃，在整整一千六百年前的那個悲慘的早晨，在統萬城即將被攻破，在顯赫一時的匈奴大夏國大廈將傾之時，躺在草原上一個簡陋的羊圈里，躺在美人鮮卑莫愁的臂腕上，這樣說。
那一刻，太陽正在草原的另一頭，從大河套的深處，從黃河的右岸冉冉升起，朝霞給這座曠野上的血光之城罩上一層虛幻的玫瑰色。那一刻，在秦直道另一側的長安城，在一個名叫草堂寺的佛家寺院里，大智鳩摩羅什高僧已經圓寂，他靜靜地躺在一座舍利塔下，歸于泥土，只有他那舌頭，還在塔中間的一個神龕上，向外放射出像火苗一樣形如蓮花的光亮。
此一刻，在遙遠的歐羅巴大陸，赫連的兄弟，那個被稱作阿提拉的偉大人物，正像一座沉默的、會移動的山峰一樣跨在馬上，站在多瑙河的右岸注視著歐羅巴大陸。阿提拉大帝的背後，是他的三十萬草原兄弟。
“讓我最後一眼看看我的草原，看看我的馬吧！”
就要離開人世的赫連勃勃，大口大口地喘著氣，這樣說。
遼闊的草原上，馬兒在吃草，一群一群的，風一樣地來去。每一群馬都由一個頭馬領著。那頭馬時而揚起蹄子，奔上就近處的一個高丘，然後靜靜地佇立在那里，欣賞著它的馬群的吃草和行走；一會兒又嘶鳴著，走到隊伍後邊，用蹄子去踢那因為吊著一個大肚子而行動遲緩，跟不上隊伍的母馬。
而一只鷹隼，這草原上的君王，天空的永恆的流浪者，它正駕馭著氣流，平展著雙翅，在草原的上空平穩地翱翔著，不時發出幾聲尖利的長唳。它的兩只翅膀巨大的陰影，從草原上緩慢地雲彩般掠過。
“那是馬……”赫連勃勃說。
“是的，那是馬，高貴的馬！忠誠的馬！給我們提供腳力的馬！哦，我們高貴的朋友呀——馬！”鮮卑莫愁附和著他的話說。
那是馬，高貴的馬，兩只尖尖的耳朵像風向標一樣三百六十度不停旋轉的馬，以走的姿勢、顛的姿勢、四蹄並舉而奔馳的姿勢，從那被時間的黑色幕幔遮掩中向我們冉冉走來的馬。那是誰在說呀，“人類最高貴的徵服，乃是對馬的徵服，是圈養馬的那一刻，是以一種優雅的姿勢躍上馬背的那偉大一刻！”
馬有三種行走方式，第一種叫走。這個走，是像競走規則上所說的那樣，四條腿打直，膝蓋不許彎曲，然後四條腿風馳電掣般輪流交替。馬背是如此的平展，騎手騎在馬背上，不搖不動，像行駛在草叢之上的一條船。這走嘛，又分為小走和大走。小走馬，它的步幅要小些，後蹄窩剛可以壓住前蹄窩；而大走的馬，它的步幅大極了，後蹄窩往往要超過前蹄窩一��長，馬的那四條長腿像螞蚱的長腿一樣，像帶串鈴的大走騾的長腿一樣。
第二種姿勢叫“顛”。草原上的歌兒里唱道，“翻騰的銀蹄像銀碗”，說的就是馬兒的這種“顛”的姿勢。馬在顛著，撒著歡，蹄花翻飛，一路行雲流水湍湍駛過，再加上串鈴聲聲，叮當作響，草原上此一刻于是布滿了音樂。這時候如果有一只鷹隼貼著騎手和他的顛馬，翅膀低垂、平穩飛翔，跟在他的頭頂，那一幕真是美極了。
那第三種姿勢就叫奔馳了。馬的兩只前蹄並攏，高高揚起，向前砍下；兩只後蹄則隨前蹄一齊律動，也是同時揚起，同時落下。那情景像一只追趕獵物的豹子，它的腰身在這一剪一剪中不時拱起，脊梁桿兒拱成了一座山。那修長的脖子和脖子前面連接的馬頭琴一樣的頭，隨著律動，一下，盡可能地向無限遠的遠方伸展而去，又一下，深深地窩回來，夾在了兩只揚起的前蹄中間。而在這詩意的奔馳中，那尾巴像一把掃帚一樣，長長地、平展展地拖在身體後面，飄浮著，像一道浮在草原綠浪上的黑瀑布、紅瀑布、金瀑布。瀑布的顏色要視那馬的顏色而定。
不過在牧人的口語中，那“奔馳”不叫奔馳，而叫“挖蹦子”。是的，它叫“挖蹦子”。當一群馬，馬蹄上釘著馬蹄鐵，尤其是這還是擰有四顆防滑螺釘的馬蹄鐵，莽撞地、粗野地、雷霆萬鈞地砸向戈壁灘時，戈壁灘上濺起陣陣火星，馬蹄急急如雨，以千鈞之力砍下來，地皮為之震顫。那情景，“奔馳”兩個字，好像太弱了，它得叫“挖蹦子”。
好啊，挖蹦子！那是一種怎樣的景象呀，那是一生都匍匐在大地上，一生都與平庸的地形地貌為伍的農耕民族永遠無法想象出來的騰挪之美，跨越之美，飛升之美。馬的每一根鬃毛都藏著風，世界退避三舍，在遠遠的地方看著它奔馳——這是果戈里在《死魂靈》中說過的話。這話當然是說得好極了。不過敘述者在這里可以比他說得更好。
那每一根鬃毛里藏著的不僅僅是風，還有那一滴滴黑色的血液。馬朝天揚起的口中噴出白沫，發瘋一樣地奔馳著，每一個毛孔都在向外迸出血珠來。出血最多的地方是兩個豐腴的前膀子。血流出來了，同時流出來的好像還有汗，血和汗交織在一起，濕漉漉的。前膀子上的毛，擰成一團一團。騎手在奔馳中，伸手一摸，一巴掌通紅的血。
當你走近一匹馬，走入一匹馬的感情空間以後，你會發覺，馬其實和人一樣，也有笨馬、聰明的馬以及智商極高的馬之分。馬的智慧，也是隨著年齡的增長而增長的。一匹老馬，已經老得沒有一點兒防禦能力了，它靜靜地四腿木立在那里，但是沒有一匹馬敢靠近它或侵犯它。如果你細心，你會發覺它的兩只尖耳朵像風向標一樣三百六十度旋轉，屁股會悄沒聲息地轉向侵犯者方向，一只蹄子已經輕輕翹起，那叫“彈”。
敘述者還想說，一匹走馬，一匹顛馬，一匹挖蹦子的馬，它們的行走方式不同，但卻都可以成為好馬。它們的行走姿勢，一半靠的是天賦，那是與生俱來的能力；一半靠的是騎手用三年的耐心所“壓”出來的後天的能力。
敘述者還想說，一個人如果這一生有幸去過北方，並且有幸與一匹馬為伴，那麼，不管他後來到了哪里，居家何方，他的身體停止在馬背上顛簸了，但他的思緒，還將一直顛簸不停。他將永生不得安寧。
——這個統萬城的故事，正等待著親愛的讀者走近它。我們的主人公，那個名叫“赫連勃勃”的人，在顛簸的高車上，在遷徙的途中，早已忍耐不住，等待著呱呱降生。出于對一個生命出生的尊重，我們的饒舌，到這里是不是該結束了，從而讓《第二歌》出現？
