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　　你只能阻擋陽光，你不能傷害陽光。

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　　中國人差不多都可以感到一切皆幻，只是大都是在失意被動無奈之下去感的，做聊以自慰用；如果你處在上升主動看去前程遠大的時刻，有這個心境，那便是真懂了。

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　　作為人，人世的慘痛是劇烈的；作為天，就不一樣。天解人事，而人難測天意；所謂修行就是將人的意念修成天意。

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　　任何理想呵，他同實現是兩回事。就是說理想就是理想，實現就是實現；理想沒有實現或是根本不能實現，它作為理想的性質並不會變，也就是說理想中不必包含可實現性。

　　越是高于人性的理想，它就越不可能實現。硬要去實現，那就只有採取種種與理想本身不容的非常手段了，因為它必須讓所有人一直永遠地堅持做高于人性的事情。所以，他這，無論實現不實現，它都已經無法同那個理想接近了。同時在這個非常的“實現”過程中，大家全都跌入了魔鬼的生活。

　　所以我說理想不是為了實現的，它的意義就在于畫餅充饑，給人心里一個照耀。

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　　理想是什麼，是一個方向，不是，是一個狀態；就像星星是理想，那就是我們的方向，但是我們可不要指望走到那里去；我們有它的照耀就不會迷失，我們就處在這樣的一個理想照耀之下的狀態里；就是說理想是有了就同時“達到”的一個明亮清晰的狀態。理想主義者也在幹事兒，也有方向，你像甘地，那就是理想主義者。

　　純粹的理想主義者的與眾不同在于他不強求結果，他很明白理想就是理想，雲在青天。而妄想，它是要在現實邏輯中找依據的，因為它是以“實現”為目標的；就是說它是世俗的。說它“妄”，是說它一方面是堅決要求實現的，一方面又是與實際脫節是不可能實現的。

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　　其實你細想起來，你生下來，當一個人，這是怎麼回事兒呵？一會兒又當一個男人又是怎麼回事兒呵？所有這些都是莫名其妙強加給你的一個形式而已。就像那個魔法把你變成個青蛙了，你這渾身的不對勁兒，可是你就注定得當這個青蛙。但是人好歹有一項能力，使他可以看這些東西。就像你看書，你是書里的故事，你也是寫書的這個人。

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　　我們要小心，在我們譴責的時候，好像我們就站在了正義的立場上， 好像我們就是正義，好像被我們譴責的與我們絕然無幹。

　　真是這樣的嗎？他們行惡，我們正義，他們卑下，我們高尚，他們和我們到底怎麼就成了如此截然的不一樣？我們不是和他們要著利益這同一個東西嗎？那憑什麼以為他們低而我們高呢？

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　　不要相信詩人對這個世界的要求。我是這個意思。因為詩人對世界的要求永遠是苛薄的和過度的。而你不是詩人是幸運的，因為這個世界對你很可能是合適的，你就好好地過世上的日子吧，完全不必去理睬詩人還有什麼見鬼的要求。

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　　現在看來我很像是死了的人。我不知道什麼是死亡，所以死亡是沒有的。我又好像死過了，可以往前推想。這都是玄理。誰也不知道死亡究竟是什麼，那麼在這個意義上，死亡是一個概念；也就是說死亡只是我們對死亡的一個想法，如果你沒有了這個想法死亡也就沒有了。

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　　我活的時候，我可以變化多端做一切事情，做魚做鳥，做人，說話；我死了的時候，我像泥土一樣安靜。這是整個同一的過程，我想它需要休息，變得幹凈，就像樹林里落滿雪。真有死亡的話，恐怕也是這樣一回事情。

　　我到過中國東北，那兒有冬天；春天來的時候，所有的樹、

　　所有的花都格外新鮮。可是在新西蘭沒有冬天，它所有的樹一直綠著，綠到後來很疲倦。我想如果有死亡的話，這便是它的意義所在。死亡好像一個季節，讓萬物得到休息。