也許你剛剛和你的另一半大吵了一架，也許和孩子有關的一些令人心碎的消息把你扔進了焦慮的深淵，又或者在超負荷工作太長時間之後，你的壓力已經到達頂峰，痛苦的情緒鋪天蓋地地襲來。你的身體里有大量的緊張能量，你的心充滿了憤怒。也許你已經開始失眠，吃飯沒胃口，情緒狀態也不斷向下陷落。我們要奔到哪里去，才可以得到解脫呢？

　　我發現在這樣的時刻，我沒辦法打坐，沒法靜靜地坐下來和自己的情緒共處。佛教徒媽媽迪安娜也有同樣的煩惱：

　　我和妹妹的關係一直非常好，很親近，但最近我們在養孩子這個問題上大吵了一架。盡管沒多久就和好了，但我仍感到很受傷。我試著打坐，但那股情緒讓我疲憊不堪，無法專注。那晚我睡得不好，醒來時渾身都疼。我知道，如果我帶著那股疲憊打坐的話，只會讓自己更難受。明天還有忙碌的一天，包括好幾個面對面的個案，我擔心自己應付不了。

　　那天我的目標是分散注意力。我知道，除非我好好睡一覺，否則無法面對未解決的問題。我想知道我的態度到底有多麼合乎佛教徒的要求。難道我不應該利用這次機會，深入地觀察一下負面情緒的本質嗎？

　　迪安娜的問題讓我頭疼了好幾天，不久之後，我有機會聆聽南傳佛教的師傅蘇雅托的演講，他用下面的話闡釋了這一主題：

　　打坐不是我們所有問題的解決方法。比如，有些問題需要的是溝通或其他辦法。但有種說法是，有了打坐就沒心理治療什麼事了。

　　很多師傅都說過，對那些需要專業幫助才能安定的人來說，最好不要推薦打坐給他們。在這樣的情況下，打坐只會使問題更糟糕。有時候，我們需要為我們的心理狀態找到另外的辦法，直到緊張消失為止。

　　蘇哈娜也同意這點，當我們苦悶時，打坐並非是最好的解決方案。

　　當有強烈的情緒出現時，覺察不會起什麼作用，情緒會接管一切，把我們拉入痛苦的海洋。念頭會激起更多的感覺，感覺又會引發更多的念頭。它一點都不管用，甚至會帶來抑鬱。每次當我體驗到強烈的情緒時，會用散步或慢跑來轉移注意力，避免陷進去。當我們最終準備好，坐下來體會那份感受時，我們既不能壓抑，也不能糾纏于它們，而應該往後退一步，看著它們。

　　我發現和別人分享痛苦也是有用的，可以找出那些感覺究竟是什麼，和佛教徒團體的成員之間充滿關懷的靈性關係，讓人感到安全。我可以感到被傾聽、被理解了，而獨自待著只會放大痛苦。

　　即使選擇分散注意力作為應對機制，仍可以專注于手上在做的事情。有意識地分散注意力是可以做到的，覺察到那層細微的不舒服，把注意力帶到每天必須完成的事情上。迪安娜繼續說：

　　在那之後的一夜，我睡得很沉，醒的時候氣已經消了一半，我開始考慮想辦法解決我的情緒，令我吃驚的是，居然收到了妹妹發來的長達2頁的道歉信，我很快給她也回了一封。現在，我已經把這個小插曲忘到了腦後，重新開始每天的打坐了。

　　另外一位佛教徒朋友瑞貝卡，也面臨和老公之間的問題，她告訴我分散自己的注意力——即便是在森林禪修中心之旅中——能讓她更好地面對自己的生活。這場婚姻危機持續了好幾個月，在這期間，覺察情緒狀態是絕對有幫助的。她發覺，對情緒的覺察讓她更放松了，但仍有那麼幾天，分散注意力的法子是唯一管用的。就像金說的那樣：

　　我認為，真正的幸福只能通過學習體驗所有的情緒，但不帶任何的評判和執著，也不被它們牽著鼻子走，才能獲得。壞心情出現了，讓它走就是了，這是最好的釋放。

　　當然了，談到情緒低潮，怎麼能不談抑鬱症呢。一家關注抑鬱症的澳洲組織“超越憂鬱”所提供的數據顯示，有四分之一的女性在一生之中會遭遇一次抑鬱症。產後抑鬱症襲擊了澳洲14%剛做媽媽的母親們。她的一位好友麗薩，就飽受抑鬱症的折磨，長達好幾個月，剛好轉一點又復發了。在沒得抑鬱症之前，她是一位熱情、活潑、活力四射的職業女性，但當抑鬱襲來的時候，她變得精疲力盡，無法自立，被壓得喘不過氣來。

　　我饒有興趣地聽著她參加團體工作坊的故事，她讀我的第一本書《寫給媽媽的佛法書》時，意外發現，很多工作坊里的咨詢顧問給出的建議，居然和佛陀的教導密切相關。當越來越多的藥物被用來治療抑鬱症，專業醫師們也開始意識到，是時候應用思想來對治這種難纏的病了。

　　治療抑鬱症最常用的療法是“認知行為療法”，它讓人們了解到，我們思考的方式會影響我們的感覺。它也教會我們，對于發生在我們身上的事情，是可以有不同的選擇的，我們需要實事求是地思考，而不是消極思考（甚至應該更積極一些）。

　　麗薩在她的筆記本里，用粗體寫了這樣一句話：“讓我們感覺糟糕的不是事情本身，而是我們對事情的看法”。後面是佛陀著名的開示：“我們是我們所想的，所有的一切都和我們的思想有關。我們用思想制造了這個世界。”她的筆記本里有好幾條句子，都關于消極思想與糟糕情緒之間的聯係。

　　緊跟著的就是練習，改變負面思考模式，用更實際的想法來替換它們。我們也許會想：“盡管超市里遇見的那個女人認識我，但她偏偏假裝沒注意到我，因為她討厭我。”我們可以用更實際的想法來替換：“她沒有看到我”、“她沒有認出我來”、“她正忙著，沒空停下來”、“她正困在自己的問題之中”、“當她買東西時，不怎麼會去社交”，甚至是“是不是只有我先接納自己，然後人們才會欣賞我？”

　　麗薩在她筆記本的邊上寫道：“培養出挑戰自己念頭的習慣是需要時間的，繼續練習。”她筆記本里有一點沒說，那就是需要先覺察我們的念頭，然後才可以轉換它。我們要有能力先看到它們，不然就會被它們牽著鼻子走，徹底佔據我們的生活。提醒自己，保持對念頭的覺察。

　　麗薩在工作坊里學到的避免焦慮的另外一個方式，是更全然地活在當下，特別要留意的是我們的感官感受到了什麼。看到了什麼？聽到了什麼？聞到了什麼？我做的飯菜味道如何？注意人際互動的細節和微妙之處。一天之中，我們錯過了太多這些精微的感受了。

　　就像越來越多的醫學專家所做的那樣，麗薩參加的工作坊的導師們，也傳授了一係列的打坐辦法，把打坐看成是治療抑鬱並防止復發的有效工具，他們把打坐看成是截斷負面思想之流並變得更冷靜的好辦法。很多師傅也警告說，打坐並非對所有在抑鬱症中掙扎的人都有效，也許其他的辦法會更適合某些人呢。

　　我和麗薩時常通電話。一個年輕媽媽的孤獨，讓來自他人的關心顯得格外的珍貴。我知道她是一個完美主義者，對自己的要求高得不得了，所以每次電話快結束時，我總是告訴她：“記得一定要對自己好點哦，做你自己的好媽媽吧，就像對你的孩子那樣。”