王小波在《一只特立獨行的豬》中議論說：“對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活被設置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰士，使女人成為生育機器，前者像鬥雞，後者像母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎麼樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。”他說他始終懷念著下鄉插隊時遇到的那只豬，為什麼呢？因為這只豬大無畏地面對人生，無視生活的簡單設置，這只豬還只對知青好，不畏權威，不會在領導面前阿諛奉承。

　　生活也是一樣，大部分的人迷失在擁擠的人群中，忘掉自己最初的目的，甚至畏首畏尾，永遠滯留在沒有成功的原點上。正所謂：窮則變，變則通。處境艱難時，遵從自己內心的聲音，自信、勇敢地去實踐自己的想法，這樣，在人生旅途中，你就永遠都能找到一個空座位。

　　但通常我們總是很忙，行色匆匆地奔走于人潮涌動的街頭，這也是我們不去傾聽內心聲音的一個緣由。我們找不到一個可以冷靜下來，駐足的理由和機會。現代社會在追求效率和速度的同時，我們作為渺小的個體只是在跟著速度匆匆行進。而內心的聲音，便在這種繁忙與喧囂中被淹沒了。

　　要衝破這種喧囂的束縛，你必須靜下來，傾聽自己的真正願望！內心的聲音在訴說什麼呢？它始終如一提醒我們的，乃是我們內心最真實、最持久的願望和要求。我們到底想得到什麼？我們最關注、最在乎的東西是什麼？內心的聲音都在以一種默默的堅持提醒我們。

　　善于傾聽永遠是一種做人的美德。只不過有人習慣聽從來自外界的聲音，有人則習慣聽從自己內心的聲音，而後者似乎更少一些。

　　“現代舞之母”伊莎多拉鄧肯的一生跌宕起伏、絢爛多姿，頗具傳奇性。她從小就蔑視一切陳規，討厭所有的浮華做作，僅僅聽從自己內心的聲音。鄧肯很小就開始跟著名師學習芭蕾舞。在當時，芭蕾舞是西方舞臺藝術的主流，高雅、神聖，不可侵犯，女孩兒們都以會跳芭蕾舞為傲。但鄧肯是一位非常有個性的小姑娘，她只上了三節課就離開了，而且再也不肯回去正正經經地跟著別人跳芭蕾舞。後來，她說，她厭惡芭蕾舞的程序化，厭惡那約束人的舞鞋和束身衣。

　　從那時起，她就朦朧地意識到：真正的舞蹈一定要聽從自己內心的聲音，要能表現人類的精神和靈魂，因此，程序化的身姿和動作都是沒有必要的。後來，鄧肯開辦了自己的舞蹈學習班，哪怕面對的是最年幼無知的學員，她也要告訴他們：“用你們的心靈去聽音樂。現在，你一邊聽，是不是同時能感覺到有一個自我正在你內心深處覺醒？正是靠這個自我的力量，你才抬起你的頭，舉起你的臂，慢慢地走向光明。” 

　　鄧肯的觀點驚世駭俗，她跳舞的方式更是驚世駭俗。練舞的時候，鄧肯常常一動不動地佇立幾個小時，雙手交叉放在胸前，不停地思索，努力尋找舞蹈動作的最佳噴發點。演出時，她徹底拋棄了傳統的舞鞋和舞衣，改穿寬松裙袍或透明紗衣，赤著雙足，自由擺動，自由起舞。她完美的舞姿展現了最自由的身體，以及蘊藏其中的最高智慧。觀眾每每被她充滿力量和感情的舞姿打動。

　　但是，當時的上流社會並不欣賞鄧肯的舞蹈風格，時評家挖苦說：“如果胡亂踢踢腿的動作就算芭蕾的話，果然每個人都是天生的舞蹈家！”為給自己的舞蹈爭得一席之地，鄧肯攜帶家人流落異國他鄉。經歷過無數的坎坷波折之後，鄧肯依然選擇聽從自己內心的聲音。從始至終，她堅持著聽從內心的聲音，這給了她異乎尋常的生存勇氣，使她在絕望的谷底得以重生，終于，皇天不負有心人，她的獨創舞蹈在世界的大舞臺上，大放異彩，獲得了世人的承認。

　　你該懂得，一個人，無論他身在何處，他永遠能夠傾聽到的首先是他內心的聲音，那麼，為什麼不聽從它呢？為什麼要讓後來喧囂的吵鬧取代它呢？自己內心的聲音，才是成功者最強大、最可依賴的力量。走自己的路，聽從自己內心的聲音，傾盡全力做自己想做的事，這樣的生活才值得一過。

　　人生需要一張日程表

　　人生是一趟旅行，只賣單程票，不賣回程票。人生之路要自己走，要過怎樣的人生，完全是自己的選擇，只有自己才能賦予生命最佳的詮釋。——劉哲