當時，給孤獨長者並不知道自己發心給佛陀修建精舍的福報有多大。打地基的時候，佛陀弟子中神通第一的目犍連尊者對給孤獨長者說，你往天上看。長者是個凡夫，怎麼可能看見？于是，尊者就把天眼借給他，瞬間，一座非常輝煌的宮殿出現在天空上，呈現在長者眼前。目犍連尊者就告訴他，你發了心要弘揚法理，這人間的精舍雖還未建成，但因你的發心起念，天上已經造好了你的宮殿。這是由人的善心幻化來的，可見善心的功德何其大！所以，不管在哪里看到建造三寶的殿堂，只要人們懷著善心去添一塊磚，加一片瓦，功德都會不可估量。

　　深夜造訪

　　“時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁。”

　　一般情況下，宣說法理是有時間段的，佛陀的弟子，通常是在中飯之後或者傍晚時分去向佛陀請教法理，入夜是天人問法的時間。

　　此日夜半時分，人間萬籟俱寂的時候，佛陀在給孤獨園里靜坐。

　　此時，帝釋天喬裝改扮成一個普通天人來到了精舍。

　　為什麼要喬裝改扮呢？

　　帝釋天是玉帝，帝王出來的時候，總是前呼後擁，會有諸多不便。因此，他就獨自一人下來問佛陀了。這也是為什麼佛經中不直接說是帝釋天，而說“有一天人”的原因。天人的身體是半光體的，身上的光芒至少有二十到五百多由旬（由旬是古印度的里程單位，一由旬約合現在的五十里或三十里），可以想象，大概一個省那麼大的區域都被光覆蓋了。“殊勝光明，遍照園中”，就是說他比一般天人的光芒更加明亮，將整個祗樹給孤獨園全覆蓋了。他慢慢地走到佛陀跟前，“恭敬禮拜，站立一旁”，表示要請法的意思。

　　而堂堂玉帝，為什麼還要站立呢？有兩個原因：一個原因是天人都是半光體，他們的身體很輕盈，不需要坐；另一個是他半夜喬裝打扮來問佛陀，站著表示急著回去，因此很直接，馬上開始問法。

　　請佛說幸福

　　天人“以偈白佛言：眾天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請求最吉祥？”

　　“以偈白佛言”，就是用詩句來問話。“偈”就是像我們做詩一樣，五個字一句或七個字一句，這叫“偈頌”，這種表達方式也說明他的問法也是非常有智慧的，並且簡潔明了。

　　他是這樣問的：不只是凡塵俗世里的人類，包括天上的天人眾神，都急切地渴望獲得生命中最大的利益，也一度苦苦思索什麼是人生最大的幸福。那麼，世尊您能不能告訴我和蕓蕓眾生一個問題的答案：什麼是人生中最大的幸福和快樂？一個人如何在有限的生命當中獲得幸福、安詳、自在和喜悅？